楽長(💐)(zhǎ(😉)ng )と孔(kǒng )子の眼
(📶)孔子は、ぬか(🏒)り(📽)なく考(🔦)えた。そして遂に一(⤵)策(🈺)を思い(💿)ついた。それは(💐)、相(👒)(xiàng )手の用い(❕)た(⛲)策そのま(🗼)まを応用するこ(💍)とであった。つまり(💙)、(🕤)陽(yáng )貨(huò )の留守を見計(🚫)って(🛍)、謝辞を述べに(😈)行こうという(⏺)のである(🤐)。
「(👿)然(🍍)し、お前達のように、血(✌)統など問題にしない(🚻)人(rén )が(⛴)あると知ったら、(🎼)彼も喜ぶにちがい(🔹)な(🙌)い。わ(🏯)しも嬉(🧒)し(💶)い(🥐)。……7いや(🧤)君子(🚁)(zǐ )というものは、人の美(🏳)(měi )点を助(zhù )長(zhǎ(⏬)ng )して、決して人の欠点に乗ずるよ(⏩)うな(🕣)事(shì(💊) )はしないも(🏝)のじゃ。然(🐹)(rá(🕋)n )し世の中に(🈷)は、(🔱)兎角その(🤑)あべこべを行(😸)こ(📥)うとする小人(🗄)が多くて(🌡)のう。」
「うむ。で(🕟)、お前(📬)(qián )はどうありた(❓)い(📽)と(⏱)思うの(🤼)じ(👔)ゃ。」
門人(😗)(rén )たち(🎳)は、三度顔を見(jiàn )合せた。しかし(💼)、(🎊)彼等の視(shì )線(xià(🎿)n )は、今度はすぐ(⛓)ばらばら(🍟)になって、(🕙)めいめい(🌃)に自分(fèn )たちの足(zú )さ(📖)きを見つ(🎇)めた。孔(kǒng )子はつづけた。
季孫きそ(🤛)ん、叔(shū )孫(😙)しゅくそ(🍞)ん、孟孫(sūn )も(🅰)う(🔚)そ(🌮)んの三氏は、ともに桓公の(⛲)血すじをう(🏆)け(👍)た魯(lǔ(🐎) )の御三家で、世にこれ(💿)を三桓かんと称し(🧘)た。三桓は、代々大(🐽)夫の職を襲つぎ、孔子の時代には、相むすんで政(💠)治(⏸)(zhì(📽) )をわ(🦃)たくし(👆)し、私財(cái )を(🍅)積み、君(jun1 )主(🈲)を無視し、あるいはこれ(💦)を(✨)追(zhuī )放(fàng )す(🎾)るほど、専(👄)横のかぎ(🍢)りをつ(📄)くして、国民怨嗟の(👡)的(🔁)になっ(📚)て(🗡)い(🐵)た。
「お前(💀)にわ(🕳)か(👺)らな(🍹)ければ、孟孫に(🐪)はなお(❎)更わかる(🎍)まい。少し言葉(🔋)が簡単すぎ(✋)たようじゃ。」
楽長は、自分の今(jī(🎿)n )日の(🚍)失敗(bài )に(🎯)ついては一(🕐)言も言われないで(👯)、まっし(🌿)ぐらにそん(⌛)な問をかけら(✔)れたので、(🔓)かえ(🤭)って(⏬)返(🕙)事に窮(❤)した(🙄)。
「7閔(mǐn )子(⏬)(zǐ )騫は何という孝(xià(🏂)o )行者だ。親兄(xiōng )弟(dì )が彼をいくら讃め(💢)て(🏵)も、誰(🚹)一人(rén )それを非難(🔊)する(🖋)も(🏏)のがな(📎)い。」(🕯)
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