(😸)この斷(duà(🤟)n )定的な調(diào )子が、皆の氣持(🎐)を、ま(🎗)たグツ(🌒)と前(🈷)へ突き出した。
「(👤)覺(jià(🌉)o )え(😑)て(😡)ろツ!」
「まあ、さうし(💤)なけア(🔄)なんね(🆕)えべ。」と、そ(👯)んな(👕)事にな(⤴)つた。
「(🐷)そ(🌤)れどころか!」源(🐒)吉はさう思つてゐた(💖)。
(📕)すると、お芳(fāng )の(🔏)父(fù )は落(luò )着きなく、(🌒)うやむやにして、(🚇)頭を(🤨)自分の手(🐏)で押へて振(🐄)りながら、歸つて行つた。「俺アは、(😟)もうどうもかもは(🌎)ア分(🔐)わ(💇)かなくなつたんし。」(⚾)……
(💢)源吉は前方(fāng )に(🍔)眼を(😇)やつた。風呂敷(fū )包みか何(🔧)かのやうに馬(🌐)橇の(😞)上に(🤮)圓(⛴)く縮こ(🅱)まつてゐる百(bǎi )姓(xì(🤐)ng )を見(jiàn )ると、(🐚)それが自分(😞)たち(📏)全部の生活をそのまゝ現してゐるやうに源吉に(⏸)は(✖)思(👹)はれた。このか(🌚)まきり蟲のやうな「(🤝)敵」が分らず、分ら(🧖)うともせず、蟻やケラのや(⛩)うに慘(🐂)めに暮してゐる百姓(xìng )達がハツキリ見(🤣)え(🎀)た。彼等だつ(🏳)て(🦑)、(🚻)然(rán )し今(🥥)こ(🛷)そ、敵がど(🅿)いつだか、(🎨)どんな(🎅)畜生だか分つたら(🍖)う(🦋)。だが、(🐀)こ(🛂)ん(🧀)なに打ちのめ(💠)された善(shàn )良な百姓(🤹)達(dá(📡) )は、もう一(🥋)度、さうだ今度こそは、鎌と鍬をも(📒)つ(🈹)て、ふんばつて、立ち上(👤)れるか! 敵のしやれかうべを(㊙)目がけ(🥑)て(🎬)、鍬をザクツと打(🔃)ちこ(🍂)める(🤕)か!
源吉(jí(🕠) )は(🤛)、母親(🏟)の顏を(♓)見た(🚕)。「うん?」
「分つ(🌤)てるべよ、地主から(🏁)畑ばと(❣)つ(🌡)かへすのさ(⛩)!」――(🎖)かう源吉(🎹)が云(🍔)つたのは(🆙)、理窟でなかつた。源吉(🎶)はさ(🛐)う背(bèi )後で(👬)云はせる(🌡)父親の(🌨)氣(qì )持も感じ(🤖)てゐた(⏪)の(📏)だ! 源(💢)(yuán )吉は歩(bù )きながら、こんな事が分らない、そして(👁)又そこ迄(qì )行か(🎿)う(🚉)と(⬆)しない百(⏭)姓に、心(xī(🌖)n )から腹(🛰)を(🌽)立(🥥)て、(🔭)「勝手(💪)にしやがれ(🛐)、俺ア俺(ǎ(🔜)n )アだ。」(🐺)と(😿)思(sī )つてゐた。
が(🎸)、それ(🔆)は(🤸)い(🕋)づれ、詳しく書(✍)(shū )くつもりだ。そつちではど(🤧)うして暮(🔪)(mù )してゐる。もしなん(🗜)なら(🎞)、手紙を書いてくれたら有(yǒu )難い。
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