○ これは孔(kǒ(🗓)ng )子晩年の言葉に(💞)ちがいない(🖱)。そ(👩)れが単な(🙅)る無常観(💚)か、過(📳)去を顧みての歎声か(💏)、或(huò )は、(🚝)たゆみなき人(rén )間の(🤶)努力を(🥜)祈る声か(👚)そ(🍧)もそもまた、流(liú(✂) )転(🙌)をと(🛢)お(🧀)して流る(🎠)る道の永(🐝)(yǒng )遠性を(🖐)讃(zàn )美す(🤯)る言(🖊)葉か、それ(🔏)は人おのおの自ら(🎬)の心境(🛒)によつて解するがよかろ(📟)う。た(🍾)だわ(♿)れわれは(📸)、こうした言(🎖)(yán )葉(🌾)の裏付(📏)けによ(⏸)つて、孔子の他(tā )の場合の極めて平凡(⏱)らし(🏌)く見える言(💟)(yán )葉が一(yī(🚽) )層深(shēn )く理解(🕍)されるであろ(😫)うこと(📖)を忘(wàng )れてはならない(🧥)。
子貢(gòng )が(🍫)先師にいった。――(🏝)
一六(二二一)
二(èr )一(二〇五)
二(一(🏭)八六(liù ))
三七(一(🛣)八四)
○ 孔(🛣)子(zǐ )の門人(ré(💖)n )たちの中にも(🚶)就職(zhí )目あて(🔈)の弟(dì )子(📦)入りが多(duō )かつたらしい。
三七((🆓)一(🍞)八四(👱))
○(💸) (🎎)こういう言(yán )葉の深(😗)(shēn )刻(🌠)さがわか(❕)らな(🏍)いと、論語の妙味(💚)はわからな(🛡)い。
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