漫画《レスリー キー 射精》2行目ライン
レスリー キー 射精あらすじ
(🖊)と(🔊)平助(🏄)が言ってい(🏉)るところへ、(🛂)一人の方(fā(🚖)ng )の女(👎)の子が近づ(🥉)いて来て、半蔵にお辞儀を(👑)して通り過ぎ(♿)た。後ろ姿も(🐜)か(🍋)わいらしい。男(🍄)の子のように(🧚)結(🍙)(jié )った髪のか(🆎)た(🖱)ちから、さ(🚣)っぱり(🏮)とした浴(yù )衣ゆ(🎵)かたに幅の(✂)狭い(🎻)更(🐒)紗さら(🥓)さの帯(🎩)を(🍬)しめ、後ろにたれ(🐦)下(xià )がった浅黄あ(🧤)さ(🧘)ぎの(🔁)付(🐜)け紐ひも(🚱)を見(🐏)(jiàn )せたと(🚬)ころま(🌇)で、ちょっと女(📦)の子(🐫)とは(⚓)見え(🔐)な(🌅)い(⬆)。小娘ではありながら男の子の服装だ。その異様(🔸)(yàng )な風俗がかえってなまめかしくもある。
「何、諏(zhōu )訪だ？」
「半蔵さ(🗓)ん、まあ話し(📧)ておいでな(💚)さる(💄)さ。」
前年、(🥔)五人の総(🏚)代(🚍)が木曾から出て来た時、何ゆ(🎚)えに一(yī )行の嘆願が道中(🦇)奉行(🦂)の(🍭)容(róng )い(💜)れる(☕)ところとならなかった(🕥)か。それは、よくよく(🕹)村柄むらがらをお糺ただし(🚪)の上(🧜)でなけ(🍲)れば、容(róng )易(yì )に定助郷を仰せ(📨)付(🔩)けがたい(🔋)との理由(🚼)に(🌤)よる。し(🖊)か(🤖)し(➕)、五(wǔ )人(🐱)の総代(dài )からの嘆願も余儀な(🤝)き事(🤦)情(🎯)(qíng )に聞(wén )こえ(📞)るからと言って、道(🗑)中(🕵)奉行は元(♉)治元(🌓)(yuán )年の二月から向こう六か月(📔)を限(🌵)り、定助郷のかわりに(🔔)当分助郷を許した(🏘)。そ(🔆)して(🔨)木曾(🔌)(cé(🔮)ng )下四宿(xiǔ )への当(🎢)分(fèn )助(🍗)郷としては伊奈いな百(🤰)十九か(🐚)村、中三(sān )宿(xiǔ(💦) )へは伊奈九十九か(🦂)村(cūn )、上四(♒)宿(xiǔ )へは筑(zhù )摩(👃)郡ちくまごおり八十九(🐣)か村と安曇郡あずみごおり百四十四か村を指(zhǐ )定した。この(🏓)うち遠(😣)村で正人(rén )馬しょ(🏛)うじんばを差し出しかね(🔮)代永(🤓)(yǒng )勤(🗺)(qín )だいえいづとめの示談に(🎰)及ぶとし(🚚)ても、一か年(⛄)高百(bǎi )石につき金(🚇)五両(liǎ(☔)ng )の割(🤠)合よ(🌼)り(🎬)余分(🌓)に(🍼)は(🌅)触れ当(🙏)てまいとの約(yuē )束であった。過ぐる(🐠)半(🕤)(bàn )年(💟)近くの半(📉)蔵ら(😛)の経験に(🤹)よると、(☝)この新規(🍠)な当分助郷の村数が驚くばかりに拡大され(🥕)たことは、(🔷)かえって以前(qiá(⛔)n )からの勤め村に人(🌈)馬(❎)の(🛑)不参(🔰)を多くするという結果(guǒ )を(😢)招いた。これはどう(〰)しても前年(🥫)の総代が嘆願(yuàn )したように、やは(🌗)り東(🤼)(dōng )海(🈴)(hǎi )道(dào )の例(lì )にならっ(🎂)て(🏍)定(🦇)助郷(📕)(xiāng )を設(💹)置(👌)(zhì )する(🙂)に(🐐)かぎる。道(🔓)中奉行(🍚)に(♿)誠意があるなら、適(📅)当な(🏦)村柄を糺ただされたい、もっ(💐)と助(👈)郷(🤸)の制度を完備して街(👹)道の混(hú(☕)n )乱を防(🏵)が(🔂)れたい。もしこの木(mù )曾十一宿の願い(😻)が(👶)いれられな(🥨)かったら、前年の総代が申し合(hé(♈) )わ(🈂)せたごとく、お定めの人(rén )馬二十(🛴)五人二(🥧)十五疋ひき(💺)以(💔)外には継(🌶)立(🎣)つぎた(🔩)てに(🦊)応じま(🔣)い、その(💡)余は翌(yì )日(rì )を待って継ぎ立てることにしたい。そのことに平助(🈵)と半蔵と(😴)は申し(🎐)合わせをし(⛱)たのであっ(🦕)た(🎸)。
「夜(yè(🥩) )盗を(🥌)警戒(🍋)(jiè )せよ。」
元(yuán )治げんじ元年(nián )十一月十九(🐔)(jiǔ )日のことで、峠の上(shàng )へ(🍻)は朝から深い雨が来た。
「(📵)半蔵(zāng )さん、相生町にはあ(❗)んな子供(🐩)がある(😯)んですか。」(🎸)
(🛄)こ(⌚)んなこと(📔)から(🔲)浪士らの疑(🌳)いは解け(🐋)た。そ(🥡)こへ三人(rén )が持ち出して、(⏩)及ば(🛎)ずながら斡旋(xuán )の労を執(zhí )りたいというは、浪士らに間(🎸)道(♎)(dà(♐)o )の(⬜)通(🧤)(tō(❄)ng )過を(🧟)勧め(🤳)、(🎠)飯田(🕒)藩(🎓)との衝(chōng )突を避けさ(🧠)せた(👸)い(✉)とい(🏾)う(🗒)ことだった。正香や(👽)豊三郎(🏻)は一応(yīng )浪士ら(👵)の意向を探りにやって来たのだ。もとより浪士(🛫)側で(🕦)も戦(zhàn )い(🌃)を好む(🕎)ものではない。飯田藩を(🔐)傷(🔜)つけずに済(🐥)み、また浪(làng )士側も傷つ(🗄)かずに済むようなこの提(👛)案に不(bú )賛成のあ(♓)ろうはずもない。異議な(🎋)し。そ(🖲)れを聞(wén )い(🎍)た三人は座(zuò(😊) )光寺(🐯)の方(😡)に(✏)待っている北(🍡)原稲雄へも(🔃)この情報を(👵)伝(☕)え、(😓)飯(😕)田藩ともよく交(🏺)渉を重ねて来る(👬)と言って、(🤤)大(😝)(dà(🆑) )急ぎで帰って行った。
こ(📗)んなに(🙇)周(🌻)囲(tōng )の事情が切迫(pò(🍗) )する前(qiá(🛫)n )、高(gāo )島(💉)城の御留守居(jū )おるすいは江戸(hù )屋敷(📂)からの(⏸)早(📡)飛脚(jiǎ(🥉)o )が(🦆)持(🛏)参(🛐)した書面を受け(🤝)取った。そ(✝)の書(shū )面は特に幕(mù )府(fǔ )か(🕝)ら(🆎)諏訪(🤛)藩(fān )にあ(💭)てたもの(🐭)で、水(shuǐ )戸浪士(shì )西(🥅)下の(🤭)うわ(🛀)さを伝(yú(🚷)n )え、和田(🔚)峠そ(🔎)の(🙋)他へ早速さっそく人数を出張(🐶)さ(😒)せ(💢)る(🕢)ようにとして(🍅)あった。右(yòu )の峠(💔)の(🐜)内(🎲)には松本方面への抜け路(lù )みちもある(🔹)から、時宜(yí )に(🏖)よ(➿)っ(🕣)て(🎋)は松本(běn )藩からも応援すべき心得で、万事取り(🔍)計らうようにと仰(yǎng )せ出されたとしてあ(🥀)った。さて(🎫)また、甲府からも応(🎹)援の人(🚞)数を差(🐦)(chà )し出すよう申し(🖇)まいるやも知(🧀)れな(🛅)いから、そのつもりに出兵の手配りをして置い(💊)て、中仙道(dào )なかせん(💷)どうはもと(🧔)よ(🏰)り(🏗)甲(🎚)州方面のこ(😋)とは万(🔋)事手抜かりのな(💻)いようにと仰せ出(🥜)さ(🆑)れたともしてあった(⌛)。
(🔂)水戸ほど苦(🕑)しい抗争を続けた(💑)藩(fān )も(🛄)ない(✏)。そ(🏧)れは実に藩(🎖)論分裂(😜)の形(xíng )であら(📓)われて来た。も(🔕)と(🏫)より、一(⛲)般の人(ré(🕉)n )心は動(📊)揺し、新し(💎)い世紀(🗞)も(📯)ようやくめぐって(🥞)来(lái )て、だれ(🕢)もが右すべきか(👳)左すべきかと狼(🎏)(láng )狽ろ(🍖)うば(😦)いす(🔙)る時(🦗)に(🎦)当たっては、二(➿)(èr )百(bǎi )何(🍄)十年来の旧(🍪)を守(🚒)って来(lái )た(🚢)諸藩のうちで藩論の(🏫)分裂(liè )しな(👟)いところとてもなかった。水戸(🎊)はことにそれが激しかったの(🏜)だ。『大日(rì )本史(📱)』の大業(🌳)(yè )を成(chéng )就して、(👜)大義名分を明(🍸)(míng )らかにし、学問を曲(qǔ )げてまで世(📹)に阿(🚄)おもねる(🐈)も(🎎)のもあ(🐦)る(⚡)徳川時代(dài )に(💮)あってとに(👠)もかくにも歴史の精神を(🤛)樹(shù )立したのは水(🕳)(shuǐ )戸であった。彰考(📻)館しょうこうかんの(🎯)修(xiū )史、弘(💘)(hóng )道館こう(⬜)どうかんの学(〰)問は、諸(🈁)藩(fān )の学(🏭)風を指導す(💝)る役(🗞)目を勤めた。当時における青年(🌠)で多少(shǎo )なりと(✂)も水(❇)戸の(🧔)影響を受け(🤸)ないものは(🦁)なかったく(💜)らい(🕜)であ(🥟)る。いかんせん、(😢)水戸(hù )はこの(🍁)熱(🤧)意をもって尊(🥋)王(wáng )佐幕の一大矛(máo )盾(⛱)につき当た(😘)っ(🆙)た。あの波瀾はらん(🕐)の多い御隠(yǐn )居(jū )の生(shēng )涯しょうがいが(🙁)それ(💎)だ。遠く西山公(🗞)せ(🎖)いざん(😡)こう以(yǐ )来(lái )の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇の念(🤡)(nià(🙉)n )の篤(🌒)あつかった御(yù )隠(➕)居(🚹)(jū(🥅) )は(🎟)、紀(jì )州や尾州の藩主(zhǔ(➿) )と並(bìng )んで幕府を(🦇)輔佐する上に(🤔)も人(rén )一倍責任を感ずる位置に立(🛎)た(📝)せられた。この水(shuǐ )戸(🎢)の(🥤)苦悶くもんは一方に誠党と称する(🎁)勤王(📛)(wáng )派の人(🏕)た(🗒)ちを生み、一(yī )方に奸党(♋)かんとうと呼ばるる佐(zuǒ(🎌) )幕派(⏲)(pà(🐴)i )の人(rén )たち(✏)を生んだ。一(yī(🕛) )つの(🕓)藩は裂けてたたかった。当(🎑)時諸(✡)藩(🌙)に党(♒)派争いはあっ(🕧)て(💇)も、水戸のように惨酷(kù )ざんこく(🎨)をきわめたと(💹)ころ(🚵)はない。誠党(dǎng )が奸党(dǎng )を(👆)見るの(📼)は極悪ごくあく(🙏)の人間(❎)と心の(📮)底から信(⛴)じたのであって(💣)、奸党(😙)が(📺)誠党を見(💢)るのもまたお家(🤮)(jiā(👋) )の大事(⛄)も(📶)思(🔣)(sī(🎨) )わ(🕊)ず(💑)御本家大事ということも知らな(🆕)い不(💠)忠の臣と思い込ん(🧑)だ(🌐)の(🤠)であっ(🏳)た(🕣)。水(💜)戸の党(dǎ(🏨)ng )派争(zhēng )いはほと(🏆)んど宗教戦争(💜)に似(🙌)て(⛵)いて、成敗利害の外にあるものだと言った人もある。いわ(🚱)ゆる誠党は(💁)天狗連(🤯)てん(👹)ぐれんと(😂)も(👀)呼び(👳)、(🥗)い(👣)わゆる奸(🍷)党は(😁)諸(zhū )生党とも言(yá(⛓)n )った。当時の水戸(🐞)藩(fā(🌰)n )にあ(❤)る才能の士で、誠(ché(🤧)ng )でないものは奸(jiān )、奸でない(🥖)もの(🙎)は誠、両派(pài )全(quán )く分か(🌷)れて相(xiàng )鬩(🙈)あい(💺)せ(🎦)めぎ、その中(zhōng )間にあるものをば柳と呼んだ。市川三(sān )左(🕖)衛門をは(🤾)じめ諸生党の領袖(xiù )りょう(🚁)しゅうが国政(⏹)を左右する時を(📧)迎えて見(jiàn )ると、天狗連(☝)の一派は(🖇)筑(zhù(👠) )波山(🚷)の方に(😃)立てこもり、田丸(🏢)稲右衛門(💆)た(👉)まるいなえもんを主将に(🦈)推し、亡(🏖)(wáng )なき(🐱)御隠居の御(🛢)霊代み(➿)たましろを奉じて(⛳)、尊(🚼)攘の志を(🤖)致(🎾)(zhì )いたそうとし(📎)て(😢)いた。かねて幕府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、(🗝)誠(chéng )党領(lǐng )袖の(🦃)一人(rén )なる武田耕(🕚)雲(🍙)斎(👺)(zhāi )た(🐸)けだこううんさいと筑(🧒)波(🎢)に兵を挙あげ(🥕)た志(🌄)(zhì )士(shì )らと(🍋)の(🌈)通謀(mó(📆)u )を疑っ(🏠)ていた際(🕤)であ(🤛)るから、(👭)早(🈲)速(sù )さっ(📝)そく耕(gēng )雲斎に隠居慎いんき(🍨)ょつ(🌐)つしみを命(mìng )じ、諸(🌋)生(🍌)党(👬)の三左衛(🛥)門(mén )ら(⬇)を助け(🚙)て(🍾)筑波の(💙)暴徒(🎱)を討(🌔)うたしめるた(🌡)めに関東十(shí )一藩の諸(zhū )大名に命(👸)令(🏭)を下した。三左衛(🐵)門(💔)は(🐜)兵を率(lǜ )いて江戸を出発(🚻)(fā )し、水戸城に(🏎)帰って簾(🌟)中れんちゅう母(💯)公貞(🚔)芳院て(💄)いほういんならびに公子(⤴)らを奉(🐼)じ、その(📺)根拠を堅(😀)(jiān )めた。これ(📞)を聞(🧣)(wé(🤥)n )いた耕(gēng )雲(🌊)斎(zhā(🐡)i )らは水戸(💙)家(jiā )の存亡(✝)が今(🔓)日にあるとし(🍧)て(🈳)、幽(🌬)屏ゆ(🐪)うへいの(🤦)身ではあるが禁(🚒)を破(pò )って水戸を(🐌)出(🍰)発した。そし(📦)て江戸(🌗)にある藩(fān )主を諫い(🏞)さめて奸徒か(🤜)んとの排斥を(💐)謀は(🗯)か(🔴)ろ(😔)うとした。か(🏴)く一(yī )藩(fān )が党派(🕝)を(🚕)分(🌠)かち、争(😃)闘(dòu )を事とし、(🛩)しばらくも鎮(zhè(🏅)n )静する時のなかったため、松(🍎)平(😠)(pí(🎵)ng )大(👥)炊頭(🥝)おおいの(🦏)かみ（宍戸(✴)侯しし(🌆)どこう）は(🍹)藩主の目代(🔊)もくだいとして、(🚹)八(bā(🎌) )月(🐅)十(shí )日(rì )に(🖤)水戸の吉田に着いた。ところが、水戸(hù )にある(😄)三(sān )左(zuǒ(🚨) )衛(🚫)門は(💠)この鎮(🍸)(zhèn )撫ちんぶ(⏭)の(📶)使者(zhě )に随(suí )行して来たもの(🙎)の多くが自己(🛏)の反対党であるのを見(🌗)、そ(🚇)の中(📨)には京(🥘)都より来(lá(🛍)i )た公(gōng )子余四麿(mǒ(👖) )よしまろの従(🏈)者や(🍍)尊攘(rǎng )派の志(zhì )士なぞの(🎃)あるの(🌋)を見(🌁)(jià(🅰)n )、大炊頭が真(zhēn )意(💀)を疑(📆)って(🏃)、その入城を拒んだ。朋(😒)党ほう(🔩)と(🚶)うの乱はその(🐶)結(jié )果であった(🐗)。
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