一三(⚪)(sān )((🐘)二(🤹)一八)
○ 孔(kǒng )子の門人(ré(🥚)n )たち(⏺)の中(zhōng )にも(😑)就職目あての弟(dì )子入りが(🛅)多かつたらしい(💽)。
○ 本章は一六九章の桓※(「魅」の「未(🔧)(wè(🙃)i )」に(🗜)代(💔)えて「隹」、第(🤘)4水(shuǐ )準(🌳)2-93-32)の難にあつた場合の言(🚴)葉と(👽)同様(yàng )、孔子の強(qiáng )い信(xìn )念(😺)(nià(🆔)n )と気魄(🍀)とをあらわした(🚉)言(🔨)葉(🌝)で、論(lù(🕖)n )語(yǔ )の(🕙)中で極めて目立つた(✨)一(yī )章である。
一四(二一九)
先(xiā(🏆)n )師はめ(😴)ったに利益の問(♏)題(🛶)に(🎤)はふ(🍮)れられなかった。たまた(🙋)まふ(👦)れら(📠)れ(🌓)ると(⏳)、必ず天命(🍍)とか仁と(🐴)かいうことと結(jié )びつけて話(😓)さ(🥚)れた。
曾(📽)(céng )先生(🗣)(shēng )が病(bìng )気(🔨)の時に、門(👧)人たちを枕頭(🐘)(tóu )に呼(hū )んで(✏)いわれ(🔭)た。――
「民衆(🤣)というものは、範(fàn )を示(🐤)し(📼)てそれに由らせるこ(🌙)とは(👥)出来るが、(🥪)道理を示してそれを(🏦)理解させ(🐑)る(🐉)ことはむずか(🏓)し(📼)いものだ。」
○ 政治(🖍)家の(🛳)態(🕳)度(dù )、顔色、(🈚)言語(🕓)とい(🚄)うものは、いつの時(👸)(shí )代でも共(gòng )通の弊があるものら(🛅)しい。
○ 九夷=(🎾)=(🏎)九種の蠻族(zú )が(🔑)住(zhù )んで(💮)いるといわ(👘)れてい(👁)た東方(🔔)の(🛥)地(🌺)方。
○(🐤) (📥)本(🥎)(běn )章は孔(kǒng )子がすぐ(💩)れた(🔼)君主の出(chū )な(🔽)い(👫)のを嘆(tà(🔻)n )いた(👢)言葉(yè )で、それ(🧤)を(🎤)直接いうのをはばかり(😀)、伝説の瑞(ruì )祥(xiáng )を(👀)以(♟)てこれに代(🦏)(dà(🏟)i )えたのであ(🎧)る。
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