「如(🍡)何(hé )にも(Ⓜ)、それは仁とは(🔯)云えませぬ。」
「お前もそのことを聞(🔲)いているの(🚂)か。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、小(📜)策を弄する者にあって(♓)は叶わぬと思っ(🛷)た。彼は観念(🖌)(niàn )して、云(🏿)われる(☔)ままに、再び陽貨(🍫)の家(jiā )に引き(🎇)かえした。然し、どんな(💁)事があっても、午飯(🦅)の馳走にだけはな(🏛)るま(📣)い、と決心(xīn )した(🏀)。
彼(🏄)(bǐ(👅) )が、(⬅)こんなに惨(👶)めな失敗(💸)をくりかえす(🐰)ようになったの(🍷)は、不(🤔)思議にも、孔子が(💽)司空の職(zhí(📗) )を奉じて、彼(🗄)(bǐ )の(🚿)上に(🍩)坐る(💎)ように(🐂)なって(👜)か(🥢)らの(🔭)ことである。孔子は、これまで(💯)の(🈹)司(🏾)空とち(👷)が(🔩)って、(🆚)非常な部(🏳)下思いで、めったに怒った顔を見せた(🏤)こともな(🛏)いの(📵)だ(🚊)が、どう(🐙)いうものか、いざ奏楽となると、楽(🔧)長の手がにぶ(🔺)ってしまう(🥞)。むろん孔子は、音楽の道(dào )にずいぶん深(😯)くは(🕧)い(🐺)っている(🎸)人(rén )だ(😪)から、楽長と(📗)しても(🐝)、彼を甘く見(jià(🧦)n )る(🌃)わけ(🥑)に(🕷)は行(há(🌦)ng )か(🍶)ない(⛴)。しかし、(⚫)そ(🔲)のために手が固くなるのだ(👠)とは、楽(🥞)長(🕜)自(zì )身も考(🤦)えていな(📅)い。
(楽(🅱)長は、最高(🕦)(gāo )の(😦)技(jì )術は手(⏫)や喉か(📚)ら生れる(🤷)ものでなくて、心か(🧓)ら生れるもの(👤)だ、とい(🚬)う事だけは(🚭)、どうやらわ(♈)かったらしい(💚)。彼の音(yīn )楽(lè )もこれか(🅱)らそろそ(🕟)ろ(👬)本(⭐)物(wù )になるだろう。だが彼は、私(sī )の音楽(lè )論(🖋)(lùn )がそのまま人(⛽)生論(💈)でも(🈲)ある(🌘)、(❕)とい(⏰)うこと(🦒)には、まだ気がついて(🌐)いないらし(💖)い(🤦)。究極の目標を(☝)音(yīn )楽の技(📺)(jì )術に置(🍲)いている(😾)彼として(🍋)は、或(😝)はや(🗯)むを得ないことかも知れな(📡)い。しかし急(💴)ぐことはない。いず(🎼)れは彼も、人(rén )生(shē(🙂)ng )の(💀)ための音楽(lè )ということに目(mù )を覚ま(🛅)す時(shí(🕔) )が来るであ(🃏)ろ(🤒)う。彼は元(💄)来真面(🏯)目(🏺)(mù )な人間なの(🤤)だから。)
「ふ(🎋)ふむ。すると(🏌)、わしの(🛃)眼に何か邪(xié(🍸) )悪な(🌧)影でも(🚐)射しているのかな。」
犂牛の子
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