日本《フェラ 連射》2行目ライン
フェラ 連射あらすじ
「(😺)自(zì )分も、(🌾)七十の年(🎅)になって、(👫)ま(🚎)た世に出(🈁)(chū )ましたよ。」
母(mǔ )の病(🎤)気(🚌)(qì )と(🔭)は思いがけない(😜)ことでしたが、わたしはすぐ(🍑)にした(🔴)くして、学(🐿)校(xià(🦂)o )へも届を出し(🥦)、大(🚺)急ぎ(🏕)で仙台せ(🙂)んだいをたちま(💪)した。東(🥇)京の(🍠)留守宅(zhái )は本郷ほんごう森(📴)川(🙄)町(♍)と(🍒)いうところにありましたから、急いで行(🦀)って見まし(🛢)たが、ざんねん(🕊)なことに(🎦)は(🌭)もう間(jiā(🍑)n )に合(hé )いませんでした。
わたしの(🚈)郷里(⬜)では、ていねいに人のことを(😦)呼ぶに(🔘)は「お前さま(🦅)」、(⚾)自分(fè(🗃)n )のこと(📞)はだ(🙅)れに向かっ(👴)て(📽)も「(㊗)おれ」です。そ(🎼)こで、かしどりは(🥊)ことばをつづけて、次のよ(🚾)うに語(🍊)りました。「ご(👁)ら(🏰)んの(📐)と(🤗)おり、先(😡)年(nián )の大(dà )火で村も焼(shā(🌽)o )けました。お前さまの(📝)生まれた古(gǔ )い屋敷のあとも、今は桑畑です(🖇)。あの桑(sā(👑)ng )畑からは、(🦌)たった三(👯)つだけ焼け残った物が出てきました。一つ(💋)は(👀)古(🚢)い(🕞)鏡、一つはお(🥛)前さまがおとうさまの石の印、もう(💡)一つ(💾)はおとうさ(🎇)まの部(😻)屋(wū )の前にあっ(🛢)た(🔴)ぼたんの(🗒)根(🤫)から吹き出(⤴)した芽。ほんとに(💢)―(❇)―あの古(🚺)(gǔ )い(⭕)鏡も大(dà(👯) )やけどサ。そんなわ(🙇)けで、さっ(👿)そく普請のできた家もあり、(🏞)かりの住(zhù )まいにがまんしているも(🏟)のもあ(😱)りますよ。なんに(🚵)してもあの大火のあとですからね。あれから村も変(bià(😉)n )りました(💈)。まあ、今だに(🚇)むかしを(💱)恋(lià(🥇)n )し(💈)がって、ふるさとのふところに(🈚)すがりついている手(shǒ(🏀)u )あいもないではあ(🥌)りません(🦆)が(🗃)、しかしも(🈳)うそ(📧)んな時で(🖌)はなくなりました。お乳(rǔ )の(👬)出もしないちぶさをしゃぶっ(😛)ているよ(🏂)うなことはだめで(♌)、早く(🍫)気のつい(🐇)た(🛤)村(cūn )の(😁)者(⬆)は皆この焼(shāo )け跡からた(🎙)ち上(🌽)がろうとしています。そう(🛹)です。こ(😭)の災難(nán )のどん(🐮)底からです。神(🚽)坂村み(🔯)さ(🤧)かむらも今は建て直るさい(✍)ちゅうですよ。」
前にもお話しし(💴)た(➰)よ(✒)う(⛳)に、木(⏹)曾の古道は深い山(shān )の中にあり(📽)まし(🕵)て、道(dào )に迷(🗃)(mí )う旅人もすくなくなかっ(🏛)た(🕑)ところ(🔖)から、そんな言い伝えが(🎆)生(🐭)ま(😍)れてきたのでし(🤼)ょ(🍬)う。ははき木(📂)とは「ほう(🚽)きぐさ」のこと。高(🌼)さ四五尺ぐら(👵)い(➗)の草。平地にあってそう遠くから望まれるもので(🚝)も(🏃)ありま(🌒)せん。こ(🥩)れは(😼)やはり(🔉)高い(🤒)と(🚴)ころから見おろ(👹)した感(gǎ(🧙)n )じ(😙)で(👌)、谷(gǔ )底に(🚱)隠れて(⏰)いる山里(🗃)(lǐ )の草のことを言ったも(🦂)のでしょ(🍻)う。そのははき木(🗯)が行(🍂)っても行(háng )っても遠(🎴)(yuǎn )く(🍮)なるというと(🔨)こ(🏾)ろに(🏖)、けわ(🎰)しい山道を(🦐)踏(🚿)(tà )み(☕)なやんだ昔の(🚸)人(rén )の旅の思(📣)い(🗄)もあらわれていると(😼)思います。お(🔍)もし(🎄)ろい言い伝(🎼)(yún )え(♍)ではありますまい(🦋)か。この言(🕷)(yán )い伝えにこと寄(👿)せて、あるか(🎵)と思えば(🌙)ないものをははき木にたとえた(🎦)古い歌もあり(🖋)ますよ。
一三 (🥀)たいとさけ(😨)
その(♟)道(👇)につ(👡)いて(🔹)南(🖖)へさ(📵)して行くと、臼田(tián )の町へ出る。臼(jiù )田(⏫)(tián )に(👤)稲荷山(shān )いなりやま公(😘)園と(❕)い(🚐)う(🐨)と(🛴)ころがあって、(💥)公園前(🍤)の(🏹)橋のたもとあたりから(🎢)望んだ千曲(☔)川のながめ(📨)は実に(😎)いい。あれ(🎪)から八つが岳(yuè )たけ山(🤞)脈(mài )のふ(📑)もとへかけて(👷)、(👭)南(nán )佐久(🐠)の谷(🔫)が目の前にひらけ(🍑)て(👱)います。千曲川(chuān )はその(😲)谷を流(liú )れ(♉)る大河で、岸に(🍦)住む人(🚵)(rén )たちの風俗や(📆)こと(🛐)ばのなまりも川(🦑)下とは(🍴)いくら(🍲)か(🌖)違(wéi )うようです。岸を(😜)さかのぼ(🌸)るにつれて、馬流(liú )まながしあた(📻)り(🍪)からは、さ(🌒)すがの大河(😧)も谿(jī )流けい(😚)りゅうの勢いに変(biàn )る(🧟)のです(🌔)が、川(➰)の中心が右(yòu )岸のほう(💞)へ(📹)ひど(🚃)くかしいでい(🈚)る(🐃)ため(📚)に、左(🐞)岸に(🕢)は川底があらわれ(🌆)、(🐇)砂は盛(shèng )り(🐩)上が(🈹)り、(👟)川上(shàng )から押(📯)し流された大(dà )石(shí )が埋(🥉)(mái )まっ(👙)て、ところどころにかわや(😥)な(🍻)ぎ(🍥)、あしのく(💔)さ(🔗)むらなど(🙏)が茂っていま(🕛)す。右(🚭)岸に見られるのは、か(🏙)えで、かば、なら、うるしの(🕢)類で(🌔)す。甲州街道は(🥡)そ(👯)のかげ(🖨)にあるのです。しん(😉)ぼうの(👮)いい越後えちごの商人は昔(🈁)からそ(🌤)こを往復(🧙)し(🎠)たと聞(wén )きます。直(🎸)江(jiāng )津なおえつから(🚕)来(lái )る塩ざかなの(🚑)荷がそん(🐫)な山地まで(🐬)深入りしたのも、もっぱらその街(🕶)道(dào )を千(🛴)(qiān )曲川(🚖)について、さ(💑)かのぼ(✨)っ(🍬)たも(💘)のだ(🚯)そうです。
五 栗本先生
旧暦七月十五夜(✍)に(💯)は月が(🍪)ことに明(mí(😷)ng )るくこ(📤)の谷間にさし入(rù )り(🐖)ました。姉の家のものは(🛁)、甥(👎)お(❔)いや姪めいから、年不相(xià(🍞)ng )応(🎲)に額(🐺)ぎわ(🙇)のはげた番(fān )頭さん(🈺)まで奥座(⏭)敷(fū )に(🎭)集まりまして、あかり(🥙)を遠(yuǎn )く置(zhì )き、(🔍)縁側(🙈)(cè )に出て、(🏧)思い思(✴)いの(🕣)夜ばなしを持ち寄りました。木(🎠)曾福島(👦)もせまいところで(🚐)、わ(🆕)たしが(🏷)吉村(🤮)よしむ(👴)らの(💋)むすこさんを(🐒)連れながら東京から来たと言(🗂)えば、(⤵)そ(🚁)ん(🔇)ないさ(Ⓜ)さかな人の動きまでが、一(📫)(yī(😌) )晩じゅうに町(🤙)へ知(👣)(zhī )れ渡って(♎)いるく(🐇)ら(🌨)いのところ(💵)です。ほんと(💶)にせきばらい一(📿)つうっ(⛴)かりでき(👇)ない(🤛)ところだ(🧐)、そん(🕦)な話の出るのもその縁(🏽)側でした。姉のもとへかよって(⬅)くる女(nǚ )の髪結(👅)(jié )いさんは唖おしな(🈯)がらに、それはかしこ(🚨)いもので、姉は(🐁)その(🌄)人の(🍐)身(shē(🖖)n )ぶり手まねを(😡)通して、町のできごとを手に取るように知ることができる、そ(📍)んな話も出まし(⛹)たっ(🏉)け。
(☔)わ(🏸)たしは横浜のある(💃)橋(✴)の(👝)たも(🧟)とからこの船(chuá(💨)n )に乗りましたが、ち(🏤)ょ(📞)うどお天気(qì )都(dōu )合はよし、沖に(🎁)出てからは一ぱいに張っ(🙂)た帆の力(lì )で近海を渡る(👄)の(🎩)で(🍜)すから(🈁)、まるで青畳の上をすべっ(🎩)て(🌡)行くようで(✨)し(🌨)た。お(🦂)てんとうさまが高(gāo )くなりま(🖍)すと、(👜)船では昼飯を出して(🛤)くれ(🛩)ます(🧞)。それ(🔄)は船(🚈)(chuán )頭がた(🌱)いたこわいごはん(🗃)と(🆕)、た(🌡)く(⛅)あ(📹)んの(🥍)おこうこぎ(🌂)り(🌈)です(🏉)。帆(fān )柱の(👩)わきで(🚦)潮(🌾)風(🚲)に吹(🍛)かれな(🎃)がら食べて(😎)みますと、(📒)そ(📌)んな昼飯が実に(🤱)うま(🐰)いと(😚)思いました。
一 姉(zǐ )
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