「今度は(📷)東(dōng )湖先(xiān )生(shēng )の(🕷)御子(zǐ )息さんも御(🌐)(yù )一緒で(🈶)す。この藤(🚨)田小四(sì )郎と(🍽)いう人はまだ若い。二十三(sān )、四(sì )で一(🍉)方(🐯)の大(🍫)(dà )将(🕜)だとい(🚂)うから(🏳)驚(jīng )く(📫)じ(💔)ゃ(👴)あり(🛀)ませんか。」
「さぞ、御(😹)(yù )退屈(qū )でしょ(🏾)う。」
お隅(yú )は言った。
香蔵は(🔡)中津川にあ(⏫)る問屋(wū )の家を出(🍸)て、同じ町に住(😸)む景蔵が住(zhù )居(🤣)すまい(🔻)の門口(kǒ(🎵)u )から声を(🙉)かけた(🤞)。そこは京都の方か(😋)ら景(jǐng )蔵(zā(🏍)ng )を(🕉)たよって(🏏)来(🕰)(lái )て身を隠し(🛸)たり、しば(🌪)らく逗(dòu )留(😐)とう(🍮)り(😤)ゅ(✡)うしたりして(🔧)行くような幾(🙉)多の(👟)志(zhì )士(shì )たち―(🔣)―たとえば(👮)、(🌊)内藤(téng )頼(lài )蔵ないとうら(🎪)いぞう、磯(🚤)山(shān )新助いそやまし(🎯)んすけ(🔩)、長谷川鉄(😳)之進(✴)は(📴)せがわてつのしん、伊藤(🙅)祐介(jiè )い(📔)とうゆ(🤜)うすけ、二(èr )荒(🆕)四郎ふたらしろう(🚫)、東田(🌧)行蔵ひ(👊)が(😈)しだこうぞう(🎂)らの人たち(🚄)を優にかばいうるほどの奥(ào )行きの深い(🌂)本陣で(🔁)あ(🤖)る。そ(👽)こはまた、(💐)過(guò )ぐる(🕡)文久二(📎)年の夏(🛠)(xià )、江戸(hù )屋(🌋)(wū )敷の方(🥗)か(👸)ら来た長州(zhōu )侯の一(🚝)行が木(⛳)曾街道経(🥙)(jī(🐮)ng )由で上(🌓)洛(🕷)じょ(🍄)うらくの途(tú )次、かねての藩(😋)論たる公武合体(❄)(tǐ )、航(🙈)海遠(😞)略から破約攘夷(🌽)じょ(🦈)ういへと、大(dà(💲) )き(📉)く方(fāng )向の(👺)転換(🚊)(huàn )を(🎴)試(㊙)み(😡)るための中(zhōng )津川会議を開いた由緒(xù )ゆいしょの深(shēn )い家でもある。
森がある。神社の鳥居がある。昼(🚼)でも暗い社(🔨)頭の境内があ(➕)る。何げなくその境内を行き過ぎよ(🍣)うとし(🐺)て、小僧待(dài )て、と声をかけ(🎷)ら(🚌)れた一(😝)人の(🅾)少年がある(🕝)。見る(🍟)と、神(shén )社の祭礼(🏼)のおりに、服装の(🆗)みすぼらしい浪人とあな(🎳)どっ(⛷)て(🍏)、腕白盛わんぱ(📞)くざかりの(😚)い(🆙)たずらから多(duō )勢を(🥊)頼みに悪口を浴び(🎅)せかけ(🏓)た背(bèi )の高い(❄)男がそ(🍯)こにたたず(🛢)んでいる。浪人(rén )は一人ぽっちの旅烏たびがらすなので、(👵)祭りのおりに(🔤)は知らぬ顔で通り過(🏹)ぎたが、その時は少年の素通(⚾)りを許(😯)さ(👽)なかった(🗡)。よくも悪口雑言あっ(🌻)こう(🖥)ぞう(🈂)ごんを(👧)吐(🎇)いて祭り(🛒)の日(🚓)に自(🛑)分を辱はずかしめたと言って、一(yī(🌪) )人(rén )と一人で勝(🆒)負をするから、その覚悟(💪)をしろと言(yán )いながら(⛓)、(😐)刀の(🏨)柄つかに手(👉)を(🤟)か(🔛)けた。少年も負(fù )けては(💹)いない。かねてから(⌛)勝(🔎)負の時(➖)に(👬)は第(😿)一撃に敵を斬(zhǎn )きってし(👬)まわ(🌸)ね(🐭)ば勝(shèng )てるもの(👋)ではない、それには互(hù(🉐) )いに抜(bá(🛴) )き合(hé )って(💐)身(🌻)構えて(😏)から(😫)ではおそい(🔒)。抜き(🤸)打(🗽)ちに斬(💰)りつけて先(xiān )手を打つの(🚥)が肝要だとは(👘)、日ご(🎞)ろ親から言(♟)(yá(🏠)n )われていた少年の(✍)こ(🚶)と(🐖)だ。居(🍙)合い(💲)あい(🏍)の心(xī(🚶)n )得(👒)(dé )は充分(fè(🔻)n )ある(🏴)。よし、とばかり刀の下さげ(🥜)緒(xù )お(🔫)をとって襷たすきにか(🛄)け(🅱)、袴は(🥘)かま(🌞)の股立(🍧)ももだ(💗)ちを取りながら先方の浪(🚴)人を見ると、そ(🏳)の身構えがま(🥢)る(😺)で素人しろうとだ。掛け声(⛰)勇ましくこち(🚕)らは(😋)飛び込(rù )ん(🤸)で(🍕)行った(😵)。抜き打(🈯)ちに敵(👊)の小(xiǎo )手(shǒu )こてに斬りつけ(⛏)た。あい(🐨)にくと少年(👉)(nián )のことで、一尺八(🚶)寸ばかりの(📚)小(xiǎ(📲)o )脇差こわき(💳)ざしし(🗜)か差して(🧟)いない。その(🌺)尖端(💞)(duān )せんたんが相(🕉)手に(📹)触れ(👵)た(🎧)か触れな(🛰)いく(🕹)らいのことに先(xiā(🏪)n )方の浪人(ré(🦑)n )は踵きびすを反かえして、一(🔌)目(🌿)散に逃げ(🍼)出した。こちらもび(🥚)っ(🖐)くりして、抜(🈳)き(🗼)身の刀を肩にかつぎながら、あ(💟)と(⤵)も見ずに逃げ出(🐂)して帰(🈷)(guī(🎀) )ったという。これが(🧑)わずかに十(shí )六歳(🅾)ばかりの当時(🍨)(shí )の水戸の少年だ(🙇)。
「どう(🈸)もお(📞)かみさん(👁)のよう(🔩)な人(🚱)に(🙉)あっ(💙)ちゃ、かな(😳)い(🛁)ません(🅿)よ。」
この(🎗)真(🦁)木和泉(😜)の死について(🐣)、景(jǐ(🤴)ng )蔵の所感(gǎn )もその手紙の(🤩)中(🆖)に書き添えて(🐭)ある。尊王と(🚚)攘(rǎng )夷との一致(zhì(🙆) )結合(hé(🏺) )をね(🈂)らい、それによっ(🚱)て(🤐)世(shì(📷) )態(tài )の変(biàn )革(⚓)を促そうとした(🌡)安(ān )政以(yǐ )来の(👃)志士の運(⛎)動は、(🐂)事(shì(📣) )実にお(🥒)いてその(🐿)中(zhō(🎭)ng )心(xīn )の人物(🎲)を失(shī )ったとも言って(🥉)ある。平(píng )田門人としての自(🛤)分(fèn )らは――こと(🥧)に後(⏸)進な自(zì(🤺) )分(fèn )らは、彼真(zhēn )木和(🐽)泉(quán )が生涯(💔)しょうがい(🛴)を振り返(fǎn )って(🌕)見(jià(🍰)n )て、もっと自(zì )分ら(🏧)の進(jìn )路(lù )を(🦁)見さ(🚻)だむべき時に到達(dá )したと言って(❔)あ(🥓)る。
しか(👘)し、それも理のないことでは(🚱)な(👦)い。なぜかなら、その(🤣)葵紋の(🅿)箱も、傘(🐵)(sǎn )も、長持も、長棒の駕籠も(🚇)、すべて水(shuǐ )戸烈公(gōng )を記念するた(😐)めのもの(🦂)であっ(☝)たから(🍰)で。たとい御隠居はそ(🥫)こ(🏔)にいないま(🍳)でも、一行が「従二位大(😻)納言」(🌅)の大旗を奉じながら動(dòng )いて(😝)行くと(🙉)ころは、生きてる人を護(☕)まもるとほとんど変(🏉)わ(🕸)りがなかっ(😉)た(🐷)から(🗝)で。あの江戸駒込こ(❣)まごめ(🕌)の別邸(🙅)(dǐ )で(👖)永(yǒng )蟄(zhé )居えいち(🕙)っきょを免ぜられたことも知らず(🛹)じ(🐴)ま(💣)いにこの世を(🚶)去っ(⛰)た御(yù(🤫) )隠居が生(🐀)前(🔲)(qián )に(💑)京都(dōu )からの勅(🥎)(chì )使(🔚)を迎える(🐯)こと(💓)もできなかったかわりに、今(jīn )「(🧤)奉勅(chì(🥉) )」(🔰)と大(dà )書し(♍)た旗(qí(🍣) )を押(😡)し(👹)立(🦃)てながら動(🎬)(dò(🌇)ng )いて行くのは、(🔏)その人(🤛)の愛する(🎠)子か孫かのよ(💢)うな水戸人もしくは(🌛)準水戸人(ré(🔮)n )で(🔚)あるからで。幕府の(🗽)いう賊(zéi )徒(📑)であり、反(fǎn )対党のいう不(🙄)(bú )忠の臣であ(😱)る(🎒)彼らは、そこにいない御(🎟)(yù )隠(🈹)居に(🌶)でもす(🖇)がり、そ(👟)の人の志を彼ら(💡)の(💖)志として、一歩でも遠(yuǎn )く常(😫)陸(☔)ひ(🐮)たち(📓)のふるさとから離(lí )れようとしていたからで。
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