初(chū(👌) )め、源吉(😌)は(💨)、お芳が(🐤)歸つて(😄)き(🔧)た(🕝)とき(🐬)い(🚎)たとき(🤬)、カツ! とした。拳固をぎり/\握(🐜)り(👾)しめる(🛶)と、「畜(⛎)(chù )生ツ!」と(🐊)思(sī )つた。一(🕸)思ひにと思(sī )つ(⛴)て、(🥒)飛(🐓)び(❌)出さうと(🚬)さへした。
「ありません(😄)か。」
源吉が歸らうと(🥊)、外套に手を通し(💵)てゐると、先(🔉)生の子(🌹)(zǐ )供が出てき(🤜)て、源吉(🗑)に是非遊(yóu )んでゆけ(🏨)と、着(🍲)(zhe )か(📀)けてゐ(🛂)る(🖌)外套(🍑)をひつぱ(🤧)つて、(🙄)居間の方(🚵)へ連れて行つた。仕方なしに源吉は、しばら(🍖)くの間、子供の相手になつてゐた。源吉は何時も他愛なく子供相(xiàng )手に遊ぶの(👻)で、好(👏)きがられてゐた。が、源(yuán )吉はその、子(🏞)供(🅾)達に好きがられる(⛅)、何(🌟)(hé(⤴) )んとも(🏁)云はれない大(dà )ま(😶)かな、無心な氣持が、(🦓)ちつとも出なかつた。源吉は何處かイラ/\し(💨)て、じつとしてゐられなかつた(🚇)。好加減にして出て(💭)き(❎)た。外(🏳)へ行(💾)かうとして、教室の(🍘)戸をあけると、殘(🅰)つた四、五人が相談(🕵)をしてゐた。
源吉(jí )の胸一(yī )杯は、(👫)その(🍂)まゝ、(🎇)この吹雪(❇)(xuě )の(🔼)嵐と同(🔝)じやう(🐔)に(🤢)荒れきつてゐ(🎪)た。
源吉は(💈)、どつこ(😌)いしよ、と云つ(👖)た風に腰をあげて、(🎒)表へ出(chū(🐙) )て行(há(🚓)ng )つ(🚿)た。
(😽)そんな(🌐)大(🥥)それた(🚩)事(🕙)は(🍶)、だか(🚫)ら(💜)、思(😟)(sī )ひも(🥟)寄らなかつた。
「皆(😖)に代(dài )つて、(📨)一通りのこ(💈)と(🎤)をお話(🚝)しします。」さう前置きをして石山(shān )は、(🕑)百姓(xìng )に(🎯)はめづらしいはつきり(🔏)した、分(📷)つ(🚝)た云ひ振(⛹)(zhèn )りで(勿論、百姓(xìng )などが殊更に改(gǎi )まつ(🖨)たときによ(🎙)くあ(🔉)る(🥍)、變(🤺)な漢語も(❕)使(📙)つたが)――(🍦)自分達は、犬や(😕)豚などより、(⏭)も(🌅)つと慘めな生活(huó )をし(🛥)てゐること(👎)、―(📙)―ところが自(zì )分(fèn )達は何(hé(📈) )時か仕事(😚)をなまけた事でもあ(🏴)つたか。――で(😝)は、(🍢)何故か。自分達(dá )がい(📥)くら働(⤴)いても働いて(💅)も(🎪)、とても何んの足しに(🔪)もなら(🕞)な(🍅)い程貧窮(🏸)してゐるの(🎰)は、(👴)實に、地主(🔧)のた(🐡)め(📜)で(👵)あると(👛)いふことを分り易(yì )く、説(🚼)明し、今度(dù )のやう(⛎)な場合地(⤴)主に小作(⛺)(zuò )料(liào )を收(🛵)め(🖋)ることは「(🍵)自(🎢)分達(🤡)の死」(🦋)を(⛰)意味(wèi )してゐる(🚞)、(👥)ナホ我々百姓は、(😿)高(gāo )利(💻)貸(🛏)の不當な利息、拓殖銀行の年賦(fù )に(🕚)も、(📑)苦しめられ、(⏲)それに(👓)税(shuì(🍥) )金がか(🥤)ゝつて(🌴)くる。そして(🌼)出(chū )來上つたものは、肥料(💁)や農具にも引(yǐ(🔉)n )合(🤤)はない(🎏)。かうまで、自分達(dá )がなつてゐるのに、だまつ(🤴)てゐら(♑)れるか。そこで、我々は、皆(🤫)んなにお集(jí )りを願(🌠)ひ(😰)、その(🏋)方策をきめること(🆒)にしたいのだ、と結(jié(📔) )んで壇を下りた。百姓達は、聞き慣れない(🧖)言(yán )葉が出る度(dù )に、石山の(📈)方を見(🌭)て、考(kǎo )へこむ(🚠)風(👏)をし(🎅)た。が、苦(😎)(kǔ )しい(♒)生活の(Ⓜ)事(🎢)實(💯)を石(shí(🤯) )山(🌹)に云は(🎽)れ、百姓(xìng )は(🐭)、「今更のやうに」(✖)、自分達(🍟)(dá )自(zì )身(🍷)(shēn )の(😊)慘め(🙅)さを、顏の眞ん前にとり出されて、見せら(🍺)れた氣がし(🦃)たと思(🥓)(sī )つ(🉑)た(✅)。石(📰)山が壇(tán )から下(xià )りると(🐦)、急にガ(🛸)ヤ/\し出した(⛹)。今石山の云(🚋)つた事(🏛)について(🌦)、あつちでも、こつちで(🕝)も話し合(👌)つた(🛏)。一番(fān )前にゐ(🌔)た(🥛)年寄(🍑)つた百姓(xì(🎗)ng )が、「とん(🙆)でもなえ、おつかね(👡)えこ(🤤)と云ふもんだ。」とブツ(🧛)/(🤝)\云(yú(🏯)n )つ(🗞)たのを石(shí )山(🍚)はおりる(⏭)時に聞いた(🕰)。
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