水戸ほど苦しい(🔡)抗争(zhēng )を続けた藩もない(🍫)。それは実に藩論分裂(🥡)の形であらわれて来(🎛)(lái )た。もと(🛠)より、(😚)一般の人心は動揺し、新しい(🍾)世紀(jì(💕) )も(🙉)ようやくめぐ(🎿)って来て(🎬)、だれもが(✋)右す(🅾)べきか左すべ(😭)き(🥦)かと狼狽ろうばいする時に当(dā(🔓)ng )た(🔪)っ(🐑)ては、(🚍)二百(bǎi )何十年来の旧を守っ(🚟)て来(🍍)(lái )た諸藩のうちで藩論の(🌤)分裂しないと(🔹)ころと(🧓)てもな(🍌)かった。水(👃)戸は(🏐)ことにそれ(🕉)が激(📔)しか(❣)ったのだ。『大日本史』の(⬅)大業を成就して(🧒)、大(🚟)義名分(🎮)(fèn )を明らか(🌻)に(🔋)し、学問を曲げてまで(🙎)世に阿お(🚰)もねるものもある徳川(🔬)時代にあ(🔻)っ(🗓)てと(🗨)に(👃)も(📢)かく(🛹)にも歴史の精神を樹立したのは水戸であった(😝)。彰(🗂)(zhāng )考館しょう(💉)こ(🔨)うかんの修史、弘(hóng )道館(🍩)こ(🗜)う(🦖)どうか(🎧)んの(📦)学問は、諸藩の学風を指(zhǐ )導する役目を勤(🔯)めた。当時(shí(🥉) )におけ(🏽)る青(⛅)(qīng )年で(🎇)多(💪)少なりとも水戸(🏋)の影(👮)響を受(shòu )けない(🏩)ものはなかったくらいである。いかんせん、水戸(🤚)(hù )はこ(🍈)の熱(😢)意をもって尊(zū(➗)n )王(wá(🚱)ng )佐幕の(🌯)一大(🚪)(dà )矛盾(dù(🏚)n )につき当た(✊)っ(😭)た。あの(♒)波瀾はら(🐴)んの(👌)多い御隠(yǐ(🌪)n )居の(⬇)生(📊)涯しょうがい(🅿)がそれだ。遠く西山公せいざんこう(🎏)以(🌳)来の(✌)遺志を(〽)受(🎆)(shòu )けつぎ王室(🦇)尊崇(chóng )の念の篤あつか(⏱)った御隠居は、紀州や尾(wěi )州(💾)の藩(💣)主と並んで(🥁)幕府を(💆)輔佐する上(shàng )にも人(rén )一(yī )倍(🦇)責任を(👻)感ずる(🦓)位置(🌍)に立た(🚲)せら(🕜)れた。この水戸の苦(🖖)悶(😶)くもんは一方に誠党と称する勤王(wáng )派の人(rén )たちを生み、一(yī )方に(🍁)奸党(dǎng )かん(🔌)とう(🦍)と呼(hū(😬) )ばるる佐(🎳)幕派の人(🍮)(ré(🚷)n )たちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂け(🤷)てたたかった。当時(🥫)(shí )諸(🤰)(zhū )藩(fān )に党派(pài )争いは(🎌)あっ(🏵)ても、水戸(📛)のよう(♍)に惨酷(🐮)ざん(🍍)こくをきわめ(🏤)た(🙀)とこ(👟)ろはない。誠党(🥍)が奸党を見る(🚄)の(🅰)は極悪ごくあくの(🎂)人(rén )間と心(👦)の(🚸)底(dǐ )から信(xìn )じ(🥨)たのであ(👮)って、奸(😆)(jiān )党が(😋)誠(chéng )党を見るのもまたお家の大事(shì )も思(sī )わず御本家大(😷)事(💋)というこ(🥑)とも知(😅)らない不(🚻)忠(zhōng )の臣と(😭)思(sī )い(🌮)込ん(🎉)だので(👷)あっ(🛏)た。水戸の党(♉)派争いはほとんど宗(zō(🖥)ng )教(🐭)戦(🔉)争に似ていて、成敗利害(✖)の外にあるも(🐃)のだ(🎸)と言った人もある。い(👪)わゆる誠党(👐)(dǎng )は天狗連て(⚪)ん(🎗)ぐ(🚞)れん(😿)とも呼び、いわゆ(😄)る奸党は諸(zhū )生党(dǎng )と(🐼)も言った。当(dāng )時の水(💼)戸藩(🕔)(fān )に(🦄)ある才(🌂)能(🙁)の士で(🧀)、誠でないものは(🚊)奸(jiān )、奸でないものは(🗜)誠(ché(⏺)ng )、両(liǎng )派全(quán )く分かれて相(🎲)鬩あい(✝)せめ(🛂)ぎ、(🛍)その中(🎤)間にあるもの(🏴)をば柳と呼ん(🚐)だ(🏞)。市(shì )川三(🐒)左(🍉)衛(wèi )門(💮)をはじめ諸生(🍩)党の領袖り(🦂)ょ(🚱)うし(🥟)ゅうが国政を(😑)左右(🤺)(yòu )す(😑)る時(🤯)を迎えて見(🌨)ると、天(tiān )狗連の(📏)一派(pài )は筑波山(🔗)の(🧠)方に(⏲)立て(⏩)こ(🍴)もり、(🐷)田(tián )丸稲右衛(👃)門たまるいなえもんを主将(jiāng )に推し、亡なき御隠居(jū )の御霊代(dà(🌵)i )みたましろを奉(⛺)じて、尊攘の(🖱)志を致いたそうとしていた。かねて幕(mù )府(👕)(fǔ )は水戸(🐘)の(🚒)尊攘派(🍓)を(🎖)毛ぎらいし(🐽)、誠党領袖の一人(👮)なる武田耕(gēng )雲(👄)斎たけだ(👍)こううんさいと筑波に(🍟)兵を挙(🏙)あげた志士(🐐)らとの通謀(🕞)を疑ってい(🔼)た際であるか(😔)ら、早速さっそく耕(🌂)雲(🐊)斎(🚙)に隠(📅)居(jū(🌼) )慎(shèn )いんきょ(🐋)つつ(❗)しみを命(mìng )じ、(🔷)諸生党(dǎ(🙇)ng )の三左(zuǒ )衛門らを助(🍲)(zhù(🎂) )けて筑波の暴徒(🐨)を討(😊)うたし(🕥)めるた(🔝)めに関(🐌)東十(shí )一(yī )藩の諸大(dà )名(🍐)(míng )に(⛸)命令を下し(🐙)た。三左衛(🥓)門(mén )は(🤾)兵(✈)(bī(🕯)ng )を率(👮)い(🚤)て江(jiāng )戸を出発し(💜)、水(👙)戸城に(🔥)帰って(💟)簾(🐮)(lián )中(🚣)れんち(🕶)ゅう母公(🤜)(gōng )貞芳院ていほういんならび(🙏)に公子ら(🈷)を奉(fè(🕯)ng )じ(🤑)、(🕞)その(🛬)根拠(jù )を堅(jiān )めた(⏹)。これを(🌧)聞いた耕雲(🌑)(yún )斎ら(👾)は水戸(⏫)家の存亡(wáng )が今(jīn )日にあるとして、幽屏ゆう(👧)へい(🖖)の身(🌺)ではあるが禁(jìn )を破っ(⛎)て水戸を出(🙈)発した。そして江(jiāng )戸(hù )にあ(✴)る藩主を諫いさめて奸徒(tú )かんとの排斥(🤒)(chì )を(🍱)謀(📞)はかろうとした。か(🎽)く(⏯)一藩が党派を(💽)分(fè(⏭)n )かち、(😣)争闘を事とし(🍍)、しばらくも鎮(🗺)静する時のな(🧀)か(🦃)っ(🚉)たため、(🎗)松平大(🈵)炊頭(tó(🈚)u )おおいのかみ(😾)(宍戸(🗞)(hù(🔹) )侯ししどこう)は藩主(zhǔ(📇) )の目代(dài )もく(🕣)だい(🌠)として、八月十日(📱)に水戸(hù )の吉田に着いた。ところ(📄)が(🍦)、(🉐)水戸にあ(🖇)る(⏮)三(😈)左(🦐)衛門はこの鎮(🛣)撫ちん(🔹)ぶの使者(zhě )に随(🆖)行して来たも(😔)のの(🍣)多く(🎡)が自己の反対(duì )党(📨)(dǎ(🌃)ng )であるのを見、そ(🍹)の中には京都(🐼)(dō(🖨)u )よ(⬜)り来(lái )た公子(👀)(zǐ )余四麿よしまろの(😰)従者や(📙)尊(🌞)攘(rǎng )派の(👬)志(zhì )士(shì )なぞのあるのを見、(🧣)大炊頭(🌏)が真意を(🤬)疑って、その入城を拒んだ。朋(🍻)党ほうとうの乱はそ(🏣)の結果で(🏯)あ(⏪)った(☝)。
(🚷)不眠不休(xiū )ともいうべき下諏訪での一(🛺)夜(🐱)。ようや(🛬)く後陣のものが町に到着(zhe )して一息ついた(🥝)と思(sī )うころ(🔵)に(📧)は、本陣ではす(🔠)でに(💨)夜立(🦑)(lì )ち(💀)の行(háng )動(dò(📠)ng )を開始した。だれ一人(rén )、この楽(lè )し(😝)い湯の香のする(💛)町に長く踏(tà )みと(😂)どま(✖)ろうと(🕵)するものもない。一刻も(🅰)早(💨)くこれを引き(🛏)揚(♟)げよ(📠)う(💧)とし(🏂)て多(😇)くの(🙁)中に(😉)はろくろく湯水を飲まないものさえある(☕)。
諸隊はすでに続々間道(👚)を通過(guò )しつ(😄)つある。その道は飯(🌹)田の城下を(🚎)避け(🐎)て(💣)、(⏰)上(shàng )黒田で右(💣)に折(🍿)(shé )れ(🥘)、(👗)野底(💟)山から上(📦)飯田にかかって、(💗)今宮(gō(🚂)ng )という方(🐁)へと取(qǔ(🎇) )っ(😩)た。今宮に着い(📠)たこ(🏒)ろは一同休憩して昼食をとる(🏷)時刻(🧒)だ。正武(🎴)隊付きを命(🎨)ぜられた諏訪(🏺)の(🏔)百姓降蔵は片(🔈)桐から背負しょって来た(💟)具足(zú )櫃(guì(🔷) )ぐそくびつをそ(⛽)こへおろして休(xiū )んでいると(🍼)、(🥞)いろは付けの番号札(🥈)(zhá(📕) )を渡(👾)(dù )さ(😒)れ(💐)、一(yī )本の脇差わきざしを(🐟)も(🚕)渡(dù(🤙) )さ(👪)れた。家の方(fā(🕠)ng )へ手(😏)紙を届けた(🕦)け(♑)れば飛脚(🤽)に頼(🏄)(lài )んでやるな(📭)ぞと言(🍹)って、兵(😈)糧方の別(😀)当(dāng )はい(🧚)ろいろにこ(🏜)の(🤟)男をなだめたりすか(💱)した(🐠)りした。荷物を(🌵)持ち労つ(🌟)かれたら(💨)、ほかの人(💗)足(🏕)に申し付(🤢)けるから、ぜひ(🍌)京(🎭)(jī(🐆)ng )都まで一(⚫)緒に行けとも(💫)言(yán )い聞か(😳)せた。別(🎶)当(㊗)はこ(🐮)の男の逃(🤕)亡を気(🚑)(qì )づ(📡)かって、小(📹)用(yòng )に立つにも番人を(♐)つけるこ(🚧)とを(🚃)忘れなかっ(🕡)た。
「それ(🏏)を聞いてわたしも安(ān )心しまし(🙇)た。馬籠か(🖌)ら中津川の(🧚)方へ無事(🖇)に浪(🚎)士(shì )を落としてやることですね、福島(🎖)の(🐼)旦那様も内(🕘)々ない(📑)ないはそれを望(🎃)(wà(🌕)ng )ん(🏩)で(📎)いるんで(🥗)すよ。」
寺がある。付(fù(🙌) )近(📫)は子供らの遊び場処(🚭)である。寺(sì )には(🙉)閻魔えんま大(dà )王(wáng )の木像が置い(➰)てあ(🍽)る。その大王の目(🥦)が(🤫)ぎらぎら光(㊙)る(🛏)ので、(🐧)子(🎺)供心(xīn )に(🌨)もそれ(🔕)を水晶であると考(kǎo )え、得(⛲)がた(🗝)い宝石を欲ほしさのあまり盗み取るつもりで、昼(🏩)でも(🕰)寂しいその古(🌭)寺(sì )の内へ忍び込んだ(📿)一人ひとりの子(🔀)(zǐ(😘) )供があ(🕦)る。木(📢)像に近よると(🚜)、子(zǐ )供(🌊)の(➰)ことで(👩)手が届(🔮)かない。閻(🔕)(yá(😀)n )魔王の膝(xī )ひざに(💓)上り、(🌵)短刀(dāo )を抜いてその目をえぐり取り、莫大ばく(🤢)だいな分(🏒)捕ぶ(🛳)んどり品(pǐn )でも(➕)したつもり(🌌)で、よ(🐚)ろ(👼)こんで持ち帰った。あ(🤙)と(🎴)に(⏱)な(🛷)ってガラス(🦕)だと(🍖)知(zhī )れた時(shí )は、いまいましくな(🐭)っ(🧑)てその大王の目を捨(shě )ててしまった(⛸)という。これ(🚟)が九歳(✳)(suì )にしかならな(🔁)い当時の水戸(🌘)の子供(gòng )だ。
お隅がそれを半蔵(zāng )に(🎋)言って(💇)見せると、多吉(🔕)は(📂)苦笑(🍔)(xiào )にがわらいして、矢立てを腰にすることを忘れ(👙)ずに深川(📆)(chuān )米(mǐ )の積(jī )んである方へ出か(👔)け(❣)て行くような(💸)人だ(🍵)。
「それにし(🎽)て(⛳)も、早(🤸)いお立ちですね。実は吾家う(🙅)ちか(👻)ら立(lì )っていただきたいと思って(🏅)、お隅ともその話をしていたんですけれど、(🛹)連(lián )れ(🌆)が(😱)あり(🐌)なさるん(🚁)じゃしか(🤧)た(🏑)がない。この次ぎ、江(jiāng )戸へお出かけになる(🗝)おりもあ(✳)りましたら(📂)、(🆒)ぜ(😕)ひお訪たずねくだ(🌓)さい。お(🛏)宿は(🔓)いつ(🎗)でも(🌐)いたし(🌭)ます(㊙)よ。」
(🙂)耕雲斎(zhāi )は砥(⏲)沢口とざわぐちま(🔃)で進出した(🥅)本(běn )陣にいた(🕵)。それとばかり采(🛑)配さい(🛥)はい(😎)を(🌽)振り、自ら陣太(tà(🕵)i )鼓(gǔ )を(🤗)打ち鳴らして、最後の突撃に移っ(♈)た(🍘)。あたりはもう暗い。諏訪(🛩)方(fā(🎂)ng )ではすでに浮き腰になるもの、後方の(🚝)退(🥎)路を危(🕯)ぶむものが続出した。そ(♐)の時(shí )はまだまだ諏(🏖)訪勢の(🖲)陣(🤦)は堅く、(🔼)樋(tō(👳)ng )橋(😎)に踏(✡)みと(🏙)どまって頑(🥧)強が(🔪)んきょうに抵抗を続けようとする部隊(duì )もあ(🎦)ったが、崩くず(😭)れはじ(🔠)めた全(quá(🐅)n )軍(🗡)の足並みをどうすることもできなかっ(🛰)た。もはや松本方もさん(🗣)ざ(🌙)んに見(🔉)えると(🍭)いうふうで(😴)、早く(⏲)退こ(💠)うと(🎌)するものが続き(💋)に続(xù )いた。
(🎙)やがて(🕍)京(jī(💫)ng )都にある友(yǒ(🧒)u )人(🧢)(rén )景(🛍)蔵からのめずらしい便たよりが、両(📃)(liǎng )国(guó )米沢町(dī(🔚)ng )よねざ(🚖)わち(💒)ょう十一屋あてで、(💛)半蔵のもと(🚹)に(🚬)届く(🏥)ようにな(🍣)った(🐧)。あの(😍)年上の友(🥨)人が安否(📯)のほども(🚉)気(🚣)づ(🕹)かわれてい(⏹)た時だ。彼は十一屋か(👯)ら(📢)それ(✖)を受け取(🦓)(qǔ(🚹) )って来て、相(xiàng )生町の二階(jiē(🥛) )でひらいて見た。
(🤭)そ(🖼)の時、半(⛸)蔵は向(✋)(xiàng )こうから橋(🐯)を渡って帰って来る二人連れの女(📡)の子にもあった(🛰)。その一人は相(🏸)(xiàng )生町の家の娘だ。清(🔞)元きよもとの師匠(jiàng )のもとからの帰りででもあると見え(💥)て(⏩)、二人とも稽古本けいこぼんを小(🥥)脇こわ(🔠)きに(🦑)か(🏗)かえなが(🤶)ら橋を渡って来る。ちょうど半(bàn )蔵が郷(📘)里(lǐ )の馬籠(👢)(lóng )の家に残し(🥎)て置いて来たお粂くめを思い出させるよう(📛)な(🗨)年(🍶)ご(📞)ろの小娘(🚟)(niáng )たちだ。
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