(🚔)水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩もない。それは(📼)実に藩論(lù(🆖)n )分裂(liè )の形であらわれ(📰)て来(🍌)た。もと(🔻)より、一般の人(rén )心は(💌)動揺し、(🏻)新(👸)しい(🔪)世紀もようやく(🙏)めぐって来(lái )て、だ(🙄)れもが右すべきか(🅱)左す(✊)べき(📯)か(🥡)と狼(🔗)狽(🚢)(bèi )ろ(🖖)うばいする時(shí )に当たっては、二(📇)(è(🥋)r )百(👻)何(hé )十年来の旧(jiù )を守って来た諸藩(fān )のう(🉑)ちで藩(🖱)論の分裂しないとこ(🙉)ろとてもな(🗂)か(🦊)った。水(👌)(shuǐ )戸はことにそ(✝)れが激し(🛄)かったのだ。『大(🚊)日本史』(😟)の大業(🛶)を成(🛎)就し(🙊)て、大義(💁)(yì(🔨) )名分を(⏳)明らか(🚀)にし、学問を曲(🦔)げてまで(➗)世(🅱)(shì )に(🤩)阿おもね(🥨)る(🥛)ものもある徳川時代にあっ(😊)てとにも(👶)かくに(😕)も歴史の精神(💷)を樹立したのは水戸で(🛴)あ(😆)った。彰(zhāng )考館しょうこうかん(🎎)の(🦑)修史(shǐ(🉑) )、(🕊)弘(✳)道館(🍗)こうどうか(🦅)んの学(xué(🤩) )問は、諸(zhū )藩の学風を指(😮)導す(🕎)る役(🎳)(yì )目を勤(😢)めた(🦎)。当時における青年(niá(🎦)n )で(🍗)多(🐂)少(📞)なりとも水戸の(🐜)影(🏙)(yǐ(🛑)ng )響を受けない(⛺)ものはなかったくら(🚻)いである。い(⏭)かんせ(🎅)ん、(🚫)水戸(🖥)はこ(🎞)の熱意をもっ(😶)て尊王佐幕の一(🍱)大矛盾につき当たっ(🎣)た。あ(🍉)の波(🎮)瀾(🐳)(lán )はらんの多い御隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西(📟)山公(🍆)せい(🔌)ざんこう以来の(📱)遺志(👗)を受けつぎ王室尊崇の念(📈)の篤あつか(🖊)った御(⬜)隠居は、(🚝)紀州(♊)や(🍿)尾州の藩(🈷)主と並(bìng )んで幕府を輔(fǔ )佐する上にも人(ré(💕)n )一倍責任(🤡)を感(gǎn )ずる位置(🌝)(zhì )に立(🔺)(lì )たせら(⤴)れた(🗞)。この水(shuǐ )戸の苦(📃)悶く(🛩)もん(📭)は一(🆕)(yī )方に誠(🌲)(chéng )党(dǎng )と称す(💴)る(🐪)勤王(📪)派の人た(🧥)ちを生み、(🖋)一(🐞)方に奸党かんとうと呼(🥇)(hū )ばるる(📽)佐幕派の人たちを生んだ。一(🦔)つの藩は裂けてたたかった(📇)。当(💘)時諸(✡)藩(🌫)に党(🗡)派争いはあ(😠)って(🏸)も、水(shuǐ )戸(🌐)のように惨酷ざ(🐤)ん(🥊)こ(🕌)くをきわ(🍱)めたと(📔)ころはな(🐾)い。誠(chéng )党(dǎng )が奸(💙)党を見(jiàn )るの(🍐)は極悪(🚄)ごくあくの(🚺)人間と(🎪)心の底から信じたので(🕡)あっ(🐔)て、奸党が誠党を見るのもまたお家の大事も思わ(🗼)ず御本家(🏈)(jiā )大事とい(🥦)うこと(🐭)も(🚵)知(zhī(🤖) )らない不忠の臣(🥑)と(🥠)思い込(🔃)(rù )んだので(🐀)あった。水戸(hù(🤝) )の党(🎻)派(💧)(pài )争(🍽)いはほと(💜)ん(➿)ど宗(zōng )教戦争(zhē(🤕)ng )に似てい(🍌)て、成敗利害の外にあるものだと言(yán )った人も(♏)ある。いわゆる誠党は天狗連(lián )てん(🚟)ぐれんとも呼び、い(🥕)わゆる奸党は諸(🏦)生党(dǎng )とも(🐈)言った。当(🐼)(dāng )時の水(🧘)戸藩にあ(💎)る才(🔩)能の士で、誠(🚉)で(🥎)ないもの(📲)は奸、奸(jiān )でないものは誠(ché(🏐)ng )、両派全く分(fèn )かれて相鬩(🛂)あいせめぎ、その中間にあるものをば柳と呼んだ。市(🐋)川三左(🌙)衛(🥑)(wè(😡)i )門をはじ(🐏)め(🌳)諸生党の(⚪)領(🔂)袖(👴)りょうしゅ(🌓)うが(🕦)国政(🕒)を左(🚀)右(🍿)する時(shí )を迎えて見ると、天狗(🍎)連の一派(🦊)(pà(🐌)i )は(🚄)筑(zhù )波山の方に立て(📍)こもり、田丸稲(🙄)(dào )右衛(wèi )門たま(🔵)るいなえもんを主将に推(🌏)し、(🍭)亡なき(😢)御(🥤)隠(👓)居の御霊代みたましろを奉(🆕)じて、尊(🚡)攘(🎯)の志を致(🦃)いた(㊗)そうとして(⚡)いた。かねて幕府は水戸の尊攘派(🈴)を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖の一人な(🌖)る武(wǔ )田(🐫)耕雲斎(🤠)たけだこうう(🌚)ん(🚚)さ(🔑)い(🙆)と筑波に兵を挙あげた志士(〰)(shì )らとの通(tōng )謀を疑っていた際(✳)であるから、(🐷)早速さ(💭)っ(🚪)そく耕雲(🈚)(yún )斎に隠居(🐊)慎いんきょつ(🐶)つしみを命(mìng )じ、諸生(👵)党(🏊)の(👿)三(📃)左衛門らを助けて筑波の暴徒(🛳)を討(🏾)うたし(💩)めるために関東(✏)(dōng )十(🌼)一藩(fān )の諸大名に命令を下した。三左衛門(mén )は兵を(🍸)率(lǜ(🔆) )いて江(🖇)(jiā(🐊)ng )戸を出発し、(🎱)水戸城に帰って簾(lián )中れ(💾)んち(😬)ゅう母公(🏢)貞芳院て(💋)いほうい(🌝)んなら(🍌)びに公子らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎(🆓)らは水戸家(jiā(✉) )の存(😓)亡(wá(🛺)ng )が今日にあ(👒)るとして(🌎)、幽(🌷)屏ゆうへいの身(🏮)ではあるが禁を破って(🚈)水(🌩)戸を出発した。そして江戸(🧗)にある藩主を諫(㊗)いさめて奸徒(tú )かんとの排(👥)斥を(🌷)謀は(🥍)かろう(🤼)とした。かく一藩(👀)が党派(❕)を分(fèn )かち、争闘(🏘)を事(🐆)と(🥕)し、しば(📖)らく(🤘)も鎮静する時(🍫)のな(🔎)か(🚘)ったため(😬)、松平大炊頭おおいのか(👮)み(宍戸(hù )侯(🅾)ししどこう)は藩主の目代もくだ(🏾)いとして(🗝)、(🔹)八月十(♐)日に水戸の(🔉)吉(⚽)田(🐦)(tián )に着いた。ところ(🥐)が、水(⬆)戸にある(🚃)三左(zuǒ )衛門はこの鎮撫(fǔ )ち(🎛)んぶの使者に随(🐼)行して(👱)来たものの多(duō )くが自己の(🚋)反対(duì )党である(😧)のを(🏼)見、その(⛵)中(zhō(🎴)ng )には京(🍎)都(🌛)より来(🌭)た公子(🚆)余(🍘)(yú )四麿よし(🚟)まろの従(📋)者や(🌺)尊攘(rǎng )派(pài )の志(🥦)(zhì )士(shì(📫) )なぞの(🆎)あ(🍑)るの(⏹)を見、大炊頭(tóu )が真(😱)(zhēn )意を疑って、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほ(👷)うとう(🌧)の乱はその結果であった。
不眠不(bú(👘) )休ともい(🌊)うべき下(🎥)諏訪(🏨)(fǎ(👚)ng )での一(yī )夜(yè )。ようやく後(🌌)陣のものが(😮)町に到着して一息(xī )つ(🔥)いた(⛳)と(🥅)思うころには(🔳)、(🐔)本陣ではすで(💋)に夜(yè(📨) )立(😑)ちの行動(🔤)を開(🚬)始(🍖)した。だ(🏞)れ(💎)一(yī )人、この楽しい湯(💌)(tāng )の香のする町に長く踏(tà )み(🗡)とどまろうとするものもない。一刻も早(zǎo )くこれを引(yǐn )き揚(🥩)げようとして多く(👕)の中にはろくろ(🚑)く(🧓)湯水を飲まないものさえある。
諸(zhū(🏺) )隊はすでに続(🍕)(xù )々間(💹)道(📈)(dà(🙇)o )を通(😲)過(guò )しつつあ(🗣)る。その道(dào )は飯田の城(chéng )下(xià )を避け(🥍)て(🈹)、上(🔔)黒田で(🍥)右(🤴)に折(shé )れ、野底(🍁)山か(😖)ら上(shàng )飯(🥅)田に(📭)かかって、今宮という方へ(⏪)と取った(🌶)。今宮に着(🏯)い(⛺)たころは一同休(xiū(🔨) )憩(🚪)して(🍎)昼(zhò(🧥)u )食をと(🤧)る時刻だ。正武隊(duì )付きを命(🍲)ぜ(➰)られた諏訪の百姓(🏢)降(jiàng )蔵は片(piàn )桐(🧓)か(💸)ら背負しょっ(😀)て来(🐆)た具(🥏)足櫃ぐそくび(🕕)つ(🔟)をそこへお(⚾)ろし(🕰)て休んでいると、(➗)いろは付けの番号札を渡さ(🐬)れ、一(yī )本の脇(xiàn )差わ(⛵)きざしをも渡された。家の(🚕)方へ手紙(zhǐ(😟) )を届(🈴)(jiè )けたけれ(🦍)ば飛脚(🌭)に頼んでやるなぞと言って、兵糧(✊)方(🚎)の別当は(👊)い(🏪)ろ(🚇)いろにこの男(🚇)をなだめた(🎒)りすか(🙋)したりし(♿)た。荷物を(Ⓜ)持ち(😧)労つかれたら(🔙)、ほかの人(ré(😆)n )足(👁)(zú(⛩) )に申(shē(🧗)n )し付け(🏯)るか(📭)ら、(😦)ぜひ京(🦖)都(🛄)まで(🎉)一(yī )緒に行けとも(🌞)言い聞か(🦉)せた(🕧)。別当は(🐼)この(🌹)男(😣)の逃(tá(👸)o )亡を気づ(🌩)かって、小用(😶)に立(🐴)(lì )つにも番人をつけるこ(🔳)とを忘(✌)れ(💘)な(🕞)かった。
「そ(📂)れを聞いてわたしも安(🧣)心しました。馬籠から中津(jīn )川の方へ無(🍯)事(shì )に浪士を落(🏊)としてやること(🍑)ですね、福島の旦那様(yàng )も内々ないないはそれを望(wàng )んでいるんですよ。」
寺があ(🚚)る(🤰)。付(fù )近は子(❌)(zǐ )供ら(🤶)の遊び場処で(🌾)ある。寺(sì )には閻魔(🍃)えんま大王(🔤)の木像が(🎥)置(🚾)(zhì )い(🥈)てある。その大王の目がぎ(🍗)らぎら光(guā(🙁)ng )るので、(🦎)子(zǐ )供(gòng )心(xīn )にもそれを水(👌)(shuǐ )晶(jīng )で(🧣)あると考(🔩)(kǎ(🏉)o )え(🔥)、得がたい宝石を欲ほしさのあま(⏯)り盗み(🕸)取るつ(📂)もりで、昼(zhòu )でも寂(jì )しいその古寺(sì(🌉) )の(🦕)内へ忍び(🛎)込んだ一(yī )人(rén )ひとり(🕐)の子供(gòng )がある。木像(xiàng )に(📶)近よると、子(zǐ )供のこ(🎈)とで手が届かない。閻魔(✳)王の膝ひざに上り、短刀(🥠)を抜いてその目を(🔈)えぐり取り、莫大(dà(📳) )ばくだいな分捕ぶんど(🗡)り品でも(💯)したつもりで、(👂)よろこ(🥅)んで持(chí )ち(🎶)帰(🛠)った。あとになってガラス(🔝)だと知れた時は、い(😡)まいましくなってその大王(wáng )の目(mù )を(🎯)捨ててしま(🌞)っ(🕣)たとい(💳)う。こ(🐚)れが(🐥)九歳にし(🚑)かならない当(dāng )時の水戸の(📲)子供(♏)だ(😫)。
お隅がそれを半蔵に(🖕)言って見せる(🚝)と、(🕥)多(🚷)吉は苦笑にがわらいして、矢立てを腰(🚊)(yāo )にす(🌁)る(🅿)ことを忘れずに深川米の積んである方へ出(👵)かけて(🥂)行(háng )くような人だ。
「(🐿)それにし(🧞)て(👶)も、早いお立(lì )ちですね。実は吾家うちから(🤢)立(lì )っていた(🍟)だきたいと思(💻)って、お隅ともその話をしていたんですけ(💓)れ(🦌)ど、連(🥋)れがありなさる(🌬)んじゃしかたがない。この(🔈)次(🧙)ぎ、(🍧)江(🌭)(jiāng )戸へお出(🦃)かけになる(🎇)おり(🐓)もあり(💣)ました(🕦)ら、ぜ(😻)ひお(🖌)訪たず(🥊)ねく(⛎)ださい。お宿はいつで(😜)もいた(🚝)しますよ。」
耕雲斎(⛑)は(😌)砥沢(🌻)口(🥪)と(🏂)ざわ(🧚)ぐち(🏂)まで進出し(🤜)た本(✋)陣(🐶)(zhèn )に(⛲)いた(😇)。それ(🔝)と(🤑)ば(🦁)かり(💶)采(cǎ(🃏)i )配(🤽)さいはいを(🍒)振り、自ら陣太(🌑)(tài )鼓(gǔ )を打(dǎ )ち鳴らして、最後の突撃に(🐘)移った。あたりはもう暗い。諏(👒)(zhōu )訪方(㊗)ではすで(🦀)に浮き(🌧)腰になるもの、後方の退(🐎)路を危(🔪)ぶむものが続出(chū )した(🍽)。その時(shí )はまだまだ諏訪勢(shì )の陣は堅く、樋橋に踏(tà )みと(📶)どまって頑強(qiáng )がんきょうに抵抗を続(😀)けようとする部隊(duì )もあったが、崩(🧐)くず(💙)れは(🥂)じめた全軍(🚐)の足並みをどうす(⏫)ることもでき(🧙)なか(🏂)った。もはや松本方も(🐾)さんざ(🐭)ん(🛐)に(💞)見(jiàn )えるというふうで、(🛁)早く(🏤)退(🥞)こうと(🍮)するもの(🤜)が続きに続(xù )い(💜)た。
や(😩)がて京(🌽)都に(🐠)ある(⛽)友(🚘)(yǒu )人(rén )景(jǐng )蔵からのめずら(⬜)しい便たよりが、両(liǎng )国米(mǐ )沢町よね(💴)ざ(🍚)わち(🕋)ょう十一屋あてで、半蔵(zāng )のもとに届(jiè )くよ(👗)うに(🍶)なった(🛥)。あ(✌)の年上の友(📗)人(🏐)が安否(😤)のほ(💔)ども気づかわれて(😶)いた時だ。彼は十一屋からそれを受(shòu )け取って来(🐂)て(🈳)、相生町の二(🥐)階でひらいて見た。
(📙)その時(😧)、半蔵は(🧔)向こう(🏒)から橋(qiáo )を渡って帰って来る二(èr )人連れの女(nǚ )の子にもあった。その(♈)一(yī )人は相(xiàng )生町(💃)の(🐓)家の娘だ。清元きよも(🌳)と(👠)の(🧜)師(shī )匠のもとから(🐵)の帰りででもあ(🎗)ると見(🛀)えて、二(🛋)人と(🛹)も稽古本けいこ(🐢)ぼん(🏄)を小(xiǎ(🎁)o )脇こ(🛵)わきにか(🔁)か(🔊)えなが(📟)ら橋を渡(🐘)って来(📛)る。ちょうど(🥦)半(bàn )蔵(zāng )が郷里の(🐣)馬(🦉)籠の家(jiā )に残して置いて来た(🐑)お粂くめを思い出させるよう(📭)な年ごろの(🍀)小娘(niáng )たちだ。
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