吉沢 あきほ 中出し

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-05 12:03:00

フェラ 動画《吉沢 あきほ 中出し》2行目ライン



吉沢 あきほ 中出しあらすじ

 (🚔)水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩もない。それは(📼)実に藩論(lù(🆖)n )分裂(liè )の形であらわれ(📰)て来(🍌)た。もと(🔻)より、一般の人(rén )心は(💌)動揺し、(🏻)新(👸)しい(🔪)世紀もようやく(🙏)めぐって来(lái )て、だ(🙄)れもが右すべきか(🅱)左す(✊)べき(📯)か(🥡)と狼(🔗)狽(🚢)(bèi )ろ(🖖)うばいする時(shí )に当たっては、二(📇)(è(🥋)r )百(👻)何(hé )十年来の旧(jiù )を守って来た諸藩(fān )のう(🉑)ちで藩(🖱)論の分裂しないとこ(🙉)ろとてもな(🗂)か(🦊)った。水(👌)(shuǐ )戸はことにそ(✝)れが激し(🛄)かったのだ。『大(🚊)日本史』(😟)の大業(🛶)を成(🛎)就し(🙊)て、大義(💁)(yì(🔨) )名分を(⏳)明らか(🚀)にし、学問を曲(🦔)げてまで(➗)世(🅱)(shì )に(🤩)阿おもね(🥨)る(🥛)ものもある徳川時代にあっ(😊)てとにも(👶)かくに(😕)も歴史の精神(💷)を樹立したのは水戸で(🛴)あ(😆)った。彰(zhāng )考館しょうこうかん(🎎)の(🦑)修史(shǐ(🉑) )、(🕊)弘(✳)道館(🍗)こうどうか(🦅)んの学(xué(🤩) )問は、諸(zhū )藩の学風を指(😮)導す(🕎)る役(🎳)(yì )目を勤(😢)めた(🦎)。当時における青年(niá(🎦)n )で(🍗)多(🐂)少(📞)なりとも水戸の(🐜)影(🏙)(yǐ(🛑)ng )響を受けない(⛺)ものはなかったくら(🚻)いである。い(⏭)かんせ(🎅)ん、(🚫)水戸(🖥)はこ(🎞)の熱意をもっ(😶)て尊王佐幕の一(🍱)大矛盾につき当たっ(🎣)た。あ(🍉)の波(🎮)瀾(🐳)(lán )はらんの多い御隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西(📟)山公(🍆)せい(🔌)ざんこう以来の(📱)遺志(👗)を受けつぎ王室尊崇の念(📈)の篤あつか(🖊)った御(⬜)隠居は、(🚝)紀州(♊)や(🍿)尾州の藩(🈷)主と並(bìng )んで幕府を輔(fǔ )佐する上にも人(ré(💕)n )一倍責任(🤡)を感(gǎn )ずる位置(🌝)(zhì )に立(🔺)(lì )たせら(⤴)れた(🗞)。この水(shuǐ )戸の苦(📃)悶く(🛩)もん(📭)は一(🆕)(yī )方に誠(🌲)(chéng )党(dǎng )と称す(💴)る(🐪)勤王(📪)派の人た(🧥)ちを生み、(🖋)一(🐞)方に奸党かんとうと呼(🥇)(hū )ばるる(📽)佐幕派の人たちを生んだ。一(🦔)つの藩は裂けてたたかった(📇)。当(💘)時諸(✡)藩(🌫)に党(🗡)派争いはあ(😠)って(🏸)も、水(shuǐ )戸(🌐)のように惨酷ざ(🐤)ん(🥊)こ(🕌)くをきわ(🍱)めたと(📔)ころはな(🐾)い。誠(chéng )党(dǎng )が奸(💙)党を見(jiàn )るの(🍐)は極悪(🚄)ごくあくの(🚺)人間と(🎪)心の底から信じたので(🕡)あっ(🐔)て、奸党が誠党を見るのもまたお家の大事も思わ(🗼)ず御本家(🏈)(jiā )大事とい(🥦)うこと(🐭)も(🚵)知(zhī(🤖) )らない不忠の臣(🥑)と(🥠)思い込(🔃)(rù )んだので(🐀)あった。水戸(hù(🤝) )の党(🎻)派(💧)(pài )争(🍽)いはほと(💜)ん(➿)ど宗(zōng )教戦争(zhē(🤕)ng )に似てい(🍌)て、成敗利害の外にあるものだと言(yán )った人も(♏)ある。いわゆる誠党は天狗連(lián )てん(🚟)ぐれんとも呼び、い(🥕)わゆる奸党は諸(🏦)生党(dǎng )とも(🐈)言った。当(🐼)(dāng )時の水(🧘)戸藩にあ(💎)る才(🔩)能の士で、誠(🚉)で(🥎)ないもの(📲)は奸、奸(jiān )でないものは誠(ché(🏐)ng )、両派全く分(fèn )かれて相鬩(🛂)あいせめぎ、その中間にあるものをば柳と呼んだ。市(🐋)川三左(🌙)衛(🥑)(wè(😡)i )門をはじ(🐏)め(🌳)諸生党の(⚪)領(🔂)袖(👴)りょうしゅ(🌓)うが(🕦)国政(🕒)を左(🚀)右(🍿)する時(shí )を迎えて見ると、天狗(🍎)連の一派(🦊)(pà(🐌)i )は(🚄)筑(zhù )波山の方に立て(📍)こもり、田丸稲(🙄)(dào )右衛(wèi )門たま(🔵)るいなえもんを主将に推(🌏)し、(🍭)亡なき(😢)御(🥤)隠(👓)居の御霊代みたましろを奉(🆕)じて、尊(🚡)攘(🎯)の志を致(🦃)いた(㊗)そうとして(⚡)いた。かねて幕府は水戸の尊攘派(🈴)を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖の一人な(🌖)る武(wǔ )田(🐫)耕雲斎(🤠)たけだこうう(🌚)ん(🚚)さ(🔑)い(🙆)と筑波に兵を挙あげた志士(〰)(shì )らとの通(tōng )謀を疑っていた際(✳)であるから、(🐷)早速さ(💭)っ(🚪)そく耕雲(🈚)(yún )斎に隠居(🐊)慎いんきょつ(🐶)つしみを命(mìng )じ、諸生(👵)党(🏊)の(👿)三(📃)左衛門らを助けて筑波の暴徒(🛳)を討(🏾)うたし(💩)めるために関東(✏)(dōng )十(🌼)一藩(fān )の諸大名に命令を下した。三左衛門(mén )は兵を(🍸)率(lǜ(🔆) )いて江(🖇)(jiā(🐊)ng )戸を出発し、(🎱)水戸城に帰って簾(lián )中れ(💾)んち(😬)ゅう母公(🏢)貞芳院て(💋)いほうい(🌝)んなら(🍌)びに公子らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎(🆓)らは水戸家(jiā(✉) )の存(😓)亡(wá(🛺)ng )が今日にあ(👒)るとして(🌎)、幽(🌷)屏ゆうへいの身(🏮)ではあるが禁を破って(🚈)水(🌩)戸を出発した。そして江戸(🧗)にある藩主を諫(㊗)いさめて奸徒(tú )かんとの排(👥)斥を(🌷)謀は(🥍)かろう(🤼)とした。かく一藩(👀)が党派(❕)を分(fèn )かち、争闘(🏘)を事(🐆)と(🥕)し、しば(📖)らく(🤘)も鎮静する時(🍫)のな(🔎)か(🚘)ったため(😬)、松平大炊頭おおいのか(👮)み(宍戸(hù )侯(🅾)ししどこう)は藩主の目代もくだ(🏾)いとして(🗝)、(🔹)八月十(♐)日に水戸の(🔉)吉(⚽)田(🐦)(tián )に着いた。ところ(🥐)が、水(⬆)戸にある(🚃)三左(zuǒ )衛門はこの鎮撫(fǔ )ち(🎛)んぶの使者に随(🐼)行して(👱)来たものの多(duō )くが自己の(🚋)反対(duì )党である(😧)のを(🏼)見、その(⛵)中(zhō(🎴)ng )には京(🍎)都(🌛)より来(🌭)た公子(🚆)余(🍘)(yú )四麿よし(🚟)まろの従(📋)者や(🌺)尊攘(rǎng )派(pài )の志(🥦)(zhì )士(shì(📫) )なぞの(🆎)あ(🍑)るの(⏹)を見、大炊頭(tóu )が真(😱)(zhēn )意を疑って、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほ(👷)うとう(🌧)の乱はその結果であった。

 不眠不(bú(👘) )休ともい(🌊)うべき下(🎥)諏訪(🏨)(fǎ(👚)ng )での一(yī )夜(yè )。ようやく後(🌌)陣のものが(😮)町に到着して一息(xī )つ(🔥)いた(⛳)と(🥅)思うころには(🔳)、(🐔)本陣ではすで(💋)に夜(yè(📨) )立(😑)ちの行動(🔤)を開(🚬)始(🍖)した。だ(🏞)れ(💎)一(yī )人、この楽しい湯(💌)(tāng )の香のする町に長く踏(tà )み(🗡)とどまろうとするものもない。一刻も早(zǎo )くこれを引(yǐn )き揚(🥩)げようとして多く(👕)の中にはろくろ(🚑)く(🧓)湯水を飲まないものさえある。

 諸(zhū(🏺) )隊はすでに続(🍕)(xù )々間(💹)道(📈)(dà(🙇)o )を通(😲)過(guò )しつつあ(🗣)る。その道(dào )は飯田の城(chéng )下(xià )を避け(🥍)て(🈹)、上(🔔)黒田で(🍥)右(🤴)に折(shé )れ、野底(🍁)山か(😖)ら上(shàng )飯(🥅)田に(📭)かかって、今宮という方へ(⏪)と取った(🌶)。今宮に着(🏯)い(⛺)たころは一同休(xiū(🔨) )憩(🚪)して(🍎)昼(zhò(🧥)u )食をと(🤧)る時刻だ。正武隊(duì )付きを命(🍲)ぜ(➰)られた諏訪の百姓(🏢)降(jiàng )蔵は片(piàn )桐(🧓)か(💸)ら背負しょっ(😀)て来(🐆)た具(🥏)足櫃ぐそくび(🕕)つ(🔟)をそこへお(⚾)ろし(🕰)て休んでいると、(➗)いろは付けの番号札を渡さ(🐬)れ、一(yī )本の脇(xiàn )差わ(⛵)きざしをも渡された。家の(🚕)方へ手紙(zhǐ(😟) )を届(🈴)(jiè )けたけれ(🦍)ば飛脚(🌭)に頼んでやるなぞと言って、兵糧(✊)方(🚎)の別当は(👊)い(🏪)ろ(🚇)いろにこの男(🚇)をなだめた(🎒)りすか(🙋)したりし(♿)た。荷物を(Ⓜ)持ち(😧)労つかれたら(🔙)、ほかの人(ré(😆)n )足(👁)(zú(⛩) )に申(shē(🧗)n )し付け(🏯)るか(📭)ら、(😦)ぜひ京(🦖)都(🛄)まで(🎉)一(yī )緒に行けとも(🌞)言い聞か(🦉)せた(🕧)。別当は(🐼)この(🌹)男(😣)の逃(tá(👸)o )亡を気づ(🌩)かって、小用(😶)に立(🐴)(lì )つにも番人をつけるこ(🔳)とを忘(✌)れ(💘)な(🕞)かった。

「そ(📂)れを聞いてわたしも安(🧣)心しました。馬籠から中津(jīn )川の方へ無(🍯)事(shì )に浪士を落(🏊)としてやること(🍑)ですね、福島の旦那様(yàng )も内々ないないはそれを望(wàng )んでいるんですよ。」

 寺があ(🚚)る(🤰)。付(fù )近は子(❌)(zǐ )供ら(🤶)の遊び場処で(🌾)ある。寺(sì )には閻魔(🍃)えんま大王(🔤)の木像が(🎥)置(🚾)(zhì )い(🥈)てある。その大王の目がぎ(🍗)らぎら光(guā(🙁)ng )るので、(🦎)子(zǐ )供(gòng )心(xīn )にもそれを水(👌)(shuǐ )晶(jīng )で(🧣)あると考(🔩)(kǎ(🏉)o )え(🔥)、得がたい宝石を欲ほしさのあま(⏯)り盗み(🕸)取るつ(📂)もりで、昼(zhòu )でも寂(jì )しいその古寺(sì(🌉) )の(🦕)内へ忍び(🛎)込んだ一(yī )人(rén )ひとり(🕐)の子供(gòng )がある。木像(xiàng )に(📶)近よると、子(zǐ )供のこ(🎈)とで手が届かない。閻魔(✳)王の膝ひざに上り、短刀(🥠)を抜いてその目を(🔈)えぐり取り、莫大(dà(📳) )ばくだいな分捕ぶんど(🗡)り品でも(💯)したつもりで、(👂)よろこ(🥅)んで持(chí )ち(🎶)帰(🛠)った。あとになってガラス(🔝)だと知れた時は、い(😡)まいましくなってその大王(wáng )の目(mù )を(🎯)捨ててしま(🌞)っ(🕣)たとい(💳)う。こ(🐚)れが(🐥)九歳にし(🚑)かならない当(dāng )時の水戸の(📲)子供(♏)だ(😫)。

 お隅がそれを半蔵に(🖕)言って見せる(🚝)と、(🕥)多(🚷)吉は苦笑にがわらいして、矢立てを腰(🚊)(yāo )にす(🌁)る(🅿)ことを忘れずに深川米の積んである方へ出(👵)かけて(🥂)行(háng )くような人だ。

「(🐿)それにし(🧞)て(👶)も、早いお立(lì )ちですね。実は吾家うちから(🤢)立(lì )っていた(🍟)だきたいと思(💻)って、お隅ともその話をしていたんですけ(💓)れ(🦌)ど、連(🥋)れがありなさる(🌬)んじゃしかたがない。この(🔈)次(🧙)ぎ、(🍧)江(🌭)(jiāng )戸へお出(🦃)かけになる(🎇)おり(🐓)もあり(💣)ました(🕦)ら、ぜ(😻)ひお(🖌)訪たず(🥊)ねく(⛎)ださい。お宿はいつで(😜)もいた(🚝)しますよ。」

 耕雲斎(⛑)は(😌)砥沢(🌻)口(🥪)と(🏂)ざわ(🧚)ぐち(🏂)まで進出し(🤜)た本(✋)陣(🐶)(zhèn )に(⛲)いた(😇)。それ(🔝)と(🤑)ば(🦁)かり(💶)采(cǎ(🃏)i )配(🤽)さいはいを(🍒)振り、自ら陣太(🌑)(tài )鼓(gǔ )を打(dǎ )ち鳴らして、最後の突撃に(🐘)移った。あたりはもう暗い。諏(👒)(zhōu )訪方(㊗)ではすで(🦀)に浮き(🌧)腰になるもの、後方の退(🐎)路を危(🔪)ぶむものが続出(chū )した(🍽)。その時(shí )はまだまだ諏訪勢(shì )の陣は堅く、樋橋に踏(tà )みと(📶)どまって頑強(qiáng )がんきょうに抵抗を続(😀)けようとする部隊(duì )もあったが、崩(🧐)くず(💙)れは(🥂)じめた全軍(🚐)の足並みをどうす(⏫)ることもでき(🧙)なか(🏂)った。もはや松本方も(🐾)さんざ(🐭)ん(🛐)に(💞)見(jiàn )えるというふうで、(🛁)早く(🏤)退(🥞)こうと(🍮)するもの(🤜)が続きに続(xù )い(💜)た。

 や(😩)がて京(🌽)都に(🐠)ある(⛽)友(🚘)(yǒu )人(rén )景(jǐng )蔵からのめずら(⬜)しい便たよりが、両(liǎng )国米(mǐ )沢町よね(💴)ざ(🍚)わち(🕋)ょう十一屋あてで、半蔵(zāng )のもとに届(jiè )くよ(👗)うに(🍶)なった(🛥)。あ(✌)の年上の友(📗)人(🏐)が安否(😤)のほ(💔)ども気づかわれて(😶)いた時だ。彼は十一屋からそれを受(shòu )け取って来(🐂)て(🈳)、相生町の二(🥐)階でひらいて見た。

 (📙)その時(😧)、半蔵は(🧔)向こう(🏒)から橋(qiáo )を渡って帰って来る二(èr )人連れの女(nǚ )の子にもあった。その(♈)一(yī )人は相(xiàng )生町(💃)の(🐓)家の娘だ。清元きよも(🌳)と(👠)の(🧜)師(shī )匠のもとから(🐵)の帰りででもあ(🎗)ると見(🛀)えて、二(🛋)人と(🛹)も稽古本けいこ(🐢)ぼん(🏄)を小(xiǎ(🎁)o )脇こ(🛵)わきにか(🔁)か(🔊)えなが(📟)ら橋を渡(🐘)って来(📛)る。ちょうど(🥦)半(bàn )蔵(zāng )が郷里の(🐣)馬(🦉)籠の家(jiā )に残して置いて来た(🐑)お粂くめを思い出させるよう(📭)な年ごろの(🍀)小娘(niáng )たちだ。

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A さ(😃)て、き(🍷)ょ(🐨)う(📬)は(🛩)、何をお話いた(🏢)しま(🎀)しょうか(Ⓜ)な。何も別にお話す(📹)る(🧕)程の珍(🍃)らしい事もござ(🍈)いま(🚊)せぬが、(🍎)(こん(♐)なに気取らない(📳)と、(🎿)いい先生なん(😳)だ(🌜)が)本当に、い(🌞)つもいつも似(😤)た(😗)よう(🦔)な話で(🚹)、皆様も(誰もいやしな(👢)い)(🥄)うんざ(📌)りしたでございま(😍)しょうから、(🚻)きょうは一(🥧)つ(🤜)、(💫)山(🍼)椒(🍀)魚という珍動物に就(🍃)いて、(🆔)浅学の一端(🖖)を(👏)御披露ひろうしまし(👞)ょ(🐴)う。先日私(🕐)は(🍮)、素直(🧔)な書(🏯)生に(⏩)さ(🏝)そわれま(🆒)して(いや(👕)な事(🎲)を言(📀)う)(🛰)井(❇)の頭(🧦)公園の梅(🕰)見としゃれたのでありま(🔷)すが(🚑)、紅梅(🤪)、白梅、ほつほつと咲きほころび(🕥)((🛅)紅梅(😆)は咲い(💈)ていなか(🆕)った)つ(🚹)つましく(🤤)艶えん(💂)を競きそ(🛫)い(⏸)、(🍌)まことに物静かな(🚢)、仙境とはかくの如きか(🔣)と(🛬)、あ(💶)なた、こなた(📶)、夢(👽)に夢み(🏋)るよう(🌘)な(🐕)思い(💨)にて(🈺)さまよい歩き、(🍋)ほとん(🍔)ど(👻)俗世間に在るを忘却(💯)いたし(🛋)(親子どん(🆚)ぶり、親子どんぶり)(🤮)ふと眼(🤡)前にあらわれた(🎂)るは、(🔫)幽玄なる太(⌚)古の動物、深山の(🦇)(言うと(📯)いう(🍺)字に糸二つ(🐁)か)巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうご(🏟)め(📱)いていま(🔒)した。いや、驚かなくとも(🎌)よろしい(😼)。これが、その、れいの山椒魚であったというわけなの(🏗)であります。私たちは、梅(👋)が(🐋)香に(🛑)酔いしれ、ふらふら歩(🎾)いて(🔗)、知(💊)らず識(🐍)らずのうちに公(👧)園の水族(😂)館(🔌)には(🍄)いっ(🏻)て(🍜)い(🎛)たの(🧜)で(♉)ありま(🎯)す。山椒魚。私(🗼)はその(⛱)姿を見て(🍅)直観いたし(🍯)ました。これだ(🍣)! これこそ私の長年(💉)さが(🔃)し求め(🐀)ていたと(🐓)ころの(🚇)恋(🎱)人だ。古代そのま(🚱)まのにおい。純粋の、やまと。(ちょっと、こじつけ)これ(🍫)は、全(🏣)く日本のもの(📒)だ。私は、おも(🏘)むろに(🍾)、(⬜)か(👁)の(🤲)同(🥤)行の書生に向い(🍀)、(🔋)この山椒(🔅)魚の(🈚)有難(🕳)さを説いて(📂)聞か(♒)せ(🅿)ようと(🈂)思ったと(🔕)たんに、かの(🔎)書生は突如(🈶)狂人の如(🦏)く笑い出し(🎨)ましたので、私(😷)は実に不愉快になり、説明(🔤)を中止(🙈)し(🔤)て匆々そうそうに(💫)帰宅(📨)いたしたのでございます(🈳)。き(🎛)ょ(🛩)うは(❔)皆様に、まずこの山椒魚の(🥓)学理上の説明(😚)を少しお聞か(🏿)せ致し(🚼)ましょう。日本の大(🏕)き(🕤)い山椒魚は、これは世界中でた(👦)いへん名(💒)高いものだそ(⛪)う(🤔)で(🍰)ご(💙)ざいまして、私が最近、(⏩)石川千代松(🧤)博士の著書な(🖥)どで研究(🎦)いたしました(🍚)とこ(💹)ろに(🚕)依(🤢)よれば、い(🏢)ま(🔃)から二(👌)百(🚐)年ばかり前に(⚾)独(🤓)逸ド(🚧)イツの南の方で(🚠)、これまで見た事も無い奇妙な形の(🌶)化(❓)石が出(🖕)ま(🔔)し(😙)て、或るそ(🕴)そ(❣)っか(🥁)しい学者が(🈺)、これこそは人(💍)間の骨(😮)だ(🆖)、人間は昔、(🛎)こんな醜い姿をして這はって歩いていた(💙)の(🥐)だ(🎼)、恥を知(🐍)れ、などと言(🌚)って学界の紳(📥)士(👾)たちをお(🦈)ど(⏮)かしたの(🍥)で、(🌭)その石は大変有(🧠)名(👡)にな(🎲)りまし(🎍)て、(🎍)貴婦(🔄)人はこれを憎み(🐰)、醜男は(🥅)喝采(🐧)かっさいし、宗教家は狼狽ろ(⬜)うばいし、牛太郎は肯定(🙁)し、捨(🚍)てて置かれぬ一大社会(🔥)問題にさ(👗)えなりかけて来(🐈)ました(🌀)ので、当時の(🛳)学(🐌)界の権威たちが打ち寄り研究の結果、(🛂)安心せよ、これは人(🔗)間(🥄)の骨(🕵)で(🌉)はな(😧)い、(🏯)し(💡)かしなんだかわからな(🐰)い(🎪)、(📺)亜米(✏)利加アメリ(🐳)カ(🗺)の(🕛)谷川に棲すむサンショウウオとい(🌄)う小動物に(🍔)形(🐔)がよ(😡)く似ているが(🖱)、けれども(🐤)、(🈲)亜米利加(❄)にいるそのサ(🔑)ンショ(🤕)ウウオは、こんなに大きく(🏒)はない、両者の(💋)間には、そ(🚙)の(🎏)大(🥖)きさに於(💸)いて馬(🐿)と兎く(♌)らい(🙋)の相(🧢)違がある(🍁)。結局(😏)、な(🤑)ん(🎐)だか(🏪)わ(♈)からない(🐧)が、まあ(🔻)、大(🎡)サンショ(👺)ウウオとでもいうもの(🌔)で(🐾)あろう、と(🐤)気のきい(👹)た(🤑)ごまか(⏪)しかた(🛏)をして、いまはこの大サンショウウオなるものは死滅して(♌)世界中のどこ(🙍)にもいな(🆔)い、居らん! と大声で言(🔠)っ(🚁)て衆(🏋)口(📦)を閉じさせ、ひとま(👥)ず落ちつく事にい(🖥)たし(🍁)ましたが(⛴)、さてその後、シーボル(👋)ト(👿)とい(🖌)う(🔼)人が日(📣)本にまいりまして、或る偶(🍄)然(🐧)の機会にれいの一件がのそ(🍴)りのそ(🆘)り歩(💶)いているの(🍎)を(🐹)見つけて(🐉)腰を抜かした。何千年(🆔)も前(🐦)に、既に地(🏠)球上から影を消(🍟)し(🍵)たものとばかり思われていた古代の怪(🌀)物が、生きてのそのそ歩いている(🐊)、ああ、(🚬)ニッ(❇)ポ(😄)ンに大サンショウウ(👅)オ(🥟)生存す、と世界(🥡)中(🍣)の学界に打電いたし(🍢)ました。世界(🎐)中(🐅)の学者も(🕺)これには、めんくら(⚪)った(🍯)。う(🔉)そ(⏬)だろ(👾)う、シーボルトという奴は、もとから、ほら(🚙)吹き(🗽)であった、(🍬)な(😇)ど(🎢)と分別(🍎)臭い顔をして打ち消す学者も(🖊)ございましたが、どう(🙉)も(🍽)、そのニッポンの大サンシ(🥁)ョウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せ(🎀)られた化石(💟)とそっ(✳)くりだという事が明白になっ(👜)てまいりまし(🎢)たので、知らぬ振り(🥒)を(😱)して(📿)いるわけに(🖨)もゆかず、ここに日本の山椒魚が世(🍼)界中(🔛)の(🍸)学者の(😯)重要な研(♎)究(📀)課目と相(🚎)なりま(🗂)し(🎭)て、いやしくも古代(👍)の動物に関心を持つほどの者は、ぜ(🎥)ひとも一度ニッポンの(😤)大(🚺)サンショウウ(🛺)オにお目にかから(✖)なけれ(⏱)ば(🚆)話(🦂)になら(🥒)ぬとまで言われ(🤰)るようになって、なん(🥓)とも実に痛快(☔)無(🍰)比、御同慶(🐕)のいたり(🧡)に堪えませ(😾)ん(💽)。思っても見よ(また気(👿)取りはじめ(🚌)た)太古の(💞)動物が(🐻)太古そのま(🚹)ま(🔌)の姿で、いまもなお(🔢)悠然とこの日本の(🚛)谷川に棲息せいそくし(🚀)繁殖し、ま(🥠)た静か(🥈)に(🌖)も(🚪)のを(👗)思いつつある様は(🥏)、これぞま(🥪)さ(🎧)しく神なが(🥤)ら、万古不易(😹)の豊葦(👼)原とよ(🎪)あしはら(🕔)瑞穂(👅)国みずほのくに、かの高(🏋)志こしの(🗒)八(🐹)岐(📑)やまたの遠(🈳)呂(🎡)智おろ(💒)ち、または稲(🎺)羽い(🔝)なばの兎の皮を剥(🔠)はぎし和邇わになるも(🐉)の(🦉)、(📰)すべてこの(🛑)山椒魚(⚪)で(😎)はな(🚝)かったか(🌰)と((🚑)脱線、(🖍)脱線)私は(👖)思惟しい(🌟)つかまつるの(🔩)であ(🆔)り(🥖)ま(🎠)すが、反対の(➿)意見をお持ちの学者もある(🥀)かも知れません。別段(🐖)、こだわるわけではありま(🕤)せんが(😼)、作州の津山から九里(⛄)ばかり山奥(🏢)へはいっ(🕋)たところ(🌃)に向湯原(🌶)村とい(😿)うと(📣)ころ(🚻)があり(📀)まして(🔚)、そこにハ(😖)ン(😀)ザキ大(🐹)明神と(🕋)いう神様を祀まつっ(🌕)ている社やしろが(📵)あるそ(🌛)うです。ハンザ(☕)キと(🔘)いうの(👳)は山椒魚の方言のようなものでありまし(🌦)て、半分に引き裂(🔕)かれてもなお(😌)生きているほど生活力が(🕐)強い(🈶)という意味があるのではなかろうかと思(♈)い(😱)ま(🥑)すが、そのハン(🔓)ザキ大(⬛)明神としてまつ(🔠)られて(🗼)ある山(🍑)椒魚も、お(🌲)そろし(🍕)く強く荒々しいも(🙎)のであ(👁)ったそうで、さかん(🎗)に人間をとって食べた(🦔)と(🏆)いう口碑こうひがあ(⛲)りまし(✳)て、それは作陽(🔚)誌と(🌛)いう書(🌭)物にも(⏸)出ているようでございます。あんまり人(🙋)間をとって食べるので、或ある勇士がついに之これを(🆕)退(💏)治し(🤖)て、あと(💶)の祟(⭐)たた(🎅)りの無(🍽)いよ(📓)うに早速、大明神(🕑)として祀り込(🚨)めてう(🗓)まい具合におさめたと(🥥)いう(🚔)事が、そ(👂)の作陽誌(📵)という書物に詳(🕗)しく書かれて(🤺)いるの(🥟)でござ(😃)います。い(♋)まは、ささやか(🕡)なお宮で(🧤)すが、そ(👒)の昔は非常に大きい(🚓)神社(😴)だったそうで、なんだか、八岐(🥒)やまたの大蛇おろちの話に(❗)似(🔞)ている(💹)ようなところも(🏽)ある(🚣)ではございませんか。決して(🔍)、こだわる(🎻)わけではありませぬが、作(🏼)陽誌に(🏵)よ(🔏)り(😢)まする(🏽)と、そのハンザ(🏗)キの大きさが三丈もあったというのですが、それは学者たちにと(🧓)っては疑わしい事か(🏙)も知れ(🛎)ませんが、どうも私は人の話を疑(👎)う(🌄)奴はまこと(🦐)にきらいで(🤹)、三丈と言ったら三丈(👠)と(🐁)信じたらいいではない(🌌)か。(何も速記者に向(😏)って怒る必要はない(🍲))(🍚)とにかく昔は(🦉)、ほうぼ(⤵)うに山椒魚がいて、そ(🔙)う(🏉)してなかなか(🤵)大きいのも居っ(⚫)た(👺)という(🛋)事を私は信(🔅)じたい(🎆)のでございます。い(🍽)った(🔉)いあ(🌞)の動物は、か(📴)らだが扁平(⚾)へん(🛫)ぺ(🕙)いで、そうして(😕)年(🕹)を経る(📓)と共に、頭が(💆)異様に大きくなり(📊)ま(🃏)す。そうし(🏦)て(😃)口が大きくなって(📦)、(😫)いまの若い人たちなどがグロテスク(🔯)とか何と(📨)かいって敬(🌁)遠し(📧)たが(🕑)る種類の風(🆙)貌を(🐔)呈し(🎰)てまいりま(📓)す(🍤)の(🥢)で(🎙)、昔の人がこれを、ただものでないとし(🦉)て(⛩)畏怖いふした(👹)ろうという事も想(📭)像に難くな(🌞)いので(🐞)あります(🕗)。実際ま(👪)た、い(🤘)ま日本の谷川に(🛠)棲息している二尺か二尺五寸く(🌟)らいの山椒魚でも、く(😀)ら(🎰)いついたり何か(🌤)すると(🚙)酷ひど(😙)いそう(🎥)です。鋭い歯はあり(🖋)ませんけ(🌘)れ(🌍)ど(🦍)も何せ力が強うございますから(🚰)、(🙇)人間の指の一本や二本は、わけなく(🏝)食い(〰)ち(🍔)ぎ(🥧)るそうで(⬅)、(🌈)どうも、いやになります。(失言)その点に就いて(🤫)も(👑)私(🤣)は山椒魚(❇)に(🍿)対して常に十分の敬(🏣)意を(🏔)怠らぬつもりで(🎠)ご(🌦)ざいます。割合にお(🌏)となしい動物でありますけ(🤣)れど(🥄)、あれで、怒ると非常にこわいものだそう(🚻)で、稲羽いなばの兎も、ある(🏩)い(⚽)はこいつにやられたのではな(🤤)かろうかと私はにらんでいるのでございますが、これに就(♌)いてはなお研究(🌼)の余地も(💯)あるよう(🥤)でございます。妙なもので、あ(😁)のよう(❔)に鈍重に見えていて(🏻)も、ものを(🆓)食う時(🌳)には(🎂)実に素早い(🤫)そうで、(🈷)静かに(🌿)瞑想めいそうにふけっ(🤺)ている時でも自分の頭の側に他の動物が(🏆)来ると(🐉)、パッ(📃)と頭を曲げ(💈)て食いつく(🏒)、是これ(✝)がどうも実に素早(💵)いものだそ(🐪)うで、話(👥)に聞いてさえ興醒きょうざ(🧔)めが(🚯)するくらいで、突(👹)如として頭を(🧦)曲げて(🌈)、(👋)ぱ(💆)くりとや(🚲)っ(⚓)て(💏)、また静かに瞑(🔒)想(🧥)に(🍫)ふけ(🏷)る。日本(🛷)の山(🕘)椒魚は、あのヤ(🐠)マメと(🕕)いう(😰)魚を食っているのです(🌪)が、どうし(✅)てあんな敏捷な魚(🏃)をとって(⤴)食えるか、不思議なくらい(👝)で(🥝)あります(🐇)。それにはあの(📇)山椒魚の皮膚(🐁)の(🐗)色がたいへん役立っている(💭)ようで(🦐)あり(🕧)ます。かれが谷(👄)川の(🍿)岩の下に静かに身を沈め(😹)ていると、泥だか何だかさ(🖤)っぱりわからぬ。それでかれ(🌹)は、岩穴の出(🎩)口のところに大きい頭(🗜)を(🉐)置いてお(🍦)きま(❎)して、深くものを思うておりますると、ヤマメがちょ(💫)いとそ(😘)の岩の下(🚦)に寄って来る、と突如ぱくりと大きな口をあけ(🧛)てそれを(🧞)食(⛺)べる、遠(🐬)くまで追いかけて(🛸)行くと(🐟)いう事(👞)はから(😲)だ(📪)が重く(🎄)て(🐐)とても(⚡)出(🏿)来ない、そのか(🏸)わり自分の頭のすぐそば(🍃)に来たなら(😏)決して(🎰)逃がさずぱくりと(⏫)食(🏯)べる、それは非常に(🗡)素早いものだそ(📒)う(🕐)であります(👈)。昼はた(🕕)いてい岩(⛔)の下などにも(🤥)ぐっているのですが、夜はのその(🥓)そ散歩に出かける。そうしてずいぶ(🏄)ん遠く(👈)下流(💷)に(🌻)までやって来る様(🕓)子で(🍕)、たい(😟)へん大き(🦁)な(⛪)河の河口(🤗)で網を打っ(🌸)て(🚡)い(🤥)たら、その網の中にはいっていたなどの話もある(🚟)ようでござい(🤗)ます(🥋)。だいた(😇)い日本の(🈳)どの辺に(🧥)多くいるのか、それはあのシーボルトさ(👛)んの他にも(🗺)、和蘭オ(✉)ランダ人のハ(🍍)ン(🐰)デ(🏷)ルホーメン、独逸ド(🧙)イツ人(🌍)のライン、地理学(🤶)者のボ(⛸)ン(🗞)なんて人も、(📄)ちょい(📟)ち(💏)ょい(🚸)調べていましたそう(♎)で、(🥒)また日本でも古(🍋)くは佐々木忠次(🛑)郎とかい(📛)う人、(🔄)石(🏄)川博(🏙)士(🍵)な(🌒)ど実地に深山を歩きまわ(🤸)って調べてみて、その結(🤳)果、岐阜の(⏺)奥の郡上ぐじょう郡に八(🔨)幡は(⛏)ちまんというところがありまし(🐢)て、その八幡が、まあ、東の境になっていて、そ(➖)の以(🈂)東(🥅)には山(🎍)椒(💵)魚は見当らぬ、(🧤)そうして、その八(💜)幡から(👎)西、中央山脈を伝わって(🥘)本州の端まで(🛷)山椒魚はいる、という事にただいまのところで(🚄)はなってい(📰)るようで(🍺)ございます。周防すおう(🔶)長門な(♒)がとにもい(🐩)るそうですし、石州あたりにもいるそうです(🏴)。それ(🗓)から、もう(🌝)一つ(🖥)は、琵琶湖の近所から(🛣)伊勢、伊賀、大和、あ(🥕)の辺に(📗)山脈がありますが、あ(🥞)の山脈にもちょいちょい居る(🚺)そうでござい(💗)ます。そ(🐎)の他は、四国(🧦)にも九州にも(🤞)い(🦀)まのところ見当らぬそうで、箱根サンショウウオ(🕓)というのが関(🚄)東地方に(🛺)棲息(🗺)して居りますけれども(🎂)、(🥅)あれはま(🎓)た全く(🌊)違った構造を持(💃)ってい(🎧)る(🕤)もので、せい(🐚)ぜい蠑(⤴)※(「虫+原(🎺)」(🎿)、第3水準1-91-60)い(🛌)もりくらいの大(🗒)きさ(🚀)でありま(🍗)して(🗿)、それ以上は大きく(🎚)なりませぬ。日本(👘)の山椒(🥦)魚が、(🌃)とにかく(🔞)古代(📞)の化石と(📐)同じくらいに(👳)大きいというところに有(😝)難さ(💍)がある訳でありまし(🛀)て、(🚃)文句無しに世(🍀)界一ばん、こ(📼)こに私の情熱(😊)も(🍳)おのずか(🤨)ら(🌏)湧いて(❗)来て、力こぶもはいってまいり(🐿)ま(💁)す次第でご(😯)ざいます。最近、日(⛎)本で発見せ(🦀)られた山椒魚の(🛥)中で一ばん(🎛)大きいのは(🌝)、(♒)四尺五寸、ま(😔)ず一メー(😱)トル(🚥)半というと(👭)こ(🚢)ろ(🥧)で、(👗)そ(😷)れ以上の(🥠)ものは、ちょっと見当らぬ(🕕)そ(🍺)うで(🛣)ご(😎)ざいます(🕕)。けれども、(😰)伯耆(🥕)国(💖)ほ(🌬)うきのくにの(🍫)淀(📳)江(🍺)よ(📂)ど(🎢)え村という(🌫)ところに住んでいる一老(🧡)翁(🐯)が(😝)、自分の庭の池に子(🆒)供の時分から一匹の(🐉)山椒(😢)魚を飼って置いた、それが六十年余(🧜)も(🖐)経(🐰)って、い(🕘)まで(🎬)は立派に一丈以上の(📣)大山椒(🎼)魚になって、(👝)時々水面に頭を出すが(🐉)、その頭の幅だけで(⛑)も大変(🥓)な(😧)もの(👶)で、幅三尺(💷)、荘厳ですな(😲)あ、身のたけ一丈、もっとも、こ(🔷)の老(🍉)翁(🦇)は、実に(🤬)ずる(🏴)いじいさんで、(🛄)池の水を必要以上に濁らせて(🚲)、水面には睡蓮すい(🎿)れん(💤)をいっぱいはび(🤹)こらせて、そ(👚)の山椒魚の姿を誰に(📩)も見せないようにたくらんで、そうして自分ひとりで頭の幅三尺、(🌒)身の(💹)たけ(➡)一丈、と(🦊)力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告書(😓)に(👻)も見え(🈹)ていた事でございますが、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行(🅾)ってその老翁に逢い、(🔦)もし本(🤫)当に一丈あるんだったら、よほど高い金を出(✳)して買(😉)ってもよろしい、ひ(📘)とめ(♍)見せてく(🌉)れ、と懇願したが、老翁はにや(🎒)りと(⏮)笑っ(🛶)て、いれものを持(🥐)って来たか、と言ったそうで、実に不(✌)愉快、そ(🐼)の(🌆)学者も「(😲)面妖めんようの老(🕺)頭に(😫)して、いかぬ(👘)老(🎁)頭なり(✏)」とその報告書にしるしてありま(🌿)すくらいで、地団駄じだんだ踏んでく(💞)やしがっ(👂)た様が、その一句に依よ(🎷)っても十分に察知(😤)できるの(🔻)であり(🙄)ま(😂)す。その(🔍)山椒魚(🧙)は、その後どう(📭)なった(🏦)か、私も実は、(💤)それ(🏻)ほどの大きい(🏘)山椒魚を一匹欲しいもの(🤴)だと思(🍘)っ(🔸)ている(🥞)のであ(📧)り(🤟)ますが、どうも、いれ(🚉)もの(🎑)を持って(🎾)来た(🕠)か、(🌃)と言われ(🛰)ると窮(🔸)します。バケ(🗿)ツぐらいで(✋)は(🦈)間に合いま(🌻)せ(🚞)ん。けれど(🏼)も、私は、い(🆗)つの日か、一丈ほどの山(🔍)椒魚を、わが(👇)も(🍡)のに(🅰)した(🍎)い、そ(👤)うして日夕相(🃏)親しみ、(💷)古代の雰(😑)囲(🔁)気(🍲)に(🤤)じかに(🌱)触れてみたい、深山幽谷のい(🙏)ぶきに(💁)しび(🧑)れ(📤)るくらい接(🍼)してみたい、(♓)頃日けいじつ、水族(🐗)館にて二尺く(🦀)らいの(🐞)山椒魚を見て、それから思うとこ(🥙)ろ(👀)あってあれこ(💓)れ(🎻)と山(🧠)椒魚に就ついて諸文献を調(📀)べ(😙)て(😤)みましたが(🗻)、調(🤦)べて行くうち(🐵)に(🥛)、どうにかし(🧦)て、日本一ばん、い(👐)や日本(🍪)一ばんは即ち世界(🌉)一ばん(🍚)という事に(🍞)な(✌)りますが、一ばん大きな山椒魚を私(🔟)の生きて在るうちに、ひ(💝)とめ(🍠)見たいものだという希望(🦆)に胸(⚡)を焼かれ(🚀)て、これまた老いの(🛐)物(🐇)好きと、かの貧(🐕)書(😤)生((🍳)ひ(🏃)どい)(🤸)な(🐹)どに笑われるのは必定と存じ(♟)ますが、神よ、私はただ、大きい山(🍗)椒魚(⛪)を見(🔬)たいので(🛤)す(⏭)、人(🕕)間、(🍼)大(🕕)き(🚇)い(🖊)もの(😊)を見たいとい(😦)うのはこ(🖊)れ天性(🌛)に(🥟)して、理(🌧)窟(🏅)も何もあり(📳)やせ(🕔)ん(🌶)! (🐀)(本(🐚)音に近し)それは、どのよ(🌛)うに見事なものだろう、(👖)一丈で(🈁)なくと(🕕)も六(🎰)尺でもいい、想像するだに胸がつぶ(🐏)れる。まず今日は、(🗯)これくら(🔣)いにして置きましょう(😦)。(ばか(🏪)ばか(🙈)しい)

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