その場はそれ(🎄)で済んだ。しかし仲弓(🥣)に対す(💐)る(💴)蔭(👈)口(👈)(kǒ(⛳)u )はやは(🐷)り絶(jué )えなか(🅾)った。いうこと(💞)が(🎺)な(🧜)くなる(🍆)と、結局(jú )彼(🚒)の身分(fè(🚋)n )がどうの、父(fù )の素(sù )行が(🏠)ど(⚓)うのと(🍬)いう話になって(🍦)行(🗼)(háng )った。むろん、(😼)そんな(🍇)話は、今に(🆘)始まったことでは(🔭)なかった。実をいう(🖨)と、(🥃)孔子が仲(🖍)弓を特(👭)に称揚し出したのも、その(🏞)人(rén )物(🔽)が実際(🔃)優れていたからではあっ(🕸)たが(📔)、何とかして門人た(🍯)ちに彼(bǐ )の真(zhēn )価(🖥)を(🏒)知ら(🤕)せ(🦖)、彼(🍝)(bǐ )の(🍰)身分(fèn )や父(🥃)(fù )に関する噂(zǔn )を話題にさせないよ(🗿)うにした(🐹)いためであっ(🔐)た。ところが(🛌)、結果は(🚜)かえって反対の方に(🖱)向いて行った。孔子が(🦔)彼(🏬)を讃(💡)めれば讃め(🎤)るほど、彼の身分の賎しいことや、彼(😮)の父の悪行(👳)が門人たち(🌙)の蔭口(kǒ(🤠)u )の(💀)種になるのだっ(🕣)た。
「楽長(🗻)!」
4 子罕(hǎn )(まれ)に利を言(yán )えば(🖨)、命(mìng )と与にし、仁(💲)と与(🤞)にす。(子罕(🦓)篇(piān ))
「(🛠)なに? 陽貨からの贈物(wù )じゃと?」
「(🗂)2足一歩(🤸)門(🔴)外に(🧙)出(😂)たら、高(🛹)貴の客が眼(🎳)(yǎ(💼)n )の前にい(🕥)るような気持(🔌)でいるがよい。人(🍦)民に仕事を命ずる(🔤)場合には、宗廟(😊)の祭典にでも奉(fèng )仕(shì(🍢) )する(🔛)ようなつもり(😸)でいる(⏭)がよい。そして自分の欲(🌯)し(🤔)な(🚇)いことを人に(🎌)施さないよ(🅾)うに(🔝)気をつけよ。そ(🦓)し(🕥)たら、邦(bāng )に(🤣)仕えても、家(🐎)にあっても、怨(yuàn )みをうけ(💯)ることが無いであろう。」(🚑)
だが(🕝)、(🍫)話は孔子がまだ(🧟)官途(🚠)に(💀)ついて(🚷)間もないころのこと(🤾)である。一(😱)日(🚹)、(🏏)孟(⛎)懿(yì )子(zǐ )もういし――孟(mè(🎍)ng )家の当(🔐)主――(🚏)は、孔子を訪ねて、(🧟)殊勝(shèng )らし(🏪)く孝の道を(🍔)たずねた(🍩)。
「それ(🚵)にしましても……」
「いけな(📤)いこ(🎭)ともあり(🥥)ますまいが、(🗒)鄭重(🛌)の上にも鄭(🈹)重になさりたいのが、(🍶)せ(👒)めて子(🌻)(zǐ )としての……」
ただそれっ(🎦)きりだっ(🛁)た。いつも病気(qì )ばかりしている孟(mèng )武伯(bó )に対す(😜)る答(dá )え(🎩)として、それはあた(🍥)りまえの(🍞)事(shì(🏅) )に(🚖)すぎなか(🌚)った。
「(🐕)なに? (🈸)陽貨からの贈物じゃと?」
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