門(🗃)人たち(🌍)は、三(🤠)度顔を見(🏞)合せた。しかし、彼(bǐ )等の視線(👧)は、今度(🌲)はすぐ(👞)ばらばらに(🚈)なって、めいめいに自分(fèn )た(🐘)ちの足さ(🏜)きを(⛓)見つめた(👫)。孔(🙆)(kǒng )子はつづけた。
陽貨は、(💜)魯の大夫(🦆)季平(pí(🤢)ng )子に仕(🦓)えていたが、季平(⏩)子が死(🗜)ん(🚸)で季桓子(🤹)き(✨)か(🐵)んしの(🕳)代になると、巧みに彼(bǐ )を自(➖)(zì )家薬(🤛)籠(⛱)中のも(🏺)のと(🍣)し、遂(🚄)に彼を拘禁し(🚴)て、魯の国政を専(😂)らにし(🙎)てい(⏹)た。孔子(🈯)は、その頃、すでに五十(shí )の(👸)坂(bǎ(🛋)n )を(💱)こしていたが、上(shàng )下こぞっ(👦)て正道(dào )を離れてい(📭)るのを(😨)嘆(🏄)(tàn )い(👙)て、仕(🐝)(shì )官の望みを絶(🚯)ち、ひ(⛅)たすらに詩書(🤭)礼楽の(😰)研鑚(🔲)と、(🗻)青年子弟(🍚)の教育(❎)(yù )とに専(🌦)念していた。陽(yáng )貨としては(➗)、孔(🧐)子が野にあって(😲)、厳(😴)然として道を説(💤)い(♍)ているのが、(🥏)何(hé(🏒) )よりも恐ろしかった(😸)。で、出来れば彼(bǐ )を自分(✏)の味方に引(⛸)き入れ(🍟)たい、少(shǎ(😮)o )くとも一(🐱)(yī )度(🏗)彼(❕)に会って、自(zì )分が賢者を遇す(🐼)る道(dà(🌌)o )を(🎇)知ってい(🌆)る(🎥)人間であることを示して置(🚵)きたい、と思っていた。
2 仲弓仁を問う。子(zǐ )曰(🗾)く、門を出でては大賓に見ゆるが如(🔵)(rú(👽) )くし、民(🔡)を(😱)使う(🛸)には(🤙)大(🧓)祭に承くるが(🥦)如くせよ(🎱)。己の欲せざる所(suǒ(👋) )は人に施すこと勿れ(🏅)。邦(🛵)に在り(🥀)ても怨(🐒)(yuà(📑)n )なく、家に(🎠)在りても怨なからん(🧕)と。仲弓(gōng )曰く、雍(🚨)(yōng )不敏なりと(📜)雖も(😥)、請う斯の語を事とせんと(💱)(顔淵(📑)(yuān )篇(⚡))
こ(👷)れも別(❌)に(🎯)むずかしい(🛎)こと(⏭)ではな(🧒)い。子游にいささか無作(🕔)法(fǎ )なところがあるのを思い合せると、(🍣)孔子(⏹)(zǐ )の心(xīn )持も(🙊)よくわかる(💇)。
6(🍰) (🐚)子、四(🐗)(sì )を絶つ。意なく、必(🍒)なく、固(💽)なく、我(🙁)な(🍆)し(子罕篇(🙋))
陳亢は(➡)字(zì(💪) )あざなを子(zǐ(🚼) )禽といった。
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