樊遅(🤞)(chí(🕗) )には、も(🏌)ううしろ(🌳)を(🐢)振(🈚)り(🧦)かえ(🌛)る勇気(qì )がなかった。彼(♎)は、(🍆)正面(🧠)を向いたき(😕)り、石(shí )の(💋)よ(🦒)うに固(🎮)くなって、殆ど機械的(de )に手綱をさばいていた。
犂(lí )牛の子
2 仲(📑)弓仁を問う。子曰く、門(mén )を出(🦓)でては大賓(💨)(bīn )に見ゆるが如くし(🏧)、民(⚾)を使うには大祭に承くるが如くせよ。己(jǐ )の欲せざる所は人に施(shī )す(🎐)こ(🐱)と勿(🌭)れ。邦(📈)に在りて(🧝)も(🥨)怨(🚟)なく(🔄)、家に(📆)在り(🏝)て(🏡)も怨なか(👰)らんと。仲弓(🖥)曰(🧥)く、雍(yō(🥤)ng )不敏なり(🏳)と(🥁)雖も、請う斯の(🍃)語(🌕)を事とせん(🅰)と(顔淵篇)
5 子(zǐ )曰く、君(🎛)子(zǐ )の天下に(💁)於(yú(✡) )ける(📌)や(🕔)、適(🧀)無きなり(🐹)。漠無(🔂)きな(🚕)り。義に之(🏼)れ与(🤦)に比(🎚)(したが)(😵)う(🖊)と。(里(lǐ )仁(🐠)(ré(😂)n )篇)
(🦎)仲(zhò(🍾)ng )弓自(zì )身にしても、(🛄)何(🚸)となくうしろめたかった。彼は孔子が甞て、
彼が、こんなに(🏂)惨め(🥗)な失(👖)敗をくりかえすようになったのは、(👱)不思議にも、(🍪)孔子が(🔞)司空の職を奉じて、(Ⓜ)彼(bǐ(🐙) )の上に(🤷)坐るようになってからの(🔯)こと(👕)である。孔子は、これま(🎚)での司空と(💅)ちがって、非常な部(🗽)下思(🥘)いで(😲)、めったに怒った顔を(🤮)見せたことも(🚪)な(💏)いのだが、どういうものか(📼)、いざ奏(zòu )楽とな(🙋)ると、楽長の手(shǒu )がにぶってしまう。む(🌹)ろん孔(🍹)子は、(📌)音楽の道にずいぶん深(🤩)く(😠)は(🌧)いって(🐂)いる人(🛀)だか(🎛)ら、楽長としても、彼(🦏)を甘く(💾)見(jià(➕)n )るわけには行かな(😡)い。しかし、そ(➰)の(🕧)ため(🕉)に手が固(🔈)く(🔑)なるのだと(💆)は、(🎲)楽長自身も考えてい(🎅)な(👦)い。
子(🔮)(zǐ )、魯(👸)(lǔ(😚) )の大師に楽がくを語つげて曰(🐑)く、(💴)楽は其(⭕)れ知(🅾)(zhī )る(🐩)べき(🆎)なり。始めて作(zuò )おこすとき(🛅)翕如(🛴)きゅうじ(🙍)ょ(🔢)たり。之を従はなてば(🔛)純如たり(👐)。※(「激」の(🉐)「さ(😅)んずい」に代えて「白(bái )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🌂)うじょ[#ルビの「きょう(🍳)じ(🐆)ょ」は底(dǐ(😜) )本で(📜)は「き(☕)よよじょ」](🛶)たり。繹如えきじょたり。以(✋)て成ると。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025