田川は(🐧)、それまで、眉根まゆねをよせ、小首をかしげて(🏕)、(💭)いや(🚗)に深(shē(🐂)n )刻(📕)そう(👇)に(🚘)畳た(🏿)た(🔹)みの一点(diǎn )を見つめていたが、だしぬけに自分(😽)の名を(🐭)よ(🈂)ばれて(💕)、(🎆)飯島(dǎo )とはちがった意味(wèi )で、あわてた(🎆)らしかった(⬆)。しかし、かれ(⏹)は(📱)すぐに(🤴)はこ(🥛)たえ(🐱)なかった。こたえるかわりに(🍒)、何度(dù )も小首(🍿)を左右(yòu )に(👓)かしげ直し、するど(🔐)い眼で(🆖)畳を(🚛)にら(🥫)み(🔠)ま(👦)わし(⛲)た(⛲)。それから、朝倉先生(shēng )の(🚽)ほうをまと(🤞)も(🤞)に(🕸)見て、そのしゃがれ(🚴)た声(shē(🥫)ng )をとぎ(👯)らしがちに(🎲)こたえた。
「ぼくは、むろん、い(🌆)けないと思います。」
(👮)奕(🏍)堂(🤷)和尚は聞(wén )きおわって、いかにも(📄)うれし(💟)そうにうな(🏟)ずいた(🛰)。そし(💄)て、ま(🆚)だど(🛰)こ(🔋)かに(💻)漂ただよってい(㊗)そうな鐘の音(yīn )を追(🎢)い求めるよう(🐐)に(🥗)、(🧛)ふた(🛑)たびしずかに眼をと(⛩)じた(🔫)。
かれには、(🌿)まった(😔)く自(zì )信がなかった。白鳥会時代の心の修練(🎇)(liàn )も、友愛塾(👎)の助(🍷)手としての現在(👰)(zài )の信念(👱)も(🚬)、こ(👄)う(💐)した(🥂)場(🦓)合の態(🐈)(tài )度(🅾)を決定するには、何のた(🎃)し(💆)にも(🚓)ならなか(🚭)った。かれがこれまで(🐭)信奉しんぽうもし、実践(⏬)じっせ(💛)んにもつ(🌉)とめて来(🤲)(lá(🍅)i )た、(🛥)友(🚐)愛・正(zhèng )義(🍒)(yì )・自主(zhǔ )・自律(👺)(lǜ )・創(chuà(💹)ng )造(zào )、といったよう(🍘)な、社会生活(➿)の基本(běn )的(😛)徳目とくもくは(📹)、今(🈲)(jīn )のかれには(💣)、全く力のない(💺)、空疎くう(🧑)そな言葉の羅列(🛬)られつ(🎦)でしかなか(🆘)った。そしてそこに気(🚓)がつくと、(👌)か(🐻)れはいよいようろた(🥦)えた(👞)。
「今朝(cháo )の鐘を(🤽)つ(🕉)い(⏺)たのは(🔠)だれじゃ(🚖)な。」
「ほう、お前か、今朝の(➗)鐘を(🍤)ついたのは。…(🕟)…で、(🛃)どのよう(💌)な気持(chí )ちで(🖖)ついたの(🍆)じ(🥞)ゃな(🖊)。」(🛴)
静かな空(kōng )気(qì )の中を、(🚼)えぐるような沈(💐)(shěn )黙の数秒が流(liú )れたあと、(🏽)朝(chá(💋)o )倉先生(shēng )の言(🖨)葉が沈痛ちんつうに(♓)つづけられた。
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