「でも、近々(✊)行(háng )われるお祭は、ずいぶんご鄭(❎)(zhè(📐)ng )重だという噂(zǔn )です(🥠)が……」
樊(fán )遅は、案外平凡だとい(💪)う感じがして、(🚣)こ(😉)ん(🚞)なこと(🏂)なら、(📧)あんなに考(🖐)えるのではなか(🖌)った、と(🔓)思(sī )った(👅)。
8 子曰く、父(fù(💘) )母(mǔ )に事えては幾(🎅)(jǐ )諌((🌃)きかん)す。志の(♋)従わざ(🕦)るを見ては、又(yòu )敬して違わ(😡)ず、(🐢)労して怨みずと。(里仁篇(🍹))(🛠)
「6(🌮)父の在世(👚)(shì )中(zhōng )は、(🍳)子の人物(🔖)をそ(🧤)の(🌾)志によって判(👦)(pàn )断(🥈)さ(⬇)れ(♈)、父が(🆎)死(🌬)んだらその行動によ(🚧)っ(✊)て判断(🚱)さ(➖)れる。なぜな(🧜)ら(😔)、(👥)前(qián )の場(🌰)合は(🚦)子(zǐ )の行(háng )動(dòng )は父(fù )の(😃)節(jiē )制に服(fú )すべきで(⏱)あり(🥎)、後の場合は本人(rén )の(🌙)自由で(🔙)あるからだ(🚱)。しかし、後の場合でも、みだりに父の(🤾)仕(🛏)来(🈸)りを改(✖)(gǎi )むべきではない。父(💋)に対す(💚)る思慕(mù )哀(🏁)惜の情が深ければ、改(gǎ(📶)i )むる(🌬)に忍びない(🎣)のが自然だ。三年(nián )父の仕来り(🎭)を改めないで、ひたすら(🚁)に喪(💸)(sà(🥢)ng )に服する(➿)者(🐥)にして(🚩)、はじめ(♓)て(🔈)真の孝(🚟)(xiào )子(⏳)と云える。」
と(😧)ころで、彼(bǐ )にとって不(⛽)幸(🏪)なことに(🗄)は、彼の父は非(🛡)常(✔)に身分の賎(😊)(jiàn )し(⏰)い、し(🤥)か(👷)も素行の修(xiū )まらない人であった。で、門(👣)人たちの(👃)中(zhōng )には、彼が孔子に(👚)讃められるのを、快く思(🎗)わないで、(🎑)とかく彼にけちをつけ(🛩)たがる(📉)者が多かった(♎)。ある(🛰)時(shí )な(📡)ど(🌧)、一人の門人が、孔(kǒng )子(😞)に聞(💁)(wén )えよがしに、
(🥔)4むろん彼(🧝)は、仲(🌗)弓(gōng )の問題にかかわ(🧀)りなく、これまでにもその点に力を入れて門人た(🦀)ちを教(🥐)育して来た(👤)ので(⏹)ある。彼がつとめて「利(lì )」について語ることを避け、(🌟)た(😞)ま(📙)たまそれを(💵)語る(🏛)こと(🧠)が(🍡)あ(🤩)っても(🚍)、常に天(tiān )命とか、仁とかいうよ(💾)うなことと結(jié(🚀) )びつけて話すよ(🌼)うに注意(🌍)して(🃏)来(lái )たのも、(🎽)その(🚔)た(🔟)めである。また彼は(🎽)、機会あるごとに、門(🌀)人(😡)達の我執を(🐪)戒めた。そ(🔩)し(🈂)て、「5(🈺)自己の意見(🐵)(jià(❗)n )にこだわって、(🌘)無(➖)理強(🌡)(qiáng )いに事(🍱)を行っ(🎋)た(🥟)り、禁止したりするのは君(♌)子の道でない。君(jun1 )子の行動(🚰)を律(🏘)す(🔋)る(💧)ものは(🔜)、たゞ正(🚽)義(🛁)あるのみだ。」と説(🥨)(shuì )き、6彼自身(⛏)、細心の(🤡)注意(yì )を払(🤦)って、臆(yì )断を去り、執(zhí )着を絶ち、(⏲)固(gù(✝) )陋を矯(jiǎo )ため、他(tā )との対(💌)立に陥らぬように(🔅)つとめ(🧞)て(🐿)来(lái )たものである(🤣)。
2 仲弓(gōng )仁(ré(🚌)n )を問う。子曰く、門を出でては大(🤗)賓(bī(💕)n )に見(jià(🈺)n )ゆるが如(rú )くし、民(mín )を(🚥)使う(🔲)には大(🖐)祭に承(🅰)く(🏥)るが如(🛠)くせよ。己の欲せざる所は人に施(shī )す(🧑)こと勿れ。邦(bāng )に在りても(🌌)怨な(🏜)く(🌥)、家に在(🐌)り(👴)ても怨なからんと。仲弓曰く(📨)、(🏒)雍(🔤)不敏なりと雖も(🤤)、請う斯(🏵)の語(yǔ )を(🏳)事とせん(🎞)と(顔(🎃)淵篇)
「比(🧚)(bǐ(🤰) )類のない徳を身に体し(♓)てい(🐍)な(🌭)がら、国(🕝)(guó )の(🍉)乱れるのを傍観(guān )しているのは、果し(🧔)て仁の道に叶(yè(🙌) )い(❔)ましょ(🌡)うか。」
と、心の中で(🙌)くりかえした。
樊(🤘)遅は(🥛)思(📤)(sī(🤐) )わず御者台(👬)か(🌬)らふりかえって、(🥞)ちらりと孔子(🌍)の顔を見た。孔(kǒng )子の顔には、別に変ったとこ(😳)ろは見ら(🚚)れ(⛪)なか(🏎)っ(🏖)たが、(🗣)その声(🐓)(shēng )には、ます(🛠)ます力がこ(💮)も(🤷)っ(🍾)て(🍃)来(lái )た。
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