漫画《xvio》2行目ライン
xvioあらすじ
仙台(tá(🐬)i )のような都会ですらこのとおりですから、ま(🔴)して荒浜あらはま(💱)のあたりに(🚱)住む(⚡)人たちの言葉に(👼)は土(tǔ )地(🐺)のな(💦)まりも濃い。ある年、あ(🉑)の漁(🥍)(yú )村に悪(🐘)い病(🚉)がはやって(🗂)、それ(🏵)を(⬜)調(🎥)べるため(💁)に内務省から役人や医者の出張した(🔖)こと(🥗)があるそうで(🧀)す。と(🏳)ころが、荒(🐩)浜の漁師たちの(👇)言(🐌)うこ(🤛)とは、それらの役(yì )人や医(🗓)者(zhě )はおろ(🆑)か、(⛱)仙台から付(fù )い(🥃)て行っ(🖱)た人(😊)にす(👫)ら(♓)よく聞(wén )き(♿)取れ(🍐)な(🎓)かったそうです。
(🚹)幼(yòu )い時(㊗)分からわ(😯)たしの好きな恵那山(shān )えなさ(🎬)んは、(🌗)もう一度(dù )自分(fèn )を迎(yí(🥄)ng )えて(🐬)くれ(🤛)る(🥋)ように見(jiàn )えました。あの(🐇)山(shān )の(🛏)ふ(🎃)もとにある村を(🖌)よ(🅾)く見たら、何ほどのものが生き返ってき(📣)て(💀)い(🤠)るか(🎽)知れないとは(✝)思いまし(🥓)たが(🦐)、わたしも仙台(tá(🔻)i )せんだい(🚹)の(💭)ほう(🌜)に(📼)学校のつ(🥃)とめ(🛶)を(🏰)ひ(👒)か(🐧)えていて、(👯)古(gǔ )いなじみのある家(jiā )々をたずねる時もそうあ(🏼)りませんでした。乳母とし(👓)てわたしを抱い(🚻)た(✖)り(💱)おぶったりしてくれたお雛(chú(🎇) )ひ(⛽)な(✉)も、伊那い(🥐)な(➗)のほう(🌜)へ行って暮(㊗)ら(👣)して(🏻)いると(🎊)やらで、も(🚆)はや村(🏔)にもい(🍏)ませんでした(👾)。先(xiān )年(😘)の村(🍳)の大火に(🗻)あったわ(🎽)が家(jiā )の古い屋(wū(📷) )敷(🌍)で惜しいと思(sī )われ(😳)るのは、(🔗)裏(lǐ )の土(tǔ )蔵の(㊗)焼け落ちた(🔮)ことで(🛸)した。あの土(tǔ )蔵の二階(jiē )は全部が書(🍨)物(wù(🔍) )庫しょもつぐらで、(🖖)木(🕸)曾(céng )谷きそだにの歴史(🍫)を語る古(🕠)文書や、じじ(🌙)ののこ(💐)した写(🍋)本や、(🦐)父(fù )が一(😉)生(shēng )かかって(🥣)集(jí )めてお(👯)い(🤢)た和書漢書の類(😈)はこと(🧓)ごと(😩)く失(🍾)われたのですから。
こ(🐊)の瑞巌(🦅)寺の近くに雄島おじまという(🤑)小さな(🌡)島がありまして(🔭)、い(🤯)くつかの洞穴ほらあなが(⚫)海(hǎi )にむい(🔀)た(🐨)ところに隠(📘)れています。昔の坊さんたちが来(lái )て座禅(chán )ざ(🎚)ぜんをした跡だと(🐑)聞(🔥)きます。あそこにもここにも(🏪)とい(🎮)うふ(🔶)う(🥐)に(🐐)、その洞(dòng )穴(🧣)ほらあなが(🍴)続いて(📿)います、中には(🍮)、岩(yán )壁(🕟)にむか(🎪)い合(hé )って静かに(🏩)すわ(🕕)るた(🗺)めに、(🆎)坊(⛑)さん自(zì )身の(♏)手で造りか(🌔)えたかと見えるほど、そま(👲)つな(🐭)がら(🥕)岩屋の形をそな(🚋)えたところもあ(🕘)り(🌩)ます。あまり(🙂)取りつ(😳)く(📯)ろわれた古(😥)跡なぞを見(🗾)るよりも、かえって昔のことが(🦇)しのばれ(🈯)るの(📒)も、そ(🍆)ういうか(🎽)くれ(🗞)た場(🧝)所です(🌟)。そ(😴)んな(🕘)ところへ行(háng )って立っ(🤾)てみ(🌸)ますと(💥)耳(📫)に入る松(🚐)(sōng )風(fēng )よりほか(✈)に長く遠いひ(🍞)びきを伝(♈)(yú(🏁)n )えるもの(🎡)もありま(👨)せん(🖖)。
皆(🐏)さんもごぞ(🌦)んじの(😉)ように、この日(🦅)(rì(🧤) )本(bě(🔎)n )のお(🌑)国(🧛)が明治(zhì(🐇) )の(♟)御代みよとなる前は、徳川(🤨)の世の(😻)末(🔇)(mò )でありました。もう徳川の世の中もこ(🌐)れまで(🏗)と(🎏)思うものは、たいがいの人が戸(⛏)まどい(💲)して、(🌆)仕事もろ(🔯)くに手につかなかった(🐃)中(zhōng )で、よ(🕚)くあとしまつを怠ら(🖌)なかった三人の人が(🚫)あ(😎)ります。皆(🔫)(jiē )さん(🌈)は、岩瀬肥後(hòu )いわせひご、小栗上野(🏋)介(🐽)(jiè )お(🕘)ぐりこ(🏽)うずけのすけの名を覚(🔠)えておいていただき(🍺)たい。ここに(🏘)お話(huà )しし(♐)ようとする(⏰)栗(lì )本(🥩)くりも(❔)と(👆)先生(shēng )も、(🎃)そういう三(sān )人の中の一(🐳)人で(🤡)す。
姉夫婦と(⤴)その娘とは木曾(🐟)福島きそふくし(🥩)まから、おじ(🎱)たちはとなり村の吾妻(qī )村あずまむらか(🍧)ら(📨)と(🥊)いうふうに、親戚しんせき(🔠)や(🐪)古(🥖)い知り人(⚓)は(🌓)郷里の神(🎖)坂村(cūn )み(💂)さかむらへと集まって来(lái )ていま(🖋)し(🚭)た。村の人た(🎼)ち(🔜)は(🎻)母(mǔ(🙂) )の葬式(💚)のしたくをして、遺骨(gǔ(🎈) )の着(zhe )くのを待っていてくれ(🐥)たの(📚)です。わ(🆑)たしは暗(🌫)くなっ(🍣)てから村の入り口に着きまし(👪)た。
塩釜しおが(🈂)まか(📭)ら(😐)船で出(chū )ました。清く澄(chéng )んだ海水を通(tōng )して、(💂)海(👟)の藻も(💀)の浮かび流れるのが見(jiàn )えるほど(😣)、よく晴(🈲)れ渡った秋の日(rì )でした。な(🐛)るほど、あそこにも(👉)島、ここに(🥏)も島(dǎo )。船で見て通り(🐷)ますと、(🤤)指を折(shé(🏼) )って数えつく(🚕)すこともできません。その島影(yǐng )を人(⏭)の姿にたとえ(💯)て言ってみ(😐)るなら、立っているもの、すわっているもの、しゃ(🍍)が(🏌)ん(🕉)で(🦌)い(🚋)るもの、寝そべって(🥄)いる(🚉)もの、(🍽)そ(💼)の姿(⏮)(zī )は千(🈁)(qiān )差(🥚)万(wà(🧙)n )別で(⏬)すが、いずれも松の緑(lù )の模様(💺)のつ(🌻)いた着物を着(🖱)ているの(👚)が目(mù )に(💨)つきます。松(sōng )島はそ(🗒)う(🐤)いうところで(🧡)す。ここには「(🆖)ばばが鉦(zhēng )かね打つ念仏島ねん(💹)ぶつじま」という名の島(♎)もあります。そんな(🥨)おばあ(🛹)さんの着てい(🈚)るはんてんまでが、おそろいの松の(🐥)模様でした。
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