「何処どこ(⛔)もお負傷けがはありません(🤓)か。お負傷はあり(💾)ま(🅱)せ(😩)んか。」(🚸)
市(shì )九郎は、この紛擾ふんじ(🔦)ょうが無事に(🐐)解決が付くと、それ(⛽)に(🈁)よ(🏕)って徒費した時間がいかにも惜し(🎶)まれるよう(🍉)に、にじりなが(🚰)ら洞(dòng )窟(kū )の(🀄)中へ入(🚠)っていった。
「身の(🔒)ほどを知らぬたわけ(👯)じゃ(🈂)」と(🗣)、市九郎の努力を眼(🍂)中におかな(🖥)かった。
こ(🙃)こまで(🍟)きい(🍹)た実之(zhī )助は、躍り上って欣(xīn )よ(➡)ろこ(💖)んだ。彼が(♿)、江戸を立つ時に(🐍)、親(qīn )類の(🎶)一(🆎)人は、(🤹)敵か(👯)たきは越後(📍)柏崎(qí )の生れゆえ、故郷(xiāng )へ(🐽)立ち回るかも計りがたい、越後(hòu )は一入(rù )ひとしお心(xī(🚸)n )を入(rù )れ(🐊)て探(tà(📷)n )索せよとい(😭)う(📱)、注意を(👉)受けていたの(♿)であ(💨)っ(👲)た。
「敵(🕋)(dí )を討(😷)つ(🎄)討(tǎo )たぬ(👧)な(😺)どは、(🤯)それ(🍘)はまだ(⏬)世にあるうちのこ(🕤)とじゃ。見らるる通り、了海(hǎi )どのは(🦗)、(🈶)染衣薙髪せんいちはつの身(shēn )である上(❤)(shàng )に、(🎿)この山国谷七郷の者にとっては、持地菩薩の再(🧤)来(lái )とも仰が(🥕)れ(🐻)る方じゃ」と(🈂)、そ(🛍)のう(📔)ちのある者(❌)は、実之助の敵討(🧑)ちを、叶わぬ(🛫)非望(🙇)であるかのよう(🍜)に(📂)いい張(💏)(zhā(💛)ng )った(👵)。
「(⛰)い(🎿)や、若もし遅く(📷)な(🔦)れ(🕥)ば、僕も湯河原(💳)(yuá(🐢)n )で一(🎋)(yī )泊しよう(🍶)と思いま(🌬)す。熱(rè(🍈) )海(hǎi )へ行かなけれ(🗑)ばならぬと云う(🧀)訳(yì )もないのですから。」
「湯河(hé(💈) )原まで。」
「(🏷)三保(bǎo )と云い(💱)えば、三保(bǎo )の松原です(🌧)か(🙍)。」
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