5 子曰く、父母(mǔ(🦎) )の(♟)年は知らざるべから(🚏)ざるなり。一(🎓)は則ち以(🧗)て喜び、(🌽)一(🤹)は則(zé )ち以て懼ると。(里仁(🆑)篇(🚈)(piān ))(🍪)
6 子(🏙)曰く、(💌)父在さば其の(🔆)志を観、(⏳)父没せば其(qí )の行(🙋)を観る(🏴)。三(sā(⏱)n )年父(fù )の道を改むること無(🎺)(wú )きは、孝と謂うべしと。(学而篇)(🕥)
孔子(zǐ )の口(kǒu )ぶりに(📐)は、子桑伯子(♿)と仲(zhòng )弓と(🧝)を結びつけ(🚟)て考え(🚿)て見ようと(👴)する気(qì )ぶ(🐎)り(🦋)さえな(🍚)かった(🧖)。仲(🏼)弓は一寸(cùn )あてがはずれた。そこで、(🙈)彼は(📽)ふ(🕰)みこん(🐼)で訊ね(🖋)た(🚓)。
「きっとご教訓を守り通(tōng )し(👖)ます。」
彼が(💸)孔子を(🏆)送り届(jiè )けたあ(🅿)と、すぐその(📏)足(♎)で孟懿子を(🗣)訪ねたのは(🏈)いうま(🌹)でもない。そして、(🧡)もし孟懿子が(🚷)、自己の権勢を誇(kuā )示するため(🍪)でなく(🥢)、真に死(🎈)者の霊(lí(🕯)ng )に(🚖)奉(🧠)仕(🏣)した(👝)い一(👬)心(🥜)(xīn )か(🛡)ら、祭典を行お(📭)うとしてい(🖍)たのだったら(🍘)、樊遅のこの訪問(wè(🗂)n )は(🏯)、(♍)彼に(🔊)と(🦃)って、すばらしい意義をもつこ(🐫)とになった(😽)に相(🆘)違(wéi )ない。しかし、そのことについて(🍻)は(🚒)、(👂)記(💬)録はわ(⛳)れわれに何(🌤)事(🌁)も(♋)告(gào )げてはいない。
「血(😘)統(🕶)など、どうでもいいで(😔)はございま(🙍)せんか。」(🎏)
か(🕊)といっ(🎱)て、孔子(🎛)に対して、「そ(💚)んな(😂)遠まわしを云(yún )わないで、もっ(🐤)とあ(📿)からさまにいって下(xià )さ(🈶)い。」とも(🛩)云いかねた。もし孔(😢)子(✍)に(🤷)、諷刺の意(🍨)志がない(🍇)と(🐧)すると、そんなこ(⛓)とを云い出すの(🔊)は、礼を失するこ(📤)と(✒)になるからである。
2(🥤) 子(zǐ )游、孝を問(wèn )う(🥗)。子(🤶)曰(🐸)く、今の孝は、是れ能く養うを謂(wè(🥡)i )う。犬馬に至る(📜)まで、皆能く(⏪)養うことあ(🏢)り。敬せずんば何(hé )を(🏂)以て別たんやと。(爲政篇)
(🚝)陽貨(⛄)は、そう云(🐖)って(🍻)、非常に緊(🍾)張(zhā(🛂)ng )した顔を(🌙)して(🍙)、孔子の(👝)答を(🏉)まった(🔠)。
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