一八(bā )(二〇(🔷)二(èr ))
招きゃこの胸
○(➗) 矢ぐるみ==原文に「弋」(よく)とあ(🌃)る(🐨)。矢(shǐ )に糸をつ(🚹)け、そ(🧗)れを島の羽根にからま(🍪)せ、生(🍦)擒する方法であ(🙉)つた。
「苗にはな(🐬)つ(🕹)ても、(🐡)花(📒)が咲かないもの(🚵)があ(🚆)る(🔒)。花は咲いても実(shí(🗣) )を結(😑)ばない(🙃)ものがある(〰)。」
○(🛩) 子貢(🐝)は孔子が卓越した徳(🍷)と政治(🥒)能(néng )力(lì )とを持(chí )ちなが(🅿)ら、いつまで(🧒)も(🕟)野にあるの(🌌)を遺(📻)憾(hàn )として、か(🏁)ようなこ(🌯)とをいい出したのであるが、子貢ら(🦅)しい(🕧)才(🆒)(cái )気のほとばしつた表現(xià(🌥)n )で(⛴)ある。そ(♿)れに対(duì )する孔子の答えも、(🍎)じようだん(🥌)まじ(💿)り(🕷)に(👖)、ちやんとおさえ(🛂)る所(suǒ )はお(🎏)さえているのが面(miàn )白い(🌏)。
先師のご病気が重くなっ(🛸)た時(🏹)(shí )、子路(lù )は、い(🍟)ざとい(🏴)う場合のことを(🏴)考慮し(🥉)て、門(mén )人た(🐬)ち(🍽)が臣下の礼をとって葬儀(💢)をとり(🤜)行うよう(🚦)に(🏎)手はずをきめていた。そ(👸)の後(🐼)、病気がいくらか軽(qīng )くなっ(🎧)た(📵)時(shí )、先師(🐓)はそのことを知(zhī )られて(😵)、子路に(🧣)いわれた。――
○ 本章(zhāng )に(🈁)ついては異説(🥗)が(🍨)多(🛩)いが、孔子の言葉の真意(🍾)を動(⛎)かすほどのものではな(📕)いの(🥦)で、一々述べない。
子路(lù )がこた(🏻)え(🆎)た。――
○ 詩経(🥜)の内容(🌳)を(🎄)大別する(🥦)と(👱)、風・雅・(⬜)頌の三つにな(✊)る。風は(🌟)民謠(😔)、雅(🥒)は朝廷の歌、(🤳)頌は(🖌)祭事の歌であ(🙎)る。
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