(最(zuì )善の策が見つか(💩)ら(🎍)なければ(🔸)、(🍯)次善を(😞)選ぶ(🎋)よ(🍥)り仕方がない。)
「う(🕷)む。で、(🕙)お前は(📎)どう(🐮)あ(📝)りた(🌺)いと思(🗺)うのじゃ。」
「しかし(🏾)、そんな意味(wèi )なら、今(jīn )更(🎯)(gè(🍌)ng )先(xiān )生に云(yún )われなくても、孟懿(yì(🐄) )子も(🚿)わかっていられるでしょう。もう永い(🌽)こと礼を学んで(😪)いら(🍫)れ(🏟)るのですから。」
これも(🔞)別(🎸)(bié )にむ(🥣)ずかしい(🐰)ことでは(💕)ない。子游にいささか無(🎳)作法なところがあるのを思い合(🥦)せると、孔(kǒ(🔴)ng )子(👱)の(🕵)心持(🖥)(chí(😽) )もよくわかる。
(なるほど孔子は(🥙)音楽の理論には長じているだろ(🤾)う。し(🎖)かし(🈳)、実際楽器(qì )を握(🥎)って(🌓)の技術(shù )にかけては、何とい(👬)っても(👋)自分の方が(🍘)玄(xuá(👂)n )人(👨)くろうとだ。)
「な(🍃)るほど見事な牛で(🎤)ご(🦏)ざいます。」
「仲弓には人君の(🏞)風がある。南(🐦)面(😲)(mià(🏵)n )して天下(🔊)を治(zhì )め(🔵)ることが出来よう。」(🎴)
これも別にむずかしいことではない。子游にいささか無作法な(🛀)と(🎧)ころがあるのを(🦆)思(sī )い(🆑)合せる(👫)と、孔子(🚖)の心持(🛎)(chí )もよくわかる。
3 子(🔙)曰く、(🚦)唯女(📙)子と小(🌶)人(🐿)とは(🧝)養(yǎng )い難(nán )し(🍴)と爲す。之(🤘)を近づくれ(👽)ば則ち不(🍥)孫(sūn )なり。之を遠(yuǎn )ざくれば則ち怨(yuàn )むと(陽(yáng )貨篇(🔷))
(👮)彼のた(🌻)めに多分用意(yì(🛵) )され(😓)ていた(🧢)であろう午(wǔ )飯を、彼の帰ったあと、陽貨が(🕡)ど(💻)んな(🎀)顔を(🔐)して、ど(🦄)う仕(shì )末(mò )した(❇)か(🧤)は、孔(📆)子自(zì(😤) )身(shēn )の関するところではなか(🤷)っ(✝)たの(👜)で(🐾)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025