三(👳)五(wǔ )(一(yī )八(💹)二(🐅))
つ(📔)つしむここ(🤶)ろ。
八(一九(jiǔ(📨) )二)
○ (🈴)囘(🤭)==門人顔(yá )囘(huí(👕) )(顔(yá(👜) )渕)
一(🍤)(一(yī )八五)
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦(kǔ(🔆) )し(⤴)い時の神頼みで、(👨)迷信的(🛵)(de )祈祷(dǎo )以上のもの(🚢)では(😏)ない。それに対(🈂)して孔子は、真の心(🤦)の祷(🦈)り、つ(🐅)まり天(tiān )地に恥(chǐ )じない人(🧠)間として(🦕)の精進(⛷)こそは(🚾)、幸福(fú )に到る道だ、という(〽)こ(🙌)と(🖕)を説いた。孔(kǒ(💞)ng )子(zǐ )の(👼)教(jiāo )えに(🌼)は宗教がない、とよ(📯)くいわれるが、「(🐍)天(🏌)」という言葉は、孔子によつて(⬅)常に(🗯)宗(🎵)教的な意味に使われて(🖤)い(🦍)る(👎)の(🤮)で(🔎)あ(🤚)る。
○ 本章については異説が多(🏄)いが、(💩)孔子(🧑)の言(yán )葉の真意(🖐)を動(dò(🍌)ng )かすほど(😬)のものではないの(✨)で、一(yī )々述べない(🏬)。
先師は、喪服を着た人(ré(💁)n )や、(🙂)衣冠束帯(🚦)をした人(🌀)や、盲(👔)人(🔨)(rén )に出(✍)会(⛪)(huì )われると、相手がご自分(fèn )よ(🦅)り(🚎)年(nián )少者のものであ(🕸)っても、必ず起って(💄)道をゆ(🔌)ず(⛅)られ、(👢)ご自分がそ(🏃)の(🚴)人たちの前を(🔥)通られる時には、(🎂)必ず(🐋)足を(💥)早められ(🗜)た。
ゆすらうめ(🔶)の木
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