その時わ(🍡)たしは生まれて初め(🌱)て大洋を望んだと言ってもいいほ(🌀)どに(🚇)思いました。そればかりでなく、布(🌯)施(shī(🚅) )さんをそそのかし(♈)ま(⚡)し(😼)て(🎈)、その砂浜に着(zhe )物(❓)(wù )をぬぎすて、二人して(🚢)寄せ(🥜)くる波の(♏)間を泳いだ(💓)ことも(🗜)あ(🍎)り(😣)ます。そのへんは海水(shuǐ )を浴(😸)(yù(🥞) )びに来(📸)るものがよく波に(🈁)さらわ(🤞)れるとこ(👋)ろだと言われ(🙋)るくらい(💑)の岸で(🚯)し(🎯)たが(✍)、しかしわたしはただ大洋(yáng )を望むだけに(🚁)はまんぞくしません(⛰)でし(🚠)た。
こうして(🥜)長い冬が山の上(🏊)へ(🚫)やって(📀)き(🔫)ま(💉)す。なにしろ海抜三千尺(chǐ(🐟) )、浅間(jiān )一帯の山腹に(🆓)ある小諸(zhū )の(👄)位(✌)置はほとんど筑波つくばの嶺み(🧦)ねと同じ高さと言(⭐)(yán )い(🍒)ますからね。十二月の中(zhōng )旬からはもう天(tiān )寒く、日(🦒)(rì )の(👡)光も(🤺)薄く(⬜)、千曲川(🐲)(chuān )ちく(🎎)まがわの流れ(📡)も氷(bī(👸)ng )に閉ざ(🗞)されて(👇)、浅(🔂)(qiǎn )間(jiā(😕)n )のけぶり(📛)も(🚞)隠れ(🤗)て(😼)見え(🌖)なくなりま(🐡)す。それから年(nián )を越(yuè )して二月の(✋)終りまで(🥏)、暗く寂(jì )しい雪空には日を(🔁)見(🚿)ること(🥤)すらまれにな(😨)っ(🔒)て行き、庭に降(jià(😀)ng )る雪は消(xiāo )えな(💯)い(🌭)で積もっ(📝)た(🌌)上に積(🔞)もるものですか(🌆)ら、(🏒)しまいには家の縁側(👍)(cè )より高く、夜ごとに柱の(㊗)しみ割れる(🧘)音がして(😇)、硯すずりの(🎧)海(🌁)も凍(dòng )り果てました。
当時(🚾)(shí(🐧) )は(🏃)刀(🃏)鍛冶(yě )で妻子つま(🥖)こを(⚪)養う(👸)ことも(🥤)できないような時であ(⏮)ったとい(⤵)います。それで妻(🛌)(qī )子を(🙍)養おう(⛷)と(🚗)するに(🐓)は、どうしても古刀の「にせもの」を作るよりほかにそ(🛌)の日の暮らしよう(🍙)がありませ(♈)ん。当時、はぶりのいい(🕑)刀鍛冶(🐂)という(🥔)刀鍛冶(🔻)はみな、そういう「に(🃏)せもの」を作(zuò )って売(mài )ってい(🤮)たと(🗨)いいます。来助老人(rén )はそ(🍄)れほど刀の(📒)道(🚱)のすたれ(🧝)たの(🧥)を悲しみまして(🎖)、(🤬)草ぶかいいなかに引きこむ(👉)気にもなったのでしょ(😧)う。刀(👙)(dāo )鍛(👼)(duàn )冶としてその道に一生をささげるた(📵)めに(🌨)は(😩)、妻(🌻)をも(🍔)持つ(😽)まい、子を持つ(✨)まいという(😒)、そんな決(⛴)心にも至っ(🔮)たのでしょう。百姓(xìng )のく(🐊)わやかまを打(🎇)ち(🤭)ながら(📧)、(🧓)三(sān )十(😢)年もじ(🍝)っと(🥝)しんぼうしているよう(🖱)なこともそ(🔄)こ(🐝)からはじまってきたの(👺)でしょ(🍕)う。聞(wén )けば(🌖)聞(🔹)(wén )くほど、わた(🛂)しもたずねて行ってみた(🕢)くなった(🎇)も(❇)のですから、そのことを茶丈(🈳)のむすこに話したとこ(♈)ろそ(🧙)んならいっしょ(📃)に行っ(🦖)てあげましょ(🎄)うと言(🎎)って、こころ(🔹)よく引き受けてくれた(😬)ので(🚕)す。
本所(suǒ )の病(🦁)院のほうへ(🌀)行(háng )って母の遺(🕖)骨(gǔ )を引き取るから、砂(♈)村すなむらというところにあった(📳)火葬場まで見送(⚓)った暗い晩のことも(👥)忘れられま(🌺)せん。なにし(⏸)ろ(🙌)病(bìng )気が病(💴)気で、留(liú )守(shǒ(🚰)u )宅に残(💽)る(😑)も(🚞)のは交(🔌)通遮断(🔋)し(🌋)ゃだんの時ですから、砂村(cū(😜)n )への見送りもわたし一人でし(🐢)た。翌朝、骨(gǔ(👫) )納め。わたしはそ(⭕)の遺骨(🚘)を抱(💼)(bào )いて、郷里くににあるわが家(🔊)の(📬)墓地へ葬(zàng )るため、東(✈)京を(🚔)たつこ(🍕)と(✡)にしました。そ(🗝)の時は(🗝)名古屋まで汽車で、名(😮)古(🐊)屋(🐅)から先(🧡)(xiān )は人力(💰)車で(🍇)郷里くにへ向かいまし(😟)たが、(🛵)途中(👏)の峠(🌍)(gǔ )の上(🌫)(shàng )あ(🛋)たりには(🎂)もう何度(dù(⛷) )な(🚹)んたびと(⏳)なく霜(shuāng )の(🕖)来たところも(🕤)あ(🧒)りました。
どう(🔔)か(🏇)して、もっ(🧓)と自分を新しくし(🤒)たい。そう(🌻)思(🍈)(sī )っているところへ小諸(zhū )義(yì )塾の話(huà )がありまして、い(🈸)なか教(🧣)師として出かけてき(🤕)てはどうかと(📇)の木村先生からの(🔄)手(📅)紙をも受け(😕)取ったのです。
皆さんも(👤)ご(🐜)ぞんじのように、(🍝)この日(rì )本のお国が明治の御代みよとなる(🉑)前は、徳川の世の末(👯)でありました。もう徳(🤞)川の世の中もこれ(🌅)までと思う(🏿)もの(🗝)は、たいがいの人が(🏷)戸ま(🦇)どいして、(🈷)仕(⛪)事(shì )もろくに手(👢)につかなか(🏻)っ(🎓)た中(🐒)で、よく(📌)あとしま(🕹)つ(🐞)を怠ら(😑)なか(💭)っ(🌅)た三人(rén )の(😲)人(rén )があります。皆(jiē(👼) )さんは、(🧒)岩瀬肥後いわ(🚠)せひご、小(🌧)栗上野介おぐりこ(🈴)うず(🌶)けのす(🥗)けの名(😫)を覚え(🦎)て(📇)お(✖)いて(🔙)いただきたい(😕)。こ(🍃)こにお話ししよ(🚊)うとす(🌾)る(🆙)栗本(běn )くりもと先生(❎)(shē(🔢)ng )も(🎭)、そ(🍸)うい(⛔)う三人の中(🎞)の一人です。
一〇(📗) か(🚌)わずの見学
一(🚪)(yī(🍑) )〇 『小公子(👫)』の訳者
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