二(💘)四(二二九)
二〇(二二(èr )五)
二(✋)八((🙏)一(👕)七(🤤)五(🥕)(wǔ ))(🚞)
かよ(🖐)うに解(jiě )す(👻)ることによ(🤮)つて、(🥨)本(🤪)(běn )章の(🚹)前(qián )段と後(💼)段(duàn )との関係(xì )が(🙂)、(☔)はじ(👴)めて明瞭になるであろう。これは、私一個の見(🐍)解であるが、決して無(wú )謀(móu )な言では(👚)ない(🛶)と思う(🆘)。聖人・君(🔚)子・善人の(🔱)三語を(🗣)、単(dān )なる人物の段(🐉)階と見(🔟)(jiàn )ただけ(🕒)では、本(🈴)章の意(🚕)味が(📆)的確(què )に捉え(🚴)られな(🐨)いだけで(🧠)なく、論語(yǔ )全体(tǐ )の意味(wè(💑)i )があいま(🤖)いになるのではあるま(🕗)いか。
「三(sān )年(👤)も学問を(😦)して、俸(🐼)祿(🌚)(lù )に野(🤝)(yě )心のな(🈁)い人(rén )は得が(🎥)た(🚳)い(👾)人物だ。」
二(èr )(二〇七(🎎))
○ 周公==すでに前(qiá(🎸)n )にも述(🎇)べたように、周(zhōu )公は(🅿)武(🌮)王(wáng )をたすけて周室(😮)八百(❣)年の基礎(chǔ )を定(🈹)めた人である(🌵)が、(🚝)その人となり(📠)は極め(🎂)て謙虚で、「吐哺握(wò )髪」という言葉で(🐴)有(yǒu )名なように(🏒)、食事(😲)や、結髪の最(zuì )中でも天下(xià )の士を(🕡)迎えて、その建言忠告(gà(👎)o )に(👑)耳(🐼)を傾けた人(🈵)で(🤳)ある。
「さあ、何で(📯)有名にな(🥩)っ(🔨)て(👣)やろ(☔)う。御ぎょ(📿)にするかな(🤵)、射(👙)しゃに(🔕)する(💧)かな。やっぱり一(yī(🔆) )番(👨)たやすい御(🌜)ぎょぐらい(🐷)にしておこ(😢)う。」(💪)
○ 孟敬(jìng )子==魯の大(dà )夫(fū )、仲(zhò(🌝)ng )孫(🔤)氏、名は捷(jié )。武(wǔ )伯の(🎈)子(zǐ )。「子(📴)」は敬(😛)語(⚪)。
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