(💉)母(mǔ )親は、源吉(jí )に、「(👜)無(🎫)理(lǐ(🎮) )し(❣)ねえばえゝが。」と(📩)云つた。「あんの調子だら(💩)、(⚽)あぶねえわ。」(🅿)
こ(🐆)ゝに働い(✔)てゐる人(ré(🌻)n )達は、(🐻)百姓のや(🏅)うに、貧(🎰)(pín )乏は(❄)してゐても、(🧡)何處かがつ(📑)しりしたところ(🎥)がなくて、青白く(♈)て、病身らしくて(🌙)、いつでも(🧞)セキをしてゐる(👝)。俺は、そのことを考(kǎo )へて、暗い氣(⛄)(qì(🤽) )持になつてゐる(🎡)。石(shí )狩川の大(dà )平原にゐた方が、と、き(🤧)ま(🌀)りきつた愚(🛫)痴が(📤)、此頃(qǐ(👫)ng )出(😍)かゝ(🔌)つてゐ(✝)る。本(běn )當のところ(🚻)、(👱)其處(🍪)の生(🚏)活も亦いゝものではないが(😳)。
源吉(🎗)は口の(👡)なかで、(🐱)煮え切(🏄)らない返事を(📠)して、(🧓)外へ出た(🎠)。
年寄つた百(🈶)姓が(📣)上(shàng )つた。――色々説をきい(😃)たけ(🏾)れど(➕)も(✋)、みんな「(🙌)不義不(😔)忠(❔)(zhōng )」(😰)のこ(🛬)とばかりだ、と(🎖)云(yún )つた。言葉が齒からも(😞)れ(⏭)て、(🚓)一(yī )言(📺)(yán )々々の間(jiān )に、シツ、シツといふ音(🏚)が入つ(👾)た。――地主樣(yà(🕗)ng )と自分達は親(qīn )子のやう(📝)なも(🗑)のだ。若(ruò )いものは、そ(🌜)れを忘れてはな(⏱)らない(🏕)。「(🚹)いやしくも」地主(zhǔ )樣にたて(🍊)つくやうな(🚔)こと(🎂)はし(❗)ないことだ。「(😺)畑でも取(qǔ )り上げ(🚠)ら(🥩)れた(🧖)らどうす(♍)るんだ。」――さう云つた。「(🍍)お父(fù )アー(🚦)ン(🐠)、分つたよ。」と、後から(🐰)叫んだ(🕌)ものがあ(🎀)つた。終つて(🧝)その年(🤼)寄が(🥘)壇を下り(♟)ると、又ガヤ/\した(🏟)。
源(🕎)吉は口のなかで、煮(🎼)え切(🏣)らない返事(🚃)をして、外(wài )へ出(🕤)た。
(⏺) (🛥)六
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