(🥚)五三(sān ) 唄うたの好すきな(😧)石(shí )臼いしうす(✏)
六四(sì(🗼) ) 寢(qǐn )覺(🗨)ねざめの蕎麥(🦀)屋(wū )そ(🤷)ばや(🍜)
「どなたで(🦏)ご(⛹)ざいますか。」
馬(🍣)籠まごめ(✨)の村むら(🍉)はづれま(😁)で出で(🐓)ま(😚)すと(🗞)、その(🚋)峠たうげの上うへの高たかいと(📇)ころにも耕(🍎)た(🏓)がやした(🎛)畠はた(🏨)けがあり(🐦)ました。そ(🤷)こにも(🎊)伯(🤚)父(🍉)をぢさんに聲こゑ(🌐)を掛(✋)かけるお百姓(🚲)(xìng )ひやくしやうがありました。父とうさん(💰)が遊あそび廻(huí )まはつた谷(🚏)(gǔ(🛷) )間たにまと、谷(🍳)間たに(⛑)まの向む(🎦)かふ(📈)の(🦆)林はやしも、(💠)その邊(biān )へんからよく見(jiàn )みえ(🎶)まし(⛽)た。山やまと山やまの重か(🙌)さ(♑)なり合あつた(🍓)向む(📧)かふの方はうには、祖父おぢいさ(⚓)んの好(🌅)すきな惠那(🕛)山(🕖)ゑな(🔅)ざんが一(yī )番(fā(📨)n )ばん(🙅)高たか(👽)い所ところに見みえました。祖(🎢)父(fù )おぢいさん(🧕)も、祖(😚)母おばあ[#「祖(😜)母(mǔ(😅) )」は底本では「(🤬)祖毎(měi )」]さ(🐡)んも(🥓)、さやうなら。馬籠(ló(👄)ng )まごめ(🔤)も、さやう(🐯)なら。惠那山えなざんも、さやうなら。
寢覺ねざ(🥤)めには、浦(👾)(pǔ )島太郎う(🏁)らし(🚂)またらうの釣竿(✊)(gā(🕹)n )つりざをといふも(😩)のが有あり(⚽)ました。それも伯父をぢさんの話は(🌯)な(🈹)して呉(🤖)くれたこと(😸)で(🎠)すが、浦島太郎う(🈷)らしまたらうの釣つりをし(🍗)たといふ岩(yán )い(🥎)はもありました。そ(👍)れ(🐭)から(👶)、あの浦(pǔ )島太(🤲)(tà(🚸)i )郎う(🎞)らしまたらうが龍(lóng )宮(🍾)り(📗)うぐうから歸(guī )かへつて(🏠)來きまして(🥃)自(zì(👧) )分じぶんの姿すがた(🛂)をうつ(🐵)して見(🍊)み(🌝)た(🚀)と(❌)いふ池いけもあ(😸)りました。
(🐣)私(sī )は自分に言った。
間(⛵)もな(🎹)くか(🌋)つみさんは青(💣)山(shān )の(🔡)姪め(🐲)いと(🆙)連れだって、(🌛)私の家へ訪たずねて(🙈)来た。私(sī )がこの旧(jiù )知の女(🏚)(nǚ(🌅) )の客を迎(yíng )えるのは十七年(📤)ぶ(🌧)りにもなる(🕤)。あまりに久し(♋)ぶ(👀)りでの対面で、私はかつみ(🚗)さん(🤝)の顔を(➕)見つめるともなく見(🐺)つめ(🏅)て(⛔)、言(yán )葉(📯)(yè(🧀) )も容易(📈)には(📏)口に出(⬜)せ(🆘)なかった。私た(⏰)ちは互(📐)いに顔(❕)の(🍐)形からして変わっていた。
『か(🌑)けは(🤛)しや(🚓)いのちをからむ蔦つたかづら』
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