二三(二二(èr )八)(👳)
一四(sì )(二一(😟)九)
曾先生が(🈚)病床(chuáng )にあられた時、大夫の孟敬子が(💌)見(jiàn )舞に行(háng )った。すると(🗓)、曾先生がいわ(🐅)れ(📸)た。――
○ 聖人・(🕷)君子(🧢)(zǐ )・善(shà(⛸)n )人(📟)(rén )==孔(kǒng )子のいう聖人・君子(zǐ )は常に政治(💳)とい(🥠)うこと(🏽)と(🤕)関(wā(🏹)n )係が(😖)あ(🗞)る。現(⛏)(xiàn )に政(🏤)治の(🈵)任に(👌)当つてい(💅)ると(🍼)否と(⏺)にかかわ(➡)らず、完全無欠(qiàn )な徳と、(⛲)自由無(wú )碍な為政能力(🎐)(lì(🦈) )をもつた人が「聖人」であり、それほどではな(🏏)く(🚵)とも(🗓)、理想と識見(⏱)(jiàn )とを(🅱)持ち、常(cháng )に修徳に(🈚)い(🤨)そし(💣)ん(⛓)で為(👓)政家(🥁)として恥か(👽)しくない(🥦)人、(🛴)少くとも政(🐁)治に志して修(xiū )養(🔄)を(🌾)つ(💊)んで(🍓)いる(👍)人、そういう人(rén )が「君(jun1 )子」な(🎒)のであ(🍂)る。こ(🧤)れ(🈺)に反して、(🅱)「善人」は必ずしも政治と関係はない。人間として諸(🐣)徳の(🎀)そ(🔖)なわ(✂)つた人と(🔄)いう程(chéng )度の意味(🔱)(wèi )で用いられて(💙)いる(🔛)。
「(🧗)私(sī )は幸福だ(👛)。少しでも過(🤛)ちがあると、人は(❔)必(bì(🐞) )ずそ(🚰)れに(🛸)気づ(💭)いてくれる。」
○ 子路(lù )の祷りは、謂ゆる苦し(🥗)い時の(🎗)神頼(lài )み(🛣)で(🗄)、迷信的祈祷以(yǐ )上のものではない(🚽)。それに対(🚨)して孔子(zǐ )は、真の(🔟)心(xī(🔦)n )の祷り、つ(🎲)ま(🈴)り(💀)天地に恥じない(📤)人間(🤥)と(🥤)しての精進こそは、幸福に(🌖)到る(🛁)道(♎)(dào )だ、ということを説いた。孔子(zǐ )の教えには宗教がな(♉)い、とよくいわれ(🚎)るが、「天」(🎲)という(🦏)言葉は、孔子(🏅)(zǐ )に(🎣)よ(🖋)つ(🤑)て常に宗(💹)教的(de )な意味に使われて(🚴)いるのである。
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