8 子曰く(🏯)、父母に(🎖)事(shì )えては(⬜)幾諌(dǒng )(きかん)(🧟)す。志(😃)の従わざるを見て(🐩)は(🏾)、又敬し(🔟)て違わず、労して怨みずと。(里仁篇)
(🐿)樊遅は、案(🔻)外平凡だと(🔧)い(🦐)う(❔)感(🆖)じ(🍼)がして(🎴)、こんなことなら、あ(📋)ん(🐖)なに(🔓)考(🛐)え(😨)るのではなか(🍳)った、(🧡)と思った。
かとい(🎄)って、孔(🈴)子に対(duì )し(🌞)て、「そん(🅰)な遠(yuǎn )まわしを(🚟)云わないで(🖼)、もっとあからさま(🚌)にいって下さい。」とも云(yún )いかねた。もし孔子に(🐒)、諷刺(cì )の意志(zhì )が(🤽)ないとすると、そんなことを云(yún )い(🐿)出(⬛)すのは、礼を(🥀)失(🍠)する(🚙)こ(🕳)とになるから(🥠)で(📑)ある。
「わしのつもりでは(🌻)、礼に違わないよ(📳)うにしてもらい(🤹)たい、と思っ(🈶)たのじゃ。」
(🍑)陳(😒)亢は字(🏾)あざな(🛠)を子禽(🚨)といっ(🈂)た。
季(jì )孫(🚚)(sūn )きそん、叔孫(💉)しゅく(✝)そん、孟孫(🏬)(sūn )もうそんの三氏は、(🕟)とも(🎼)に桓公の血すじを(😞)うけた魯の御(yù(🚊) )三家で、世(🐘)にこれ(📻)を三桓かんと称(🛠)した。三桓(huán )は、代々大(🤝)夫(fū(😽) )の(♐)職(👺)を襲(xí )つぎ、孔(🔻)(kǒng )子の時代(📢)には、相むすんで政治(zhì )をわたくしし、私財(cái )を(🗯)積(jī(😌) )み(🛶)、君(jun1 )主(zhǔ(👮) )を無(🦁)視し(📗)、あるい(🍽)は(💰)こ(⛺)れ(🗡)を追放するほど、(🔜)専(🍟)横のかぎりを(🛄)つくして、国(🛄)民怨(yuàn )嗟の(🐵)的になってい(⛱)た。
「(🚵)さあ、わしに(🌆)は(🥫)そうは信(xì(👯)n )じら(🤐)れない(🐗)。」(👭)
孔子は、默(mò )ってうなずいた(🔕)ぎりだ(👪)った。仲弓はもの足(🌥)りなか(🅿)っ(🥎)た。だが(🍅)、(🐴)仕方なしに(📿)、(😙)そ(✒)れで引きさがることにした。
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