「はっきり掴めないにしても、(🏅)何か思い(💽)当る(🐑)こと(⏸)があるだろう。」
こん(💕)な言葉が(🏪)つぎつぎ(🎦)に思(sī )い(🔊)出された(🕧)。樊(fán )遅は、しかし(🐙)、自(zì )分に実行が出来(➖)るか出来ないかは別(bié )として、言葉の意味だけ(🍦)は(🍗)、(🙃)そうむずかしい(💡)とは思(🆔)わな(🙆)かっ(🎺)た。
(👡)樊(🥝)遅は(🚉)喜(🚛)ん(♍)だ。それ(👮)はその(🍘)中に、(📐)「違(📲)わ(🛃)ない」(🏍)という言葉(🧕)が見つ(⛳)かったか(🍑)らで(📬)ある(🏇)。し(🔭)か(🕚)し、数(shù )秒の後には(💎)、彼の頭(tóu )は(🔃)却(què(🐓) )っ(🖕)てそのために混乱しはじ(🏵)めた。という(🎚)の(🛢)は、さっき孔子のいっ(🌥)た「違(wéi )わない」と、この言葉の中の「違わない」とは、まるで意(😗)味がちがって(🌾)いそうに思(🚛)えた(😣)から(💏)であ(🥫)る(⛵)。後(📿)の場(⭕)(chǎng )合の「違わない」は、第一(🛢)(yī(😂) )、父母(🥤)の存命(mìng )中のこと(📮)で(🙅)あ(🌞)る(🍅)。それに、(➖)前後(hòu )の(🕵)関(🎱)係から判断しても(🐡)、(🕹)初(chū )一念(niàn )を貫けという(🆗)意味(😪)に相違ない。父(🐻)母を亡(🔘)(wáng )くした(🤘)あと(🐱)の「違わない」ということが、それ(🐅)と同じ意味(🈺)だと(🎙)は、どう(🎑)しても思えな(🚄)い。言葉が同じなだけに、彼はい(🚁)よいよ(🔔)判断に苦(kǔ )しんだ。
「見(🐨)事な牛じゃのう(🏤)。」
ところが孔子は、あとで他の門人(🔽)たちに仲弓の言を(😩)伝えて、しきりに(🔌)彼をほめた(🍺)。そして再びいった(🤕)。
「如(🌴)何にも、それは(🍒)知者とは云(🕳)えませぬ。」
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