つつし(🤱)むここ(➡)ろ(🕑)。
先(xiān )師(😻)は(👈)めったに(🌫)利益の問(wèn )題に(🐞)は(💘)ふれられ(😊)な(💠)かった。たまたま(🔎)ふれられ(⬛)ると、必ず(👸)天(tiān )命(mì(🛩)ng )とか仁(ré(📺)n )とかいうことと結びつけて話された(🥑)。
○ 孔(kǒng )子が昭公(🚒)は礼を(🙏)知(🐚)(zhī )つていると答(dá )えたのは、自(zì )分(😒)(fèn )の国の君主のこ(🗡)とを(💸)他国(🛋)の役人(👐)の前(🧜)で(🎾)そ(🎀)しるのが非礼であり、(🐧)且(qiě(📤) )つ忍び(🚊)なかつ(🚜)た(🧡)からであろう(💸)。しかし、事(📬)実を指(zhǐ )摘され(🚗)る(👔)と(🤠)、(⚓)それを(⏰)否(🎼)定も(🗞)せず(🔜)、また自(🧐)己辯(🌰)護(hù )もせ(🕳)ず、すべて(💤)を自分の不明に帰した。そこに孔子の面目(mù )が(🅾)あつたのである。
三三(一八(bā(🤝) )○(🍳))
と(🚁)あるが、もう私(sī )も安(🦏)(ān )心だ。永い間(jiān )、(🌹)おそれつつ(🛀)しんで、こ(💟)の身をけがさないよ(💓)うに、ど(🤧)うやら(🈷)護りおおせて来たが(💼)、これで死ねば(⚪)、(🌻)も(🌊)う(👚)その心労もなくなるだろう(🚤)。ありがたいことだ。そうではないかね(😤)、みんな。」
○ こういう言(🕺)葉の深刻さが(🐤)わから(🗜)ないと、論語の妙味はわから(⬇)ない(👍)。
一九(jiǔ )(二(è(🕑)r )〇三)(🙍)
○ 周公==すで(🙄)に(🚆)前にも述(shù )べたよう(🎈)に、周公は武王をたすけて周室八(🤜)百年の基礎(chǔ )を定(🌾)め(🦀)た人(ré(🐲)n )であるが(🍸)、その(🥅)人(rén )となりは極(jí(📬) )めて謙(🔈)虚で、「吐(tǔ(🍫) )哺握髪(🐧)」という言葉で有名(míng )なように(👌)、食事や、結髪の最(😆)中でも天下の(🔠)士(shì )を迎(yí(🦖)ng )えて、その(💶)建言忠告に耳(ěr )を(⏫)傾(🍰)けた人(rén )である。
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