バラエティ番組《h アダルト》2行目ライン
h アダルトあらすじ
その若い主人は、(🈸)以前にわたしがお世(🏯)(shì )話(🍻)にな(🗺)った(👩)吉村よしむ(🕦)らさんの家(🔵)へ奉公に(📢)来ていた娘のにいさんにあたる人です。い(🔏)ったい、その時分(fèn )には、房(🚲)州へんの農家の娘は(🥨)東(dōng )京へ出て奉(🦃)公したもの(🚩)でなければ、(🔁)およめにもらい手がないと言われた(🏅)く(🆑)らいで、一(🌦)般にそ(💿)う(🥎)いう気風でしたから、同じ村から来て吉(🏆)村さんの家につと(🚫)めた娘は二人(🐳)もありま(⏫)した。そんなわ(🐑)ずかな縁(🛅)故をた(🌨)どって、土(tǔ )地不案内なわたし(✒)が(🏚)小湊の(🎄)ほうのことを尋(xún )ねに立(🍎)ち寄(🌭)りましたところ(🍤)、(🥙)つい引きとめ(💨)られたのがその(🆎)若い主(🥚)人(rén )の(🚜)家です。よく寄(jì )ってくれた(🕘)、土(💊)地(🧟)の案(àn )内(nèi )もしようか(🕔)らまずわらじをぬげ、宿屋に泊まるくらいなら(🌡)自分(😊)らの家に泊まれと(💆)言って、若(ruò )い主人の母親まで(🔆)がしきりに引き(⤵)とめてくれるなぞ(🥖)、思(🧟)いがけないもて(🚹)なし(📴)ぶりでした。だん(🚝)だん聞い(👯)てみま(🦗)した(📆)ら、東(dōng )京での主人すじからこんな(🐆)にた(🉑)ずねて(🐦)き(🍡)てもら(🎌)え(💛)ること(👩)は(➿)めったに(🕠)ない、これと(🙈)いうの(🌋)も娘たち(🏖)が奉公先(🎚)での勤め(👜)ぶり(👭)に(📪)怠(dài )りの(🔤)なかった証(🚧)拠であ(😧)ると言って、その(🙏)ことが(💛)農家(🔟)の人た(🤷)ち(🍶)をよ(👤)ろ(📛)こばせたのです(🐢)。どうして農(🐥)(nóng )家とは言い(🤼)ましても(👢)、炉ば(🔉)たは広く、蔵(🍨)のあるよう(🐉)な相応な暮らしの家で、こ(🏯)んな家庭からで(🏖)も娘(🥔)(niáng )を東(dōng )京(🏕)へ(🍱)修業(yè(🐲) )に送るのか(🏮)、とそ(💦)うわたし(🥕)は思いま(🛡)した。
一〇 (🕺)かわずの見学(💯)
わたしがこの(💓)人を知(♿)ったのは、そのくつ屋さんの(☔)時代(🚺)からですが、それ(😹)からも(🙍)岩代(dài )いわしろの国黒森(sēn )くろ(📼)もりというところ(🐧)の鉱(😙)山(🐆)の(💜)監督になり、(🤟)次(cì(🎠) )に株式所(suǒ )の仲買なかがい番頭(tóu )とも(⤴)なりま(😋)し(📦)た。石蝋せきろう(👺)の(🚫)製造職工(🐳)ともなったし、(🧜)針商(shāng )は(🖱)りしょうともなっ(💲)た(🔼)しそれから(👓)横浜(🚬)へ行きました。そ(🏁)のすこし前ですけれど、(🚲)電(diàn )池(🤼)(chí )製(😼)造(zào )の助(🕯)手(shǒu )ともなりました。ふたたびまた針の(✝)商人(rén )となっ(🐨)て、店を(📵)やめてか(🔉)ら、こん(🦗)ど(😹)は何になった(🦖)かと言(🍅)いますに(👞)、まあ、そ(🛄)れも一つ(🙍)の何(🎫)でした――(🌈)煮(🚓)染商(shāng )に(🕺)しめしょうとなりまし(🖼)た。
その時(✋)です。わたしはがけの(🤔)わ(📃)きにおっこちている小(xiǎo )石(🤯)を拾い(🛺)あげ、そ(🎑)れを(💅)谷底のほうへ投(tóu )げてみて、う(🐸)らない(👸)ごと(🕋)を試みようとしまし(👦)た。まだわたし(📑)も若かったも(🐺)のです(🏖)から、も(🐕)し(🚗)その(🛳)小石(🐲)(shí )が川の(📍)水(🦉)(shuǐ )にとどい(👤)たら(💚)、自分(fèn )でこうとき(🔙)めておいた(🚹)前途(🚛)の目(mù )じるしを変えず(🤯)に進もう(🔍)、もし(❤)また(👶)その小石がとどかな(💭)かったら、自(🗽)分の畑にはな(🥣)い(🚖)も(🍈)の(💆)と(➡)思って(🍳)、好(⏭)きな道もあ(🥙)きらめよう、そんな(🎿)ふ(🐋)うに思い迷っ(🏁)たので(🛍)す。と(🐿)ころが、(💉)どうでし(🚸)ょう(🔥)、わたし(🏅)の投げ(🌮)てみた小石は、(💂)一つは川(🚦)の(💳)手(🚝)(shǒu )前(💵)に落ち、(🏈)一(🤢)つは川の中に落(🔰)ちて、(🦕)自分なが(🏅)らどうして(⤵)いいかわ(🌫)からなかったこ(🕛)ともありまし(🚖)たよ。
五(wǔ(🔏) ) 栗本先生
「チリンチリン、チリ(🍝)ンチ(〰)リン(🌆)。」
五 心を入れ(🍽)替えに(🧘)
さて(💲)、高(gāo )瀬の兄の代になってみますと、この人は若(🎵)い時から早(zǎ(☝)o )く名(míng )古屋に(🤗)出(chū )て、新(xīn )しい教育(👀)(yù )を受けたく(😜)らいで(🥍)すから(🤬)、漢方で造(zào )った先祖伝来の薬な(📼)どを(🚯)守って(😓)いる時(shí(🎆) )世(🐦)ではない(🥪)と考(📌)え、家も飛(🔁)び出(🍸)してしまって、(🍚)東京(🍚)に出(chū )てい(🌍)ろいろやってみたと(🥧)いうことでした。どうでしょう(⏯)、この兄のいろいろな試みよりも、先(xiā(🚸)n )祖ののこした仕事の(⛸)ほうが根深かったのです。古い薬はいつ(🥞)までも、売れて、子(zǐ )孫(💿)のものがよく(🔴)や(💾)って行かれる(🏼)ばかりで(🏙)なく、薬方(😗)くすりか(📜)たの番(😏)頭さ(🐎)んや(✍)大ぜいの(👠)小(xiǎo )僧さんたちまでりっぱ(🥝)に養え(🌐)るのです。高瀬(📪)の(🥖)兄はい(💔)ろいろやっ(🗞)てみた(🐀)末(mò )、も(🍋)う一度住み慣れた屋根(🦈)の下に(🐢)帰ってきて、黒(hēi )光りの(👅)するほ(🌕)ど時(shí )代(dà(🧀)i )のつい(🛳)た大(🈳)黒柱のわきにすわ(🤐)ってみ(😙)て、(🤓)先(xiān )祖(zǔ )の(⚓)おそるべき(📔)こ(🐕)と(🚦)を知ったそうです。な(📰)ん(🚂)と、く(😴)りめし(🔹)の好(hǎo )きな橘翁(👤)さまはその画(📗)像の中(📬)(zhōng )に残って、子(zǐ )孫の末を見守っていてくださることでし(🃏)ょう。
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