次郎(👛)は大河の顔を見る(⚪)と、(🎭)救われた(📑)ような(🏛)、こ(🏌)わいよ(⚫)うな、変(biàn )な(💎)気になり(🏹)な(🏰)がら、(👮)つ(🤫)とめて(🆒)平静をよ(🥝)そお(📖)って(🗂)たずね(🏡)た(⌚)。
朝(cháo )倉先(xiā(🎖)n )生は、しかし、どんな悪(👿)(è(👬) )い(🦉)状態があらわれ(🕎)て来(➿)て(✈)も、すぐその場(chǎng )でそれを(🍇)非難するこ(✍)とが(😴)な(🌹)か(👾)った。すべてをいちおう成(📖)り行きにま(🚉)かせ、行くところまで行かせてお(🏵)いて、あと(🛐)で、(🏒)――たとえば食(🐂)後(hòu )の雑談や(🍍)、(🌟)夜(📢)(yè )の(🥄)集まりなどの際に(💙)、――それを話題にして、み(😼)んなといっし(🐲)ょに、その原因結果をこまかに究明(🔶)(míng )し(📃)、その究明をとおして、共同生活(🔆)の基準になるような原則的なもの(😵)を探求(🧡)する、とい(🥂)ったふ(💓)うだった(🐵)のであ(🤙)る。
(😎)やがて先生(shēng )は言葉(🤩)をつ(🦀)い(👒)だ。
塾長室の掃除(🥔)は(⏪)、朝倉先生(shēng )夫(🚃)妻が、空林庵の掃除を(✍)す(💟)ました(📔)あと、(💜)給仕の河瀬かわ(🌾)せに手つだってもら(🤼)っ(🌚)て、自(😗)分たちの手でやる(🔇)こと(🕍)になっ(♊)ていたが(🐬)、次郎も、(🕥)都合がつきさえすれば、(🆑)手つだうこと(🐿)に(👰)し(📮)ていた(📰)の(🌻)である。
かれが、便(biàn )所に(🏥)通ず(🍌)る廊(🔗)下の角をまがる(📡)と、一段さがっ(🔽)た入(rù )り口の(🛢)たた(🚌)き(📭)の上に立って、(⏩)何かしきり(🍝)と(👩)声高こわだかに(💋)がなりた(🥨)てている一(👦)(yī(🎬) )人の塾生(shēng )がいた。見る(📌)と、飯島(♈)好造(zào )だった。
それ(🍱)は第(🍅)(dì )二の笞だった。しかも、第一(yī )の(🥏)笞(chī )よりはるか(🚴)にきびしい笞だった。
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