(🌓)と、次(🔒)郎(🥃)はち(💁)ょっと考えていたが(⛩)、
静坐のあとは(🎁)遥拝(bà(🔶)i )ようはいだっ(🎾)た。――これは皇(🎮)大(🥧)神宮(gōng )こうたいじ(👨)ん(🐏)ぐうと皇居こう(🛀)きょに対(duì )する儀礼(📟)ぎれ(😳)いで、その当(🚐)(dāng )時(🍁)(shí )は、極(🎸)(jí )左き(💇)ょくさ分(🕤)子や一部の(📻)キリスト教徒以(yǐ(⭐) )外(👠)の全国民(📡)に(😇)よ(👈)って当然な国民儀(yí )礼(🧢)と認められ、集(🐟)団行事(shì(👀) )においてそれを欠(qiàn )くことは、国(guó )民常(cháng )識に反するもの(🥎)とさ(🎱)え考えられていたのであ(📙)る。
「君は大河(👪)の思わく(💷)なん(🗃)かを問題にするまえに(🏧)、君自身のこと(🔔)を問題にす(📅)べき(👈)だと(🗑)思(sī )うが、ど(🌓)うだね。」
「先生(🏦)(shēng )もそうお感じでし(👼)た(🚴)か(🌴)。」(⏪)
かれ(🎫)は、むろん、そのことに気(🐟)がついていた。しか(🤨)し、べつに気をくさら(🗾)してはいなかった。毎回開塾の当初(😢)はそうだったし(🧖)、(🔃)時(🚤)刻(🎨)どおりに板(bǎn )木が鳴(míng )ることさえ珍めずら(🐉)しかった(🌞)ので、今(jīn )朝の(📇)板木当番の正(🏀)確さだけでも上(👅)できだぐらいに思っていたのである。
「ち(🛅)ょっとぼくに打たして(🤦)みてく(🌒)ださい。」
大河(🐔)は、あきれたよう(🏓)に(🏪)、その手ぶりを見つめて立っていた(🧐)。次(cì )郎は、しかし、そ(🌭)れには(🍻)気づかす、(🦂)おなじ乱暴な調(diào )子で(🥢)、(👕)つづけざまに三(🍆)四十(shí(🦐) )も打(🍯)つと、(🍗)急にぴたりと手をやすめた。そして、(🔫)半ば笑い(😪)ながら、言(yán )った。
塾長(zhǎ(🎠)ng )室(shì )の掃除は(😀)、朝倉先(🍺)生夫妻が、空林(lín )庵の(🙋)掃(sǎ(🌴)o )除をすましたあと、給仕の(🐈)河(hé )瀬(là(🚆)i )か(🧘)わせ(🛌)に(🅾)手つ(🆗)だって(🥍)もらっ(👀)て、自分たちの(📙)手でやることに(🐃)な(🐿)ってい(🔸)たが、次郎も(📔)、(㊙)都合(💗)(hé )がつきさえすれば、手つ(🐪)だうことにしていた(🍯)のであ(🏇)る。
「私は、率(lǜ )直そっちょ(🎅)く(🕐)に言(yán )う(🈺)と、君らが私の期(🆕)待(😃)を裏(⏺)(lǐ )切(qiē )らな(🙈)いだろうという(🐽)ことについて、(🕠)残念(niàn )ながら(🏐)まだ十(🐻)分の自信を持つことが(🔪)できな(🥌)い。というのは、今(jīn )朝(🥙)の板(bǎn )木が(🚫)、(🍁)あまりにもながく(💍)鳴りつづけ(😸)たからだ。あれ(📣)ほ(❗)ど(👘)辛抱づよく、しか(🕎)も、あれほど(🚸)おだやかに鳴りつづ(🖥)けたということは、一方では、あれ(🤸)を(🕎)打(dǎ(⚽) )って(💶)い(😼)た一(yī )人の(🌂)塾生(🥈)の心(⚡)の深さを(💦)物語るが(🚽)、ま(✅)た、一方(🌱)で(🙁)は、そ(🚵)の一人(🐵)を(🤚)のぞい(🗾)た多数の塾(🖋)生の心の浅さを物語ること(🎛)にも(😴)なっ(🥜)たのだ。君(jun1 )ら(🏛)の大多(🔽)数(shù )は、板木を打った一(yī )人の(🎞)塾生があれほど(📚)の誠意を示した(💾)にもかかわらず(🐢)、容易にそれ(💍)にこた(🍕)えよう(🤰)とは(🧟)し(📣)なかった(📜)。君らにと(🐙)っては、その誠(🤧)意(🌫)よりも、寝床(🏸)ねどこの中のぬく(🔢)も(💅)りのほうが(🚬)はる(😀)かにた(💡)いせつだったのだ。あたた(⛓)かい寝床(chuá(🈶)ng )の中で、(👙)うつらうつ(😧)らと、(😉)で(🎎)きるだけ(😑)眠(🔫)ねむりを引(🐮)きのばすこ(🍆)と(🚟)を(🎰)、人間の誠意(🛠)以上(🚊)に、たい(⌛)せつに(🥪)する心(xī(🆓)n )、これは決(jué(🥍) )し(🔷)て(🛃)深い心(🖇)だとはいえまい。……(🌺)もっとも、君(💾)らの中(🌀)には、内(♍)心そ(😁)れをい(🤽)くら(🎬)か恥(chǐ )じ(👳)て(🏫)いたもの(🌕)も、おそらく幾人い(🎁)くに(🥁)んかはあ(🅰)ったで(🥓)あろ(😶)う。気が(🌜)とがめるといった程(📙)度なら、ある(🦅)いは君らのすべてがそうであったのかもしれない。し(💓)かし、それ(📹)も結局は何(⛸)の(🍽)役(yì )にもたたなかっ(✝)たのだ。では(👰)、(🎙)なぜ役にたたなかったのか。今(🌾)、(🕗)君らに真剣しんけ(📮)ん(📜)に考えてもらいた(🛫)い(🤥)のはこ(🌂)の一(〰)(yī )点だ。――」(🤾)
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