日本《アダルト チューブ 8》2行目ライン
アダルト チューブ 8あらすじ
前年(📿)(nián )、五人(🕋)の総(🙋)(zǒng )代(dài )が木曾から出て来た時、何(hé )ゆ(🙀)えに(⬅)一行(🛴)の嘆願が道中(zhōng )奉(🎹)行の容(róng )いれ(🆔)る(👳)と(🏉)こ(👠)ろとなら(🐇)なかったか(👺)。それは、よくよく村柄むらが(🆙)らをお(🥌)糺(🗞)ただし(🙇)の上(👒)で(🧤)なければ、容(👡)易に定(dìng )助(zhù(🎧) )郷(🌍)を仰(🔌)せ付け(🚥)が(😛)たいと(😳)の理由に(🤧)よる。しかし(⚾)、(🚘)五(♉)人の(🏃)総(🏚)代から(🏟)の嘆願も余(yú )儀(yí(🏕) )なき事情に聞こ(🥫)えるから(🎐)と言(💵)って(🅱)、道中奉(🌗)(fèng )行は(🏽)元(yuán )治元(yuán )年の二(📭)月から向こう六か月を限(👮)り、定(dì(🚉)ng )助(🛅)郷のかわりに当分助郷を許し(🚄)た(💶)。そして木曾(céng )下四宿へ(📎)の(🐄)当(dāng )分(🔲)助郷(🔂)とし(🗣)ては伊(⭐)奈いな百十九(🤗)か村(💗)、中(zhōng )三宿(👖)へ(🕌)は伊奈(🏜)九十九か村、上(🔛)四宿(xiǔ(📔) )へ(🍿)は筑摩郡(🕕)(jun4 )ち(🏅)くまごお(🛌)り八(⏹)十九か村と(🚪)安曇(👕)郡あずみごお(🙇)り百(🖇)四(🌎)十(shí )四(sì )か村を指(zhǐ )定し(⭕)た。このうち遠(🚗)村(cūn )で(🙀)正(zhèng )人馬しょうじんば(😲)を(🎪)差し(🈂)出し(🗨)かね代(dài )永(yǒng )勤だいえ(🥍)い(🎚)づとめの示談(tán )に及ぶと(👠)して(⌛)も、一か年高百石につ(💇)き金五両(〰)の割合(🎇)より余分には触れ当て(💼)ま(🤗)いとの(🍑)約束(⛅)で(🐊)あった。過ぐ(📴)る半年近く(🏣)の半(🔝)蔵(zāng )らの経(😉)験によると、この新(xīn )規な当(🚽)分助郷の(😂)村(👣)(cūn )数が驚く(🕧)ばかりに拡大されたことは、かえって以前からの勤め村(cūn )に人馬(😋)の不(bú )参(📆)を多くす(⏬)るという結果を招いた。これ(🗄)はどう(🆗)しても前(🥤)年の総(🖊)代(🔂)が嘆願したように、やは(👝)り(👯)東(dōng )海(🆙)道の(🍂)例(🚞)にならって定(🤥)助郷(🖇)を設(🛐)置するにかぎる。道(🥫)(dào )中奉(fè(💍)ng )行に誠意(yì )があるなら、(🚕)適当な村(🧡)柄を糺(jiū )ただされ(🔨)たい、もっと助郷の制度を(🕖)完備して街(jiē )道の(🌸)混乱を防(🐶)(fá(🏧)ng )がれたい。もしこ(🛸)の(👙)木曾十一宿の願いがいれられなかったら、前年の(📈)総(🍸)代が申(🗳)し(💮)合わ(❔)せたごと(♊)く(🙅)、お定めの人(rén )馬(🕹)二十五(🥂)人二十五(🤜)疋ひき以外には継立つぎた(🙃)てに応じまい、そ(💞)の余(💽)は翌(yì )日を(🤙)待って継ぎ立てることに(⛴)し(⏺)たい。そのこ(🏟)とに(🥌)平(🈹)助と半蔵とは申し合わ(🎭)せをしたの(📨)で(🐤)あった。
「青(🗳)山さ(📿)ん(🔲)、あな(😓)たの荷(hé )物は(👨)。」
「その話ですが、山国兵部と(🍥)いう人はもう(🦖)七(qī )十以上だそうです。武田耕雲斎(🔸)、田丸稲右衛門、この二人も(🖕)六十(🕷)(shí )を越してると言いま(🙎)す(🤐)よ。」(💾)
と言(yán )って相生町あいおい(🎉)ち(🚘)ょうの家の亭(tíng )主ていしゅが(🐅)深川の米(🕳)(mǐ )問屋へ出(🎸)かける(🏕)前(🍨)(qián )に、よく半蔵を見(jiàn )に(❣)来(lái )る(🌼)。四(sì )か月(🏻)も二(èr )階(jiē )に置いても(🎥)らう(🍲)うちに、半蔵はこの人を多(🛀)吉さんと呼び(🏅)、かみさ(👲)んをお隅(🐈)(yú )すみさ(😜)んと呼(❤)び、清(🎖)(qī(🚅)ng )元きよもとのけい(🚒)こに通か(🐆)よ(🐖)っている小娘のことをお三輪みわさ(🚂)んと(🚵)呼ぶ(🐁)ほどの親しみを持つようになった(⏸)。
第(🍰)十(shí )章
水戸ほど苦し(🚰)い抗争(zhē(🚷)ng )を続(xù )けた藩(📀)もない(🙌)。それ(📍)は実(🚅)に藩論分裂の形であらわれて来た。もとより、一般の人(⛪)心(xīn )は動(dò(👨)ng )揺し、新(xīn )しい世紀もようやくめ(🍻)ぐって来(🐽)て(🐲)、だれもが右す(🕶)べきか左(zuǒ )すべきかと狼狽(bèi )ろうばい(🍂)する時(shí )に当(🚲)たっては、二百(🧐)何十年(nián )来(lái )の旧を守って来た諸(zhū )藩のうちで藩(📤)(fān )論の分裂しない(🔅)ところとてもなか(♍)った。水戸(hù )はことにそれが激(jī(👉) )し(🏡)かったのだ(🥉)。『大(🅿)日本(🤩)史』の(⏰)大業(😩)を(🎩)成(🔱)就して、(🚮)大義名(mí(👺)ng )分(fè(🏝)n )を(🍢)明(👡)(míng )ら(🤖)かに(🎇)し、学(🍤)問を曲げてまで世(shì )に阿お(🚵)もねるものもある徳川時代にあってとに(🐔)もか(🦓)く(🌥)にも歴(📱)史の精神を樹(🚌)立(🤱)したの(🚠)は水(🔴)戸であった。彰考館(💌)しょうこうか(🦂)んの(🚛)修史(shǐ )、弘(👃)道館こう(🐇)ど(🛴)うか(🧑)ん(🍵)の(🔊)学(xué )問(🍹)は、諸藩の学風を指導する役目を勤めた。当時における(🏈)青年で(🕥)多少(shǎo )なりと(❎)も(🚿)水戸(hù )の影響(👹)を受けないもの(🏎)はなかったく(👉)らいで(🤾)あ(🐼)る。い(♿)かんせん、水戸(🤥)は(🌋)この熱(⏬)意をも(🏩)っ(🌥)て尊王佐幕(🛍)の一大矛(🌊)(máo )盾につき当たった。あの波瀾はらんの多い御隠(yǐn )居の生涯しょうが(🐐)いがそれだ。遠(🦊)く西山(shān )公せいざ(🚒)んこ(🔝)う以来(lái )の遺志を(🥄)受(🍩)(shòu )け(🈷)つぎ(🚤)王室(shì(📪) )尊(🎀)崇(🤵)の念の篤(dǔ )あ(🏣)つかった御(yù )隠(🛺)居は、紀州(📏)や尾(wěi )州(zhōu )の藩(fā(🌽)n )主と並ん(👆)で(🗝)幕(mù(💁) )府を輔佐する上に(🥉)も(📦)人一(😩)倍(🧒)責任を感(🐠)(gǎn )ずる位置(zhì )に立たせ(☕)られた。この水(shuǐ )戸(👕)の苦(✍)悶(🔐)く(🚃)もんは一方(🌎)(fāng )に誠党(🎠)と(👮)称する勤王派(🍓)の人(🐴)た(🍮)ちを生(shēng )み、一(yī )方に(🚤)奸(🤠)党かんとうと呼ばるる佐幕(mù )派(🐀)(pài )の人た(🔞)ち(💑)を(😳)生んだ。一(yī )つの(🅿)藩は裂け(🐦)てたたかった。当(🚫)時諸藩に党(dǎ(♐)ng )派争いはあっても、水戸のように(🎆)惨酷(kù )ざんこくを(🔄)きわ(👾)めたとこ(🎮)ろ(🏏)はない(🌇)。誠党が(❓)奸党を見るのは(👈)極(Ⓜ)悪ごくあくの(👁)人(rén )間と心(👢)(xī(👛)n )の底から(🙃)信じた(🦕)のであっ(🍨)て(🏬)、奸党が誠党(🔙)を見(jià(💵)n )るのもま(🕘)たお家(🥁)の大(😎)事(shì )も思(sī )わず御本家大(dà )事というこ(😗)とも知(🍗)らない不忠の臣(🤸)(chén )と思(👛)い込んだ(👊)の(🔸)であった。水戸の(👮)党派争いは(🚒)ほとん(🆘)ど宗教(📳)戦(🔹)(zhà(🧤)n )争に似ていて、成敗利害の外にあ(🔭)る(🌝)ものだと言った人もあ(🏹)る。いわゆる誠党は天狗連て(🍻)んぐれんとも呼び、いわゆる(🕗)奸(jiān )党(dǎ(👇)ng )は諸(😙)生党と(🤶)も言(✍)った。当時(🍁)の水(🌨)戸藩(🧑)にある才(cái )能(📐)の士で、誠(🛒)で(🚏)ない(🆙)ものは奸、奸でな(🈲)いものは誠(chéng )、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ(➖)、その中間にあるも(🏌)のをば柳と(🎯)呼(hū(💋) )ん(🚃)だ。市(🐄)川(🚣)三左衛門(👠)をはじめ諸生党の領袖りょうしゅうが国政を左(🏘)右する(🕵)時(🐴)を(🈴)迎(📌)えて見ると、天狗連の一派は筑(💾)波(👄)(bō )山の方に立(💂)てこ(🦗)も(✡)り、(🛑)田丸稲(🥔)右(🤽)(yòu )衛(wèi )門たまるいなえもんを主将(jiāng )に(💽)推し、亡(🎦)なき御隠(🚣)居の(👋)御霊代みたましろを奉じて(🌁)、(🐨)尊攘(📔)の志を致いた(🐺)そ(🐧)うと(🕴)していた(💯)。か(🥥)ねて幕(🛵)府は水(shuǐ )戸の尊攘(🧜)(rǎng )派を毛(máo )ぎらいし、誠党領(lǐ(⏯)ng )袖の一人なる武田耕雲(yú(🕝)n )斎たけだこううんさ(🕠)いと(🦗)筑(zhù )波(🎷)に兵を挙(🚼)あげた志(🖱)士らとの通(🤕)謀を(🏮)疑って(🍌)いた際であるか(🚚)ら、早速(sù )さっ(😙)そく耕雲斎に隠居慎(⬇)いんき(🚭)ょつつし(😁)みを命じ、諸生党の三左衛門(💽)ら(😇)を助けて筑波(💈)の暴徒を討うたしめるために関東十(⚓)一(😪)藩(fā(👟)n )の(🧣)諸(🚅)大(🕺)名に命令を下した(🐇)。三左衛(🏕)門(🆑)は(🏟)兵(bī(🐗)ng )を(💝)率(⛪)い(🖲)て江戸を出(chū )発し、水戸城に帰(🏻)って簾(lián )中れんちゅう母(mǔ )公貞(🍲)芳院て(🥋)いほ(⛵)う(⏮)いんな(🎎)らびに(🎥)公子ら(📦)を奉じ、その根拠(jù )を堅めた。これ(🚕)を聞(👎)いた耕雲斎(zhāi )らは(🎂)水(⛺)(shuǐ(🖇) )戸家の存亡が今日にある(⛔)として、幽屏ゆうへいの身ではあ(🈺)るが禁を破って水戸を出(chū )発した。そ(🈁)して江戸にある(🐦)藩主を諫(🍘)いさめて(🏪)奸(jiān )徒かんとの排斥(⛱)(chì )を謀はかろ(🈚)うとした(🖥)。かく(📚)一(yī(🔻) )藩が党(🐠)派(🌟)を(🛌)分(☝)(fèn )かち、争闘を事と(✨)し、し(😐)ばらく(🌴)も鎮(zhèn )静(jìng )する(❄)時(shí )の(👆)なかったため、松平(🅿)大炊(👈)頭(🌂)おお(🎀)いのかみ（宍戸(🐇)侯(hóu )しし(🥅)どこう）(😲)は藩(⏩)主(zhǔ(📂) )の目(🙊)代もくだい(🥌)として、(🙀)八(😓)月十日に(🐹)水(shuǐ )戸の吉田に着(💌)いた。ところが、水戸にある(🚊)三(sān )左衛門はこの鎮(🥎)撫ちんぶの使(shǐ )者(💠)に(🏄)随行(🎭)(háng )して来たもの(📅)の多くが自己(jǐ )の反(🏳)(fǎn )対党であるの(👆)を(🖤)見、その中に(⛱)は京(🍩)都より来た公(🧡)子(zǐ )余四(sì )麿よしまろの従者や尊攘(rǎng )派の志士なぞ(🏻)のあるのを(🔼)見、大炊頭(tó(😴)u )が真意を疑って、(🥊)そ(🌓)の入城(🎸)を拒んだ。朋(🦔)(péng )党ほうとうの乱はその(😪)結(jié )果(💮)で(📤)あった(😇)。
一、万石(👢)以(yǐ )上の(🐊)面々ならびに交代(dà(♐)i )寄合、その嫡(🧦)(dí(🏰) )子(zǐ )在国(🏘)し(👽)かつ妻(qī(😱) )子国(guó(📗) )もとへ引き取(❌)り候とも勝手たるべき次第の旨(🏄)、去々戌(🚝)(xū )年仰(yǎng )せ(🔈)出さ(⛱)れ、(🚳)めいめい(🍚)国(guó(🐳) )もと(👎)へ引(yǐ(🎍)n )き取り候面々もこれあり候ところ、このた(🐦)び(📑)御進(jìn )発(fā )も遊(✂)(yóu )ばさ(🚢)れ(🔜)候に(🌮)ついて(📟)は、深き(🤸)思(👗)し召し(😘)あ(🌫)らせられ候に(🥓)つき、前々の通り相心得(dé )、当地(dì )（江戸(🚟)）(💁)へ呼び寄(♌)せ候(✨)よ(🗿)う(♑)いたすべき旨、仰せ(🐗)出さる。
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