バラエティ番組《クリレス 配当》2行目ライン
クリレス 配当あらすじ
高い峠にかかる(😟)ま(🖐)で、わ(📜)たしは何ほど(😋)の道を歩(👌)いた(🎼)とも、今(jīn )ははっきり(🛎)覚(🚂)え(🕷)て(👙)い(🥖)ませ(🗺)ん。そのく(💁)せ、(🤑)途中(🎦)で自(🕶)(zì )分(fè(🌗)n )の目(🎾)に映っ(😞)た(🦏)も(🙌)のや、道を聞き(⏮)聞(🦈)き(🚟)歩いて行ったその(♒)こ(🔄)ころ(✔)もちなぞを(❣)、あ(🐼)とさ(😆)きのつな(🏭)が(🤥)りもなく、今だ(📂)に覚(📣)えて(😜)いることもあります。中には、きの(📚)うのことのよ(🐚)う(👡)に、実(shí )にあざやかに目に浮(📸)かんで(♌)くるものもあります。
こ(🌷)の(🌋)瑞(💈)(ruì )巌寺(sì )の近(jì(🍵)n )くに雄島おじまという小さな島があ(🥡)りまして、(🎨)いくつ(🖖)かの洞(🕳)穴(🤫)ほらあなが海にむい(📯)た(⛹)ところに(🏝)隠れています(🏳)。昔の坊さんた(🎌)ちが来(🍢)て座(💑)(zuò )禅ざぜんをした跡(jì )だと聞(wé(🚄)n )きます。あそ(⚓)こにも(🔟)ここにもと(💓)い(📿)うふうに、その(🎥)洞(dòng )穴ほらあ(🎥)なが続い(😽)ています、中に(😀)は、岩壁にむかい合って静(jì(🦎)ng )かにすわる(🤰)ために(🥋)、坊さん自身(🐱)の手で造りかえ(🎎)たかと見える(📷)ほど、そ(🏚)まつながら岩屋の形(🔹)をそなえたところもあり(💒)ます。あまり取りつくろ(🚃)わ(🚂)れた古跡なぞ(🏄)を見るよりも、かえ(🏰)って昔(🚖)の(💂)ことがしのば(📄)れ(🎈)る(🦈)のも、そうい(🔽)う(🕦)かくれ(🚞)た場所です。そんなところへ行(háng )って立(lì )ってみます(🍪)と耳(🐑)に入る松風よりほか(🍹)に長(zhǎ(🍴)ng )く遠いひびきを伝(yún )えるものもあ(🎀)りませ(♌)ん。
前(qiá(🌀)n )に(🚶)も(🏝)お話(huà )しし(🎂)たよ(😿)うに(🔂)、木曾の古道は深い山の中にあり(➖)まして、道(dào )に迷う旅(lǚ )人も(🍈)すくなくなかったとこ(🎵)ろから、(🍘)そ(🌚)んな言(yá(🈚)n )い伝え(🔙)が生まれ(❕)てきたのでしょう(🐮)。ははき木(🏿)とは「ほ(🐂)うき(📁)ぐ(👐)さ」(😪)のこと。高(🏽)さ四五尺ぐらいの(✨)草(cǎo )。平地に(🤓)あってそう遠くか(🚥)ら望(wàng )まれるもの(👀)でも(🚐)ありません。これはやはり高いとこ(🐬)ろから見おろした感じで、(🎊)谷底に(✂)隠(➿)れて(🍞)い(📫)る山里(🧟)の草(🥥)のこと(🏞)を言っ(💴)たものでしょう(🚈)。その(🖐)ははき木が行(🏦)(háng )っても行っても遠(yuǎn )くなるというところに(🐐)、(🏰)けわし(🏊)い山道(🖕)(dào )を踏みなやんだ昔(🔊)の人の旅の思(✔)(sī )い(💉)も(🎸)あらわれていると思(📟)(sī )います。おもしろい言(🚛)い伝(yún )えで(🚇)は(🕳)ありま(🚾)すまいか。この言い伝えにこと寄(♊)せて、あるかと思(🌖)(sī )えば(🤟)ないものをは(💅)はき木にたとえ(😫)た古(😴)い歌も(😡)ありますよ。
かし鳥があいさつに来ました。
三 近江の刀(dāo )鍛冶
どうしてこんな言(🔆)い伝(yún )えを皆さんの前に持(chí )ち(👾)出したかと言いますに、年(nián )若(ruò )いこ(😣)ろ(🎁)のわたしが目(🔰)(mù(🚳) )じるし(🕙)としたものも、(🌪)ちょうどあのはは(😴)き木に似(sì )て(🕑)いたか(😿)ら(📋)です(🥡)。行っても行(🎅)っ(⛏)てもそれは遠くなる(🐧)ばかり。それほ(📬)どわ(🤔)たしの(👸)踏み出(🔧)したところは歩き(🗳)にくい道(🚷)でした(🤭)。どうか(🏚)して心を(🍄)入(rù(♊) )れ替えたいと思いまして、上(shà(🚳)ng )総(🈚)かず(🍲)さの国、富津ふっ(🚧)つという(🌒)と(🦎)ころに保養に行ってい(🛳)る知(zhī )り人(🖨)をた(😨)ずねながら(⌚)、小さな旅(⏲)を(🚖)思い(🚀)立っ(😮)たこ(👻)と(🤒)も(🍢)あ(♈)り(🔑)ます。
布施(🤽)(shī )ふせさんはそ(🐧)れ(🦉)をよく覚(jiào )えていて、あ(🌊)る日わたしに(💥)歌ってみせて(😡)くれ(🚆)ました。どうして布施さ(🕕)んの口からそ(🔙)んな古い歌の節が出てきたかと言(yán )います(🤘)に、君の(🥑)家(jiā )がらはこの(😩)地方の郷士として代々(🍗)仙(🌉)(xiān )台(🚦)侯に仕えてきた歴史があるからで(🌀)した。あの「さんさしぐ(🐨)れ」の歌は(🤮)、甲(🌉)高い女の声よりも、む(🐡)しろ低(dī(🧚) )いと(🤢)こ(🙏)ろ(📔)を歌(gē )える男の声(🧕)(shē(🚽)ng )に適していて、ゆっく(🌷)り歌(🍪)(gē )うべきものだそうで(🎠)す。あれをわたし(➿)に歌(gē )って聞かせる間(jiān )、しばらく布(bù )施(shī )さん(🍣)は「時」(🏋)というもの(⏳)も(🍳)忘(🐬)れているようでし(🈶)た(🤢)。いかに(🕗)もゆ(🔺)った(⚪)りと迫らないでしかも深く聞(😜)え(🏹)る(💊)古(gǔ )風な歌に耳を傾(🧞)けていますと、(🌻)その抑揚の(🌋)ある節の一(yī )つ一つが実に長く(🤝)つづいて行き(✡)ま(🔨)した。切れたかと思うと、まだ続い(🦄)て(🌛)いるよう(👹)なも(🔩)のでした。
栗(🔑)本先生は若(🔅)(ruò )い時の(💸)名を(📻)哲三てつ(🚴)さんといい、年(😯)とってか(🏹)ら(🏭)の号を鋤雲じょうんと(🐱)いいまし(🔓)た。先(xiān )生(shē(👕)ng )は(⏮)額も広く、鼻も厚く、耳や口も(🐏)大(🆑)(dà )きかったもの(🐟)ですか(➡)ら、「おば(📙)け栗本」の異(yì )名(⬇)を(🐇)とったく(👼)らいです。それほど並なみはずれた容貌(🗿)(mào )ようぼうの(🔧)持(chí )主(📸)で(🌚)し(🎮)た。もと(🐟)もと本草学(👪)ほんぞう(🦄)がくという学(🐩)(xué )問(🛷)の家(🐗)がら(😼)をつい(🌭)で(🔉)薬草の(🐟)ことにくわしいと(🔵)ころから、徳川幕(🏤)(mù )府の製薬局につ(📬)とめた医者(🚢)の(🆔)出(chū )でありました(💢)が、事情があって北(🏍)海(🥘)道のほうへやられ、(🐜)函館奉(🚑)行(🌆)(háng )組頭はこだてぶ(🛢)ぎょうくみが(⭕)しらという役目に(📧)つきました。先(xiā(🐅)n )生(shēng )が頭(🥓)を持(🌳)ち上げたのもそ(👄)の(🛥)こ(🍭)ろからです。
それもそのは(🚁)ずで(🅿)す。あ(😗)れはた(🌌)だ(👷)の俗謡で(🥃)もなく(🤯)て、(🚠)古い歴史のあ(🙋)る朝鮮征(zhē(♉)ng )伐のおりの凱(🤣)(kǎi )旋(xuán )が(👆)いせ(👩)ん(💲)の曲だと聞(wén )き(😴)ます。おそらく、昔(💘)(xī )の仙台(⛹)武士は軍(😸)(jun1 )いく(🙄)さ(🎸)の旅(⛷)か(🥛)ら帰(guī )って来(🎙)て(🌽)、(🔮)た(㊗)がいに祝いの酒をく(🐷)み(🕯)かわし、(🦍)手拍子で(👺)も打ちなが(🏑)ら、(📔)心(🔑)(xīn )ゆくばかり(🤜)あ(🦇)の(💍)歌を(🈚)合唱(chà(🧞)ng )したも(😲)のであ(✝)りましたろ(🎼)う。陣中の着物も解(🥎)き、重い刀(dā(🔨)o )もわきに(😴)置いて、ふたたび(🚶)妻(qī )子(🔱)(zǐ )に迎えられた時の(🎯)よろこびは、(♒)いくら歌っても歌いつくせない(🌒)ようなものであり(🔞)ましたろう(💩)。
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