先(🥡)(xiān )師はこれを聞かれ(🗼)、門(🙁)人たちにたわむ(👂)れていわれた。――(🐈)
「社会(🍢)秩(🤘)序の破壊は、勇を好ん(🍐)で貧(pín )に苦しむ者によってひき起さ(✋)れが(🏩)ちなものである。し(🏧)かし(🤜)ま(💴)た、道にはずれ(🐱)た人(rén )を憎み過(📖)ぎることによ(🌹)ってひき起されることも、忘れ(🕊)てはならな(🕖)い(📙)。」
○ 子路は孔子(zǐ )が(🆘)かつて大夫(🎲)の(🌆)職にあつた(📣)ので(🤓)、それにふさわし(🚺)い禮をもつて葬儀を(🅱)行いたかつたの(⤴)であろう(🍺)。師匠思いの、(🌈)出過(guò )ぎた、しか(⬛)も病(🛩)中に(📚)葬(👙)式(👞)(shì )のことまで考える(🛺)ような先走つた、稚(🔄)気愛すべき(🅾)子路(😲)の性(📶)格(🎪)と、それに対する孔子(zǐ )の(🌒)烈しい、(💙)し(✂)か(⛄)もしみじみとし(🔭)た訓(🚀)戒とが対照されて面白い(⚓)。
○ 本章(😡)は一六九(😭)(jiǔ(🕊) )章(🐴)の桓※(🌷)(「魅」の「未」に代(🔑)え(📦)て「隹(🥜)」、(😑)第(👠)4水準2-93-32)の難にあつた場合(hé )の言葉と(📌)同(tó(🥅)ng )様(💲)、孔子(zǐ )の強(💂)い信(🔖)(xìn )念と気魄(pò )とをあらわした(🏢)言葉(🚧)(yè )で、論(😌)語(🌉)の中で極めて目立(📍)つ(🔚)た一章である。
「寒(🦂)(hán )さに向(🏣)うと、松柏の(👕)常(🛂)盤木である(🌌)こと(⛷)がよくわかる。ふ(🦗)だん(🐩)はどの木も一(⏲)様に青(🕉)(qīng )い色(📦)をしているが。」
陳ちん(🐾)の司(sī )敗(bài )しはいがたずねた。――
○(😒) 友(🤐)人とい(♐)うのは、(🚳)おそらく顔(🕒)(yá )囘の(🚈)ことであ(📃)ろう。
○(🗜) 昭公(🏂)==魯(lǔ(🏐) )の国君(jun1 )、(💒)名(🔁)(míng )は稠(ちよ(🖥)う)、襄(🔓)公(gōng )(じ(👦)よう(🐘)こう(🖖))の(🏍)子(🥥)(zǐ )。
○ 本章は重(chóng )出(chū )。八章末段(duàn )參(cā(🐺)n )照。
二(èr )((🗽)一八六)
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