4(🍀) 子(zǐ(💘) )罕(🅰)(まれ)に利を言えば、命(🏽)と与にし、仁(👜)(rén )と(⚾)与にす(🏌)。((👣)子罕篇)
「それがお世辞(cí )でなければ、(🎄)お前の見る(🔱)眼が悪(è(🚥) )いとい(💵)うことになるのじ(🖨)ゃが……」
「口(💧)の達者なものは、とかくつ(🚺)まらん(🎸)ことをいい出す(😘)ものじゃ。出まかせ(⬇)にいろ(🔋)んな(🕸)ことを云(yún )って(😉)いるう(🐇)ちには、結構(gòu )世(❌)の中(🔥)の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者(🏷)であるかどうかは私(sī )は知(zhī )らない(⌛)。しかし(🎟)彼は口だ(🌌)け(👂)は(🛹)慎ん(😤)でいるように見(jiàn )受ける。いや、口(kǒu )が(👆)達者で(🛷)なくて彼も仕合(🦕)せじゃ。誠(🐵)実な(🐡)人間に(🔎)は、口などどうでも(✳)いいことじゃでの(😯)う。」(👐)
子(zǐ )曰(yuē )く(🏆)、雍(🎙)ようや(⏰)南面せしむ(😤)べしと(😔)。仲弓、(🌭)子(zǐ )桑伯子を問う。子曰く、可なり、簡なり(❄)と。仲弓(gōng )曰(yuē )く、敬(😩)(jì(🗽)ng )け(🥝)いに居り(😻)て簡を行い、以(🕷)(yǐ )て其(🍶)の民に臨ま(📀)ば、(🏦)亦(🎺)可な(💅)らずや。簡(jiǎ(🌛)n )に居りて簡を(👉)行(👯)(há(🎾)ng )わば、(🌪)乃ち大(🏸)簡た(😐)い(🚱)かんなることなからんや(🦃)と(🦆)。子(🎸)曰く、雍(yōng )の言(yán )然りと。
「(💦)ふふむ。すると、わし(📮)の眼に何(hé )か邪悪(🏝)な影でも射しているのかな。」(😣)
ところで、彼にと(✨)っ(🍾)て不幸なことには、(🐋)彼の父は非常に身(shēn )分の(👏)賎(🐗)(jià(🚯)n )しい、しか(👉)も素行の修まら(🙃)な(🌅)い(🚞)人であった。で(🐤)、門(🏫)人(💅)(rén )たちの中(➰)(zhōng )に(😙)は(🍟)、彼(🙀)が(🏾)孔子(zǐ(🍾) )に讃(🚣)めら(🔄)れるのを(🎫)、快く(🆒)思わないで、と(🎲)かく(🕔)彼にけちをつけたがる者(🏞)(zhě )が多(👒)かっ(🚲)た。ある時など、一人(🏫)の門人(🏦)(ré(🈵)n )が、孔子に聞(wén )えよが(🔊)し(🔩)に(👲)、(🆑)
1 子(zǐ )曰く(🚌)、(🥅)法語の言は能く従うこと(🍈)無(🎂)か(🥞)らん(👐)や、之を改むるを貴(guì )しと爲す。巽(xù(🥀)n )与(🥛)(yǔ(🌵) )(そんよ)(㊙)の言(🕖)は能く(📊)説(🈵)(よろこ(🎻))ぶこと(⭕)無(wú )か(🔻)らんや、之を繹(た(🔕)ずぬ)るを貴し(👳)と爲(wè(🍭)i )す。説(🏖)び(🐢)て(🚫)繹ねず(📮)、(🥂)従いて改めずん(🌎)ば、吾(⏰)之(⏱)(zhī )を如何ともすること末(な)き(🎙)のみ(📖)と(👄)。(子罕篇)
彼は、孔(kǒng )子の(🛁)部屋にはいる(🏸)まで(💰)、ほとんど夢(🦌)中(🕹)だった(🆓)。彼ははい(🔎)って見て、森(🦒)とした部屋(🌥)の、(🦖)うす暗い(✅)奥に、端然(🍎)と(🎭)坐っ(🎅)ている孔子を見(jiàn )出(chū )し(🥗)て(🔅)、はじ(🏮)めて吾にかえった。呼ばれた理由(💡)(yó(📳)u )をはっきり意識(shí )したのも、(💻)その(🕡)時であった。
「それはあ(🙄)ります、しかし、(🐲)それがどう(⛏)も(🛏)、あまり馬(mǎ )鹿(🥩)げたことでございま(🥘)して。」
9 子貢(gòng )問う。師と商とは孰(💩)れか賢(xián )(ま(🎒)さ)れると。子(🏷)(zǐ )曰(🔱)く、師(🌴)や過(guò(Ⓜ) )ぎ(🚃)たり、(🎢)商(shāng )や及ばずと。曰く、(📙)然(rán )らば則ち師愈(まさ)れるかと。子(zǐ )曰(🏮)く、過ぎ(💹)たるは猶お及ばざるがご(🏩)としと。(先進(💸)篇(piān ))(🌈)
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