合図の空(kō(🍅)ng )砲(🔶)の音(🐝)と共に、浪士ら(🥙)の先着(😦)隊(duì )が下諏訪には(🦎)いったころは夜も深か(😽)った。敗退した諏訪(fǎng )松本(běn )両(💜)勢は高島(dǎ(😭)o )城(chéng )の方角をさ(📓)し(🏳)て落ちて行ったあとで、そ(🔇)こにも一兵を見(🎓)ない。町々も(🐾)か(😖)ら(🗜)っ(👃)ぽだ。浪士(shì )らは思(🐳)(sī )い思(sī )いの家を見(jiàn )立てて、(😻)鍋釜(👬)な(🍺)べか(🚪)まから洗い(🎾)米など(💐)の笊ざるにそのまま置(zhì )き捨ててあ(🚎)るよ(📸)うなところ(🌛)へはいっ(📶)た。耕雲(yún )斎(zhāi )は問(💢)屋といや(🖇)の宅に、稲右(🤲)衛門は来迎寺らいご(🆎)うじにと(🎩)いうふうに。町(🕥)々の(🧑)辻(🐃)(shí )つじ、秋宮(🍩)あき(🗡)みやの鳥居前、(🤜)会所前(👎)、湯(tāng )のわき、その他(🚬)ところど(🌷)ころに(🌩)篝(gōu )かがり(👫)が焚たか(📗)れた。四(sì )、五人(🚶)ずつの浪士は交代で敵(🚹)の夜(yè )襲を(✍)警戒(jiè )し(🕷)たり、宿(🤨)内の(🦂)火(huǒ(📉) )の番に回(🧖)ったりした。
香蔵(zāng )
「そう(👇)言(yán )えば、今度(dù )は飯田でもよっ(✅)ぽ(🔦)ど平(píng )田の御(😐)門人に(🖨)お礼(🥊)を言っていい。君たちのお仲(🌀)間も(👴)なかなか(🌱)やる。」
この平(✖)助の言う(⌚)ように(🔵)、長(zhǎ(📙)ng )い旅(lǚ(🌕) )食(👶)(shí )りょしょく(🧒)は半蔵(🙎)にして(❗)も心苦しかった。し(🎹)かし(✨)、道中奉(fèng )行(háng )に差し出す諸(zhū(🥞) )帳簿の(⛎)検閲(⏲)(yuè )を受け、問わるる(♐)まま(🕓)に地(⛓)方(fā(🖐)ng )の事(🔜)情を上申するというだけで(🎑)は済(🏍)ま(🏎)されなかった。この(🏭)江戸出府を(🥏)機会に(🚚)、も(🚢)う一度定助郷じょうすけごう設(shè )置の(🐇)嘆(tà(🛒)n )願を持(💏)ち(🏅)出し、かねて(👘)の木曾(céng )十(🐲)一宿の申し合わせを(🌍)貫(guàn )かないことには、平助にしてもまた半(🔵)蔵にして(🆚)も、このまま国(🚲)へは帰(⏺)(guī )って行かれ(🍒)な(🕓)か(🍉)っ(👘)た。
「お母(mǔ )っ(🛑)かさん、お願いし(👨)ますよ(🐹)。」
こ(🎪)の挨拶(zā(🛢) )あい(🚞)さ(🥗)つが公用人(👬)からあって、十一(🦔)宿(💪)総代の(⏯)も(😚)のは一通の書付を読み(🌝)聞か(🎪)せ(🌞)られた。それには、定助郷じょうすけごう(🗯)嘆願の(👮)趣ももっともには聞こえるが、よ(📥)くよく村(cūn )方の原簿をお(⏬)糺た(🤥)だ(👽)しの上でな(🈸)いと、容易には仰(🙍)せ付(fù )け(👉)が(🛩)たいと(💔)ある。元(🔍)(yuán )来(🙃)定助郷は宿駅の常(🌺)(cháng )備人(rén )馬を補(👜)充するために、(🤞)最(💩)(zuì(㊙) )寄もより(👟)の村(cūn )々へ正(zhèng )人(ré(🎅)n )馬(🐱)勤しょ(🥇)う(💖)じんば(🤧)づ(🤔)とめ(😭)を申し付(fù )けるの趣意であるから(🌍)、宿(😢)駅への距(🐗)離の関係をよくよく調査(chá(🛌) )し(🔀)た上でないと、定助郷の意味も(💜)ない(⚪)とある。しかし三人の総代(😑)からの嘆願(yuàn )も余(yú )儀(🤬)(yí )なき事(♿)情(qíng )に聞こえるか(😕)ら、十一宿救(🖕)助のお手当てとして一宿につき金三(👿)百(🌞)両ずつ(🤱)を下し置(zhì )か(🍿)れるとある(⬆)。ただし、(✉)右(yòu )はお回(huí(👹) )まわし金(jīn )きん(📆)として、その(⛽)利(👳)(lì(🔚) )息(🙃)(xī )にて年々各(❄)宿の不(bú )足を(👀)補う(🔈)よう(📇)に心得(dé )よ(😱)と(🌓)も(😽)ある(🕒)。別に、三人は請書う(🧖)けしょを(🧚)出せと言(yá(🅾)n )わるる三通(tōng )の書付(fù )をも公用(💉)人(🎉)から受け取った。それには十(🙅)一(yī(⛽) )宿あ(🔇)てのお救いお(👞)手(shǒu )当(dāng )て金(jī(🤸)n )下付(fù )のこ(⏸)とが認したためてあって、駿(🈲)河(hé )するが佐渡さど二(👋)奉(🐵)行の署(🤱)(shǔ )名もしてある。
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