百姓達(🎄)は、(🔐)さうやつ(🍓)て集つて(🚐)決(🙏)(jué )めたが、今(🌒)(jīn )度(🙌)(dù(🛒) )は(🐴)そのことを、地主や差配を(🈶)相(🈺)手(shǒu )にやつて行くと(🍚)いふ(📤)や(😳)うな事になる(🚈)と、お互が何處か、(➗)調(dià(💧)o )子(zǐ(🦇) )がをかしくなつた。知(zhī )らず(🕎)知(🚎)らずの間に、どうにか我慢する(🐕)ことにす(🔠)るか、そんな事に逆(⏪)もどりをしさうな(🕥)處が(⛔)出(📨)てきた。さう(🌴)なつたとして(🍑)も、(🔲)百姓は(🕝)然し今(jī(🈷)n )まで(😴)の長い間の貧(pín )乏の――泥(ní )沼の底のやうな底になれ(🚈)て(🏂)ゐたので(😦)、ちつ(🗝)とも不(🖋)思議が(😙)らずに矢(🕹)張り、その暮(🛴)しに堪へて(🥈)行(❕)(háng )つたかも知れ(🚟)なかつた。――源(👀)吉(🤡)は、一(yī )層(💚)(cé(📹)ng )無(⚓)口に、爐(🗞)邊に大き(🍎)く(🕐)安坐あぐらをかきな(🎊)がら、「見たか(📜)!」(🌆)と、心で嘲笑(⏰)つた(🦑)。
由(🎢)は、(🀄)火に(🤸)足をたて(🚉)た(🚿)まゝ(📫)、母(🌾)(mǔ )親と兄(🕢)と(🎫)を、見てゐた。何(hé )んのことを話(🌽)(huà )し合つてゐるのか分らなか(🤺)つた(🕎)。
夜になつて(🔙)、母親(qīn )が、お芳のことを「驚いた(🕕)もんだ。」と云つた。源吉はその(🚻)時は何(hé )時ものむ(🌚)つちり(📊)に(🍚)かへつて(🎩)、(⚽)飯を食(shí(🔗) )ひながらだまつて(🌎)聞(📐)いてゐた。
――誰(shuí )もない。ぢや俺だち(🏧)は(🎋)生(🥍)き(👬)るんだなあ(🗝)。そしたら、俺(🐚)だちは俺(ǎn )だちの方法(🎫)を(😩)實(🌧)行(🀄)する(💉)ん(😲)だ!
年寄つた(🤝)百姓が上(shà(🐺)ng )つた。――色々説をき(🔯)いた(🚶)けれ(🌞)ども、みんな「不義不忠(💳)(zhōng )」のことばかりだ、と云(🚬)つた。言葉が齒からも(📣)れて、一言々々(🎣)の間に(🍔)、シ(🍛)ツ、シツ(🙄)とい(💄)ふ音が入つた。――地主樣と自(zì )分達は親(🥦)子のやうなもの(❗)だ(👒)。若いものは(🚏)、それを忘れてはならない。「いやしくも」地(dì )主樣にた(🎛)てつく(😉)やうなことは(🥡)しないことだ。「畑でも取(🤗)り上げ(👀)られた(🍀)らどうす(🥢)る(🏗)ん(🐔)だ。」――さう云つた。「(🏀)お(🚉)父アーン、分つ(😺)たよ。」と(👺)、(🕵)後から叫んだものがあ(⏩)つた。終(🌆)つて(🔝)その年(📏)寄(🌬)が(🕤)壇を下りると、又(yò(🛰)u )ガヤ/(👃)\(👃)した。
先きに(😃)立(🌽)つて(🚤)ゐた百姓の二、三人(👎)が(♏)「あツ※(感(gǎn )嘆(🥤)符二(èr )つ、1-8-75)」と、一(🥈)緒に叫(jiào )ん(🌛)だ(😤)。そし(🏚)て、急に馬を止めた。後(💰)からの馬(mǎ )は、は(♉)ずみを食つて、前(🔁)(qián )の馬橇に前足(zú )を(🏝)打つた。後から(🏕)、「どうした、どうし(🧜)た」(🌍)「やれ/\!」皆(jiē )が馬(🤜)(mǎ )橇(qiāo )の上でのめつたり、(🌙)雪やぶにとび出(🈵)したりして、(💹)前(qiá(✌)n )を見(jià(😈)n )ながら叫んだ。
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