催眠 av 動画10

A自然と声が激して(❔)来るの(🌆)をこら(🖐)えながらそ(😉)う云(👏)いかけた高夏は(🈲)、(🛫)その時両手を膝に置いて(🧣)し(📑)ずか(🐦)に両眼をしばだ(👨)たいている美佐子に(😙)気づ(🍐)いた。

Aと、済んでし(🤳)ま(➗)ってから(🎁)キリレン(🦔)コが云った(🔮)。

A　――(👎)神聖な家(🛩)庭に、け(🧣)ちをつけちゃ、こ(🗨)まるね。私は(🤟)、(⏰)いま、仕合せなんだからね。す(🗳)べてが、うま(🐒)くい(🥎)っ(🔸)ている。

Aと、熊谷はわざと眠そうな声を出しまし(🕕)た(📧)。私は熊谷(💱)の左側(🈯)に寝ころびながら(🥇)、三人がしきりにべちゃくち(🐽)ゃ(🌍)云うの(🌙)を黙(📡)って(💠)聞(🎑)いていましたが、ナオミが此処(🏘)へ這入はいって(🤳)来ると、浜(🧣)田の方か、私の方(🌤)か、いずれ(🌠)孰方か(👣)へ頭(⏪)を向けなければならない(⚫)の(🗻)だ(🐃)が、と(🤼)、内々それ(🗂)を気に(🐖)してい(🚸)ました。と云うのは、(🕋)ナオ(❌)ミの枕が(🍄)孰方つかずに、曖昧あいまいな(🍗)位置(🌒)に放り出して(⏺)あったからです。何(💤)でもさ(😴)っき布(✖)団(📫)を敷く時に(😲)、彼女はわざとそう云う風に、(〽)あとで(🐫)ど(🍲)う(🤢)でもなるよ(🌼)うに置い(👜)たのじゃないかと思わ(🐯)れました。と、ナオミは桃色の縮み(🐡)の(🥠)ガウンに着換(🌸)えてしま(📍)うと、(💾)やがて(🛅)這入って(⏲)来(💲)て衝(🧙)つっ立(🈺)ちながら、

A　學校の勉(😽)強はい(🈲)よいよ面白くなかつた。白地(😁)圖に山脈や港(✝)灣や河川を水繪(☔)具で(✂)記入する宿題な(🛣)どは(⬜)、なによりも呪はしかつた(⛷)。私は(👝)物事に凝るはうであつた(🗞)から、この地圖の彩色に(🚲)は三四時間(💸)も(🌘)費やし(💾)た。歴史なん(🍌)か(⏬)も、教師はわざわ(🚗)ざノオト(🥠)を作(💖)らせて(♐)それへ講義の要點を書き込めと言ひつけたが、(🏢)教師の講義は(🕚)教科書を(🌺)讀むや(🚁)うなもので(🐃)あつ(🛷)たから、自然と(🥄)その(🎮)ノオトへも教科書の文章をその(⏫)ま(🔘)ま書き寫(🛢)す(🔈)よ(🔇)りほ(🍷)かなか(🐪)つたのである。私はそれでも成績(🏮)に(📢)みれ(🚡)ん(♏)が(💻)あつたので、そ(🧦)んな宿題(🕹)を(🕵)毎日(🕓)せい出してやつ(📇)た(🐁)のである。秋になると(😊)、その(📀)まち(😾)の(👦)中等學校ど(🧚)うし(🐓)の(😖)色色なスポオツの試合が始つた。田(💬)舍から出て(🏺)來た私は、(🙆)野球の試合な(🦔)ど見(🚩)たことさへな(👂)かつた。小説本で(🛹)、滿壘フルベ(😳)エスとか、アタツクシヨオト(🌔)とか、中堅セン(🌃)タアとか、そんな用語を覺え(🧔)てゐ(🧔)た(😖)だけで(🎼)あつて、(👕)や(👻)がて其の試合の(🌥)觀(🍿)方をお(🚖)ぼえた(⏯)けれど餘(🦔)り熱狂(🔋)できな(🌴)かつた。野球ばかりでなく、庭球(📩)で(🏤)も、柔道でも、なにか(🧘)他校(📈)と試合のある度に私(🚏)も應援(💌)團の一人として(🚯)、選(🌴)手た(🅿)ちに聲援を(👖)與(🧥)へな(🏷)け(🌌)れば(🤪)ならな(🏛)かつたので(🤽)あるが、そのことが(💚)尚(🎇)さら中學(🃏)生生活をいやなものにし(🍢)て(🐻)了つた。應(🐠)援(🖲)團長といふのがあつて(🛰)、わざと(🍮)汚い(🐪)恰好で(🛣)日の丸の(🐮)扇子などを持ち、校庭の隅の小高い岡(🌏)にのぼつ(🚓)て(🤓)演説をす(🎁)れば、(🐄)生(💻)徒たちはその團長の姿を、むさい、むさい、と(🦑)言つて喜ぶのである。試(🍧)合のときは(😭)、ひとゲエムのあひま(🖐)あひ(😹)まに團長が扇子を(🎈)ひらひ(⏭)らさせて、オオル・(🏬)スタ(🌐)ンド・アツ(🗳)プ(🏹)と叫(🌵)んだ。私たちは立ち上つ(🐛)て、紫の小(⏩)さい三角旗を一齊(🈷)にゆ(🗡)らゆら振(🐛)りながら、よい敵よい敵けなげなれ(♒)ども、(🐎)とい(🏉)ふ應援歌をう(😒)たふのである。そのことは私にとつ(🍗)て(😚)恥しかつ(💄)た。私は、す(♉)きを(🕔)見ては、その應援(🍸)から逃げ(🚡)て家へ歸(🧙)つた(🚝)。

A　君の手紙(🕠)だって同(🚽)じ事で(🚊)す(📕)。君は、君(🔤)自身(💝)の(🎺)「か(🧟)よわ(💪)い」善良さを(😉)矢鱈やたら(🗽)に売込もうとしてい(🎩)るよ(🚨)うで、実にみ(🌁)っとも(🥦)な(🐤)い。君(🤮)は、(🎹)そんなに(💳)「かよわく」善良な(😽)のですか(🎆)。御両親(🧓)を捨てて上(🎁)京し、がむしゃらに小説を(📘)書(⏬)いて(🦈)突進し、と(🔅)うとう小説(🧞)家と(💘)しての一(🏢)戸を構えた(🎂)。気の弱い(🌛)、根から(😣)の善人には、とても(🗽)出(🤣)来る仕業しわざではあ(📸)りません。敗北者の看板は、やめていただく。君は、たしかに嘘ばかり言(😗)って(🚉)います(🚀)。君は、(👅)まずしく痩や(🆖)せた小説(🎮)ばかりを書いて、そう(🚟)して(💴)、昭(🈸)和の文壇の片(🔀)隅かたすみに現われかけては消え、ま(😷)た現わ(🙆)れかけては忘(🌭)れられて(🏅)、そうして、こ(🕕)の(🎾)ごろは(🐑)全(👭)く行きづまって、語学(🏕)の(🤪)勉強をはじめ(✝)よう(👇)か、日(✡)本の歴史を研究し直そうかと考(👩)えてい(🥏)るの(🙃)だそ(🤕)うです(🔃)が(❄)、全部嘘で(🌏)す。君は、そんな(🎱)自嘲(❎)じちょうの言(🍆)葉で人に甘えて(🔵)、君自(⛽)身の(🥠)怠惰と(🐴)傲(🌻)慢をごまかそうとし(☝)ているだ(🐔)けで(🛍)す。ちょっと地味に見えながらも、君ほど自我の強い男は、めった(🈳)にあ(🌔)りません。お(🌓)そろしく復(🥐)讐心の強い男のようにさえ見えま(🏺)す。自分自身を(💄)悪い男だ、(😼)駄目な男(🎪)だ(🏇)と言いながら、その位置(🚅)を変える事には(🐷)少(🚉)しも(⏭)努力(⏪)せず、あわよくばその(✝)儘ままでいたい、(🧐)けれ(🏄)ど(⌛)もその虫のよい考えが(🔇)あま(🏯)り目(🍌)立っても具合いが(📷)悪いの(😃)で、仮病の如く(✖)や(🌔)たらに顔をしかめて苦痛の(🙍)表(🤠)情よろ(🚝)し(📣)く(👑)、行(📰)きづまった、ぎりぎり(😪)に(🥟)困惑した(🐄)等と呻う(🧚)めいて(🐭)いるだけの事(🧓)で(🏓)、内(🍆)心どこかで、だけど俺は(🚌)偉い(🍂)んだ、(🙌)俺の作品は残るのだと小声で囁ささやい(🎫)て(🙃)赤(💰)い舌(🕟)を出している(🥫)というの(📻)が、(⬇)君の手(😴)紙の全(🚚)体(✉)から受(🌠)けた印(➿)象(✅)でありま(🕳)す。君(🥘)自(🚥)身の肉体の疲労やら、(😁)精神(🐇)の弛緩し(🍲)か(🚈)ん、(🌁)情熱の喪(😰)失を、ひたすら時代のせいに(🎊)して(🔁)、君の怠(🐶)惰を(🎈)巧みに(🍕)理窟附けて、人の同情(🍼)を(💛)得ようとしている。行きづま(🥜)った、けれどもその理由は(✝)、申し上(🤤)げません等(🔷)と、(📀)なんと(🥄)い(🧘)う思わせ振りな懦弱だじゃく(📟)な言いかたをす(♒)る(☕)のだろう。ひどい圧(🎧)迫(🌠)を受けて(⭕)いる(💩)の(🕧)だが、けれども忍んで、(🏔)それは(🍵)申(🙁)し上(😏)げ(🛣)ま(🛣)せんと殊勝な事を言っているようにも聞えますが(🚕)、誰が一体、(🚴)君(😔)をそん(👑)なに圧迫して(🤓)いるので(⏳)すか。誰ですか？　みんなが君(🌬)を、大事にしているじゃ(👕)ありま(⏯)せんか。君(🕴)は慾張りです。一本の(📨)筆と一帖の紙を与えら(🌴)れ(💧)たら、(🕌)作家はそこに王国を創(🤕)つくる事が出来(🚎)るではないか。君は、自身の影にお(🏛)びえている(🚒)のです(👄)。君は、(✌)あ(〰)り(😁)もしな(🤐)い圧(🍌)迫を仮想して、やたらに七(♌)転八倒して(🛳)いるだけです。滑稽(⛺)な姿で(💧)あります。書(🤙)き(🌓)たいけれども書けな(😌)くなったというのは(🔽)嘘で(🔫)、君(🏥)には今(🤫)、書き(🎙)たいものが(✅)なんにも無(🕡)いの(🥊)でしょう。書きたいもの(🔲)が無くなった(🏜)ら(🥂)、理窟も(🏚)何もない、(👄)それっきりです。作家が死滅(🚦)したのです。救助(🥍)の仕様(🌘)もあ(🎾)りま(⏸)せ(👖)ん。君の手紙を見て、自分は君の本質的な危機を見ま(🏀)した(➿)。冗談言って笑ってごまかして(🤗)いる(💝)時ではありません。君は(🔱)或いは君の仕事(📇)にやや満足して(📔)いるのではあるまいか(🗒)。やるべきところ迄は、やり果した。こ(🎦)れ以上のものは、もはや書(🥞)け(🥫)まい(🤵)、まず(🎞)、これで(📒)よし等と(🖼)考えて(👘)いるので(🌠)した(😤)ら、とんでも無い事(🍯)です。君(😛)は(🏼)まだ(❣)、やっ(🕣)とお(🐦)手(📱)本を巧みに(💫)真似る事が出来ただけで(🍳)す(🚅)。君の作品の中に(⛹)十九世紀の完成を見附(🎴)ける事は出来ても(🏘)、二十世紀の真実が、すこしも具現せ(🚲)られて(⛏)居りません。二十世(👤)紀(🙏)の真(⛺)実(🔼)とは、言葉(🌤)をかえて言えば、今日の(✏)ロ(🤔)マンス、(🖖)或いは近代芸術という(♎)事に(🏗)な(🛠)るのですが、(🙂)それは君の作品だけでなく、(🈷)世界の(✳)誰の作品の中にも未だはっきり具(🎲)現(🛏)せられて居りません。企図した人は、すべて(🈲)無慙(🏠)む(😁)ざんに失(🌇)敗し、(🍤)少し飛(🍧)び上りそうに(🦈)なっては(🛃)墜落し(🎻)、世人(😤)には山(📉)師のように(🐟)言わ(🥠)れ(🔟)、まる(🐖)で(👨)ダヴィンチの飛(🚔)行機の如く(🚴)嘲笑せられているので(⭕)す。け(💴)れ(😻)ども(🧓)自分は信じてい(🥍)ます。真の近(🔃)代芸術(🔑)は、(😨)いつの日か一群の天(🌫)才たちに依って(🥈)必(🐨)ず立派に創成(🚣)せられる。それは(👏)未だ(🖲)世界に全く無かったもの(☝)だ。お手本から完全に解放せられ(🐪)て二十世紀の自然から堂々と湧(🎻)出ゆうし(🧙)ゅ(🍆)つする芸術。それは必ず実現せ(🐼)られ(⏳)る。そ(⛎)うして自(🍔)分(😺)は、その新しい芸(🏆)術が、(😘)世界のどこの国よりも、この日本の国に於いて、(🦄)最も美事(🚿)に開花する(⛽)のだと(👈)信じて(🍠)いる。君た(🛍)ちと(💵)、君たちの後輩が(💗)、それを創るようになるだろうと思っ(🐽)てい(♓)る。日本に(⛰)は、明治以来(📵)たくさんの作家が出ましたが、(🈴)一つの(🕛)創作も無かったと言(🏝)ってよい(🍯)。創作という言葉は、誰が発明(🔼)したも(🕉)のかわからないけれ(🙌)ども(🦋)、実に(🏘)いい言葉だ(🎱)と思う。多くの(⏲)人(🎉)は、この言(🔫)葉を小説(🦓)の別名の如く気(🧙)楽に考えて(👙)使(🤸)用して(🐍)いる(🦁)よ(🐚)うですが、真の(🥓)創作は未(⛳)だ(🥧)に日本に(👫)於いて明治(🌱)以後、一篇もあらわ(🈯)れていないと(🍢)思う。どこかに(⬜)、かなら(🙈)ずお手本(📼)の匂い(🏚)がし(📡)ます。それが愛嬌あ(🛅)い(🎱)きょうだった(💨)時代もあっ(🐐)たの(🍱)ですが(😑)、今では外国の思想家も(⬛)芸術(😚)家(🎐)も、(👔)自分たちの行く路に(🈂)就(🧝)い(🤦)て(🐁)何一つ教えてはく(🚔)れません。敗(🚭)北(🧖)を(📺)意識せず、自身(🌝)の仕事(🕶)に幽かすか(🎋)ながらも希望を感じ(🤼)て(💣)生きているのは、いまは、世界(🍼)中で日(👮)本(📚)の(🤣)芸術家だけかも知れない(😽)。仕合せな事で(👖)す。日(🗻)本は、芸術の国な(🥉)のかも(🔂)知れぬ。