15 歳 エロ 動画8

A「春宵一刻、価千金、か。」と、ま(🕙)た、言はな(🔡)くて(🦑)も(😹)いい事(🌴)を(👟)呟いてみる。

Aと(💂)、そう(🎼)云うのが極きまり文(🛒)句でし(⛳)た。

Aその(🌫)明(🏆)くる日、ナオミは私(🔷)から二百(🀄)円貰もら(💻)って、一人で三越へ行き、私は会(🖤)社で午ひ(🥛)る(🎊)の休みに、母(👖)親へ宛(🕯)あてて(🔚)始めて(🌲)無心状を書(💖)いた(☔)ものです。

A「御(💇)覧、この辺の人たちはみんなわ(💰)れ(👢)われ(📖)のお仲間だ(🧞)ね、(🐱)ああして重箱を持っ(♊)て来て(🏩)いる。――(🎿)―」

A「おい、(🈺)どう(🐹)かしたのかい(✊)」

A　私は、(🙊)京(🥓)都や奈良の寺院へ行って、昔風の、うす(😫)ぐらい、(🚟)そうしてしかも掃(⏮)除(😫)の(✋)行き届いた厠へ案内さ(🔓)れる毎(😝)に、(✝)つく／″＼(⛩)日本建築の有難みを感じる。茶の間もい(🏔)ゝに(🤳)はいゝけ(📀)れ(😛)ども、日本の厠は実に精神が安(➡)まるように出来(🍲)ている(🦀)。それらは必ず母屋おもや(🐧)から離れ(🦍)て、(📂)青葉の匂や(🗓)苔の匂のして(💺)来るような植(🌬)え込みの蔭(🧞)に設けてあり(🌵)、廊下を(🎣)伝わ(🕔)って行(🙀)く(💨)ので(🍯)あるが、そ(🆔)のうす(🔲)ぐらい光線の中(⏰)にう(🍊)ずくまって、ほ(🤟)んのり明るい障子の反射を受けながら瞑想に耽(🍄)り(🔎)、(🦋)または窓外の庭のけしきを(🥄)眺め(🍥)る(🛤)気(🥪)持は、何とも云えない(💕)。漱石(🤪)先(🎽)生は毎朝便通(🎵)に(👱)行かれ(😀)ることを一つの楽しみに(⏲)数えら(🚔)れ、それは(👄)寧ろ(🥙)生理的快感であ(🚻)ると云わ(🎥)れたそうだが、その快感(🛢)を味わう(🚽)上にも、閑寂(🌤)な壁と、清(⭐)楚な木目(👊)に囲(👧)まれて、(🐛)眼に青空や(🙀)青葉の色を見るこ(💪)との出来る日本の厠ほ(🚪)ど(🐛)、恰好(🤥)な場所はある(🈁)まい。そうしてそれには、(🐣)繰(🌃)り返して云うが、(🍽)或る(🉑)程度の薄暗(⏹)さと、徹底的に清潔であるこ(📷)とと、蚊の呻う(😈)なり(🔲)さ(🔞)え(🈸)耳につ(🧘)くよ(🈲)うな(📙)静かさとが、必須の条件な(🧐)のであ(🌦)る。私はそう云(➕)う厠にあ(🌬)って、しと／＼と降(🏒)る雨の音を聴くのを(🌱)好む。殊に(😓)関東の厠(✂)に(😥)は、床(😬)に細長い(🌁)掃き(📘)出し窓が(💨)ついているので、軒(⛺)端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石(🦄)燈籠の根を洗い飛び(🔊)石の苔(😻)を湿おしつゝ土に沁み入るし(⏱)めやかな音を、ひとしお身に近(🕥)く聴くことが出来る。まこ(📶)とに厠は虫(🐖)の音によく(🔭)、(👃)鳥の声に(🍣)よ(📬)く、(🐬)月夜(😕)にも(😼)また(🥅)ふ(💹)さわしく(🔶)、四季(🍈)おり／＼の物のあわ(🔕)れを味わう(🦎)のに最も適した場所であっ(🍧)て、恐ら(📽)く古来の俳(🍓)人は(🐠)此(✍)処から無(🌽)数の題材を得ているであ(🐳)ろ(♍)う。されば日本の建築の(🤪)中で(🧀)、(🤼)一番風流に出来て(🍧)い(🏤)るの(🌐)は厠であるとも云え(🥍)なく(📟)はない。総べてのもの(♐)を(🚽)詩化(🎳)してしまう我等(🧤)の(🌧)祖先は、住宅(🔴)中(🤶)で何処よ(🌺)りも不潔(🧒)であるべき場所(🚒)を、却(🥍)って、雅致のある場所に変え、花鳥風月と(🤔)結び付(🛤)けて、な(📂)つかしい連想の(👥)中へ包むようにし(🤔)た。こ(🔭)れを西洋人が頭(🍆)か(🈚)ら(🍍)不浄扱いにし、公衆(⛽)の(🐧)前で口に(♋)するこ(🐎)とをさえ忌(🛄)むのに比(🚱)べ(🐙)れば、(🆘)我等の方が遙か(🈁)に(🍽)賢明(🔅)であり、真に風雅の骨(🙌)髄を得ている。強いて(💚)缺点を云(📱)う(🌺)ならば、母屋(🚗)か(🦀)ら離れ(💮)ているため(🌌)に、夜中に通(😬)うには便利が悪く、冬(🏿)は殊に風邪を引く憂(🍔)いがあることだけれども、「風(🔫)流(👓)は寒きもの(✅)なり(🚟)」と(🙈)云う斎藤緑雨の言の如く、(📈)あ(⬛)ゝ云う場所は外気(🌝)と同じ冷たさの方が(🤼)気持がよい。ホテルの西洋便所で、スチ(➗)ーム(🔚)の温気がして来るなどは(😟)、まことにイ(🆑)ヤ(🧛)なもの(🥃)で(🎟)ある。ところで、(🚦)数寄屋普請を(🚼)好む人は、誰しもこう云う日本流(❤)の(🔭)厠を理想とするであ(🖕)ろう(🈷)が、寺院のように家(🉑)の(🔟)廣(🕳)い割りに(🌟)人(😷)数が少(🚷)く、しかも掃除の手が揃っている所(🕰)はいゝが、普通の住宅で、(💋)あゝ云う風に(🍩)常に清潔を保つ(🗻)ことは容易でな(🚲)い。取り(✖)分け(😛)床(🤚)を(🐨)板張りや(🤛)畳にすると、(📬)礼(🍾)儀作(🍞)法をやかましく云い、雑(👟)巾がけを励(🌛)行(🚠)して(🐔)も、(🚕)つい(😪)汚れ(🚔)が目立つの(🏻)である。で(🎀)、これも(👦)結局はタイ(🌤)ルを張り詰め、水洗式のタンク(⛵)や便器を(⬜)取り附けて、浄(⏬)化(🌇)装置にする(👳)のが、衛(🛹)生的で(🚒)もあれば、(👭)手(🛩)数も省けると云(🔯)うことに(🧝)なるが、そ(㊙)の代り「風雅」や「(😟)花鳥(🏬)風月(🔠)」とは全く(💈)縁(🎺)が切れて(⚽)し(🧖)まう。彼処がそんな風にぱっと明るく(🐡)て(🎾)、おま(🥌)けに(📩)四方が真っ白な壁だらけでは、漱石先生(🗜)の(🛴)いわ(🎇)ゆる生理的快感(🥀)を、心ゆ(🎉)く限(📮)り享楽(😅)する(✋)気分になり(🍬)にくい。な(🧛)るほど、隅(🤠)から隅まで(🗃)純(🌅)白(🚷)に見え渡るのだか(💥)ら確かに(🛹)清潔(🎴)に(📀)は違いな(🥂)いが、(🥃)自分の(➿)体か(🚬)ら(🐎)出る(🐤)物の落ち(📻)着き先に(🥤)ついて、そうまで念を(🦏)押(💢)さずとも(✌)の(🈹)こ(🤘)とである。いくら美(👶)人の玉の肌で(🌬)も、お臀や(🎆)足を人前へ出しては(🌴)失礼で(👺)あると同じ(🚈)ように、あゝ(⛄)ムキ出(🅾)し(🕴)に明るくするの(🚵)は(㊙)あまりと(🐧)云えば無躾千万、見える部分が清潔で(🍳)あるだけ見えない部分の連想を挑発さ(🍁)せる(♍)ようにもなる。や(🏓)はりあゝ(😨)云う場所は、も(🖖)や／＼とした薄暗(😀)がりの光(⛲)線で(😙)包(🦍)ん(🏒)で、何処(🔰)から清浄になり、何処(😷)から不(🍲)浄になるとも(❤)、けじめを(🌹)朦朧もうろうとぼかして置(🛸)いた方(📎)がよい(☝)。ま(⏳)あそんな訳で、(📵)私も自分の家(🍆)を建てる時(🤥)、浄化装置には(🐖)した(🔹)もの(🐩)の、(🥣)タ(👯)イルだ(🎰)けは(😕)一切使わぬように(🏵)して、床(😫)には楠(✏)の板を張り詰め、日本風(💯)の感(🔕)じを出す(📟)よ(⚾)うにしてみたが、さて困ったのは便器であっ(🚶)た。と云うのは、御承知の如(🦊)く、(🤼)水洗式のもの(💐)は皆真っ白な磁器で出来ていて、ピカピカ光る(🥧)金属製の(🌽)把手(🉐)など(🕋)が附(🐙)いてい(👽)る(💁)。ぜんたい私(😋)の注文を云えば、あの器(🎭)は、男子用のも、女子用の(🕚)も、木製の奴が一番いゝ。蝋(😛)塗りにしたのは(🌭)最も結構(🕐)だが、木地のまゝで(😓)も、年月を経るう(⤵)ちには適当に黒ずんで来(⛅)て、(🏊)木目が魅力を持つよう(🚬)になり、(🕛)不(🐥)思議(🔽)に(🎯)神(🙁)経(🔵)を落(😽)ち着か(㊙)せる。分け(💻)て(🎨)もあ(🕔)の、木製(〰)の朝顔(🚴)に青々とした杉(💒)の葉を(👶)詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音(🎫)響をも立て(⏺)ない点で理(🎆)想的と(✂)云うべきであ(🐣)る。私はあゝ(🏠)云う贅沢な真似は出来(🎾)ないまでも、せめ(📙)て自分(🚁)の好みに叶(🍊)った器を造(🚱)り、それ(🖥)へ水(😣)洗式を応用する(🕎)よ(🔇)うに(🕖)してみた(🐣)いと思(😳)ったのだが、そ(🛠)う云う(😛)ものを特(🥫)別に誂えると(🌑)、よ(👻)ほ(🎨)どの手間と費(🈺)用(🔡)が懸るので(🦎)あきらめる(💍)より外(🔼)はなかった。そし(🤳)てその時に感じ(👮)たのは、照明にしろ(🧠)、煖房にしろ(🛁)、便(📭)器にし(🏄)ろ、文明の利(👾)器を取り(📡)入れるのに(🍳)勿論異議はないけ(👌)れ(🔢)ども、(🌧)それなら(🚨)それで、(🥣)なぜ(📭)もう少しわれ／＼の習慣や趣(🎢)味生活を(🍁)重んじ、それに順応するように改良を加え(💑)ないのであろうか、と云う一事であった。