「野(🎰)蠻(🤺)な(📑)ところで(🥒)ございま(🌫)す。あんなところに、(🏨)どうし(🥎)てお住居(♐)が出来(lái )ましょう。」
「麻の冠かんむりをかぶるの(🍇)が古(🍾)礼(📙)(lǐ )だ(🔹)が、今では絹(juàn )糸の冠(🆖)をかぶ(🕟)る風習(xí )に(🐞)なった。これは節約のた(🧤)めだ(🐧)。私は(🐭)みんな(🛢)のや(🥓)り方に従おう。臣下は堂(🥫)(táng )下で君(jun1 )主(👯)(zhǔ(🗯) )を拝(bài )するのが古(🛍)(gǔ )礼だが、今では堂(🍇)上で(🥋)拝(bài )する(📑)風習になっ(🥋)た。これは臣下の増(🏘)長(zhǎng )だ(🔯)。私は(🤼)、みんなのや(🌋)り方とはちが(🎄)う(🎿)が、や(🧒)は(🦒)り堂下(😖)で拝することに(👅)しよ(😯)う。」(🗂)
先(♒)師に絶(jué )無(👄)とい(⏸)えるも(🥟)のが四(sì )つ(🎮)あ(🐅)った。そ(👓)れは、独善、執(zhí )着、固(⏲)(gù(🈂) )陋、利己(🕛)である。
よきかなや。
先(🚖)師は、(🐧)喪服(🌷)を着(😯)た人や、衣冠束帯(🕉)をした(📳)人(rén )や、盲(🌡)人に(💘)出(🦖)会われると(🏆)、(🎐)相手がご自分(fèn )より(🍬)年少者(🏩)のもので(🤝)あって(💖)も、必ず起(🕎)って道をゆず(😀)られ、(🌀)ご自(💨)分(fèn )がその人たちの前(💥)を通(🍀)られる時には、必ず足を早められた(🍟)。
三六(一(♉)八(🌉)三(🕵))
○ 矢ぐるみ==(👞)原文に「弋(🔫)」(👮)(よ(🥦)く)(👲)とある。矢(🚋)に糸をつ(🚈)け、(⛰)それを島の羽根にからませ、生擒す(💠)る方法(🎪)であ(💡)つた(🔻)。
○ 両端(🕘)==首尾、本末、上下、大小、軽重(chóng )、精粗、(🌺)等々を(🔈)意味する(🌄)が、要(yào )する(🎳)に委曲(qǔ )をつくし(🐤)、懇(kěn )切(qiē )丁寧に(🌪)教えるとい(🙇)うことを形容(🌶)(ró(🔕)ng )して「(🖥)両(💘)端(duān )をたたく」とい(⛎)つ(🎄)たのである(🧕)。
「民衆(🌿)(zhō(🏀)ng )とい(♎)うものは、範を示してそれに(📲)由(🦊)らせることは出来るが、(🈷)道(💌)(dào )理を示してそれを理解(jiě )させることはむずかしいも(🔤)の(✉)だ。」(🍏)
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