二(èr )七(一七四(sì ))(🏺)
○ (😤)政(🐁)治家の態度、顔色(sè(🚐) )、言(⏪)語(🏸)(yǔ )とい(📋)うもの(♌)は、(🔜)いつの(🏿)時代でも共通の弊(bì )があるも(🏘)のらしい。
○ 子(zǐ )路は孔子がかつて(🕢)大(🎻)夫の職にあ(📊)つたの(Ⓜ)で、そ(♑)れにふ(🛰)さわしい(🕌)禮をもつて葬(🕙)儀(yí )を行い(🤨)た(✋)か(🌫)つたの(🔚)で(📞)あ(🈷)ろう。師匠思いの(🚽)、出(chū )過ぎた(🕟)、しかも病(bìng )中に葬式(🥦)のこと(🐣)まで考えるような先走(⌚)つた、稚気(qì )愛(😇)すべき子路の性(xìng )格(gé(🕺) )と、それに(🏠)対する孔子(zǐ )の(📝)烈し(🏼)い、し(🥨)か(🔕)もしみじみとした訓戒とが対照されて面白(bái )い。
○ (🔈)射(shè )・御==禮・(🎍)楽・(🎶)射・御・書・数(🤮)の六芸の(🎌)うち射(🌓)((🍞)弓(gō(🎍)ng )の技術)と御(yù )(車馬を御する(🍿)技術(shù ))(🚜)とは比較的(de )容易で下等な技術とさ(💊)れており、とり(🌄)わけ(🥘)御が(🕺)そ(🏀)うである。孔子(zǐ(🧞) )は戯れに本章のよう(🗝)な(🐂)こと(🚬)を(🚖)い(👋)いなが(🧗)ら(🚌)、(🖲)暗に自分(fèn )の本領は一芸一(🌖)(yī )能(🔩)に(❕)秀で(🔪)ることに(👮)あるので(🍒)はない、(🏪)村人た(🍬)ち(🚝)の自(🚣)分に対する批評(🤹)は的(🛁)を(🔔)はず(👫)れている、という意味(wèi )を門(mén )人たちに告(🐠)げ、その戒(jiè )めとしたものであろ(🖥)う。
一九((💨)二(🦁)二(èr )四(🍁)(sì ))
「先生は、自分(♓)(fèn )は世に用いら(🐄)れなかったために、諸芸に(🥅)習(xí )熟した、とい(🎪)われたことが(🕸)あ(👞)る(🗼)。」
三(✨)二(♐)(一七(🕸)九)(😡)
三四(🌐)(一(yī )八一)
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