バラエティ番組《av 無 修整 動画》2行目ライン
av 無 修整 動画あらすじ
一六(💀)（(🤒)二〇(🏯)〇）
この(🏏)問(🤗)答の(💾)話をきかれて(🗜)、先(xiān )師(shī )はいわれた。――
「先(xiān )生の徳は高山の(🏹)ようなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほ(🔈)ど高い(🏋)。先生の(🧖)信(xìn )念は金(👖)石(👙)(shí )のようなものだ。鑚(👮)き(☝)れば鑚きる(🥚)ほど堅い。捕捉し(⛵)が(🙆)たいのは先生(🖊)の(🍓)高(💕)遠(yuǎn )な道(dào )だ。前(qián )に(⏭)あ(🌓)るか(😒)と思(sī )う(☕)と、たちまち後(hòu )ろにある。先生は(🌡)順序(xù )を(🥧)立(🎩)て(🚃)て、(😯)一歩一(yī )歩(👅)とわれわれを導(dǎ(🔛)o )き、われわれの知(🏣)識をひ(🌞)ろめるには各(gè )種(zhǒng )の典籍(jí )、文(wén )物制度を以てせられ、われわれの行(🎾)動を規制するには礼を(🐁)以(📍)てせ(🖊)られる。私はその(🎮)ご指導の精(🐵)妙(miào )さ(🐥)に(🌞)魅せられて、やめようとしてもやめることが出来ず、今(🔯)日(👿)まで私の(🦇)才(🧤)能のかぎりをつ(🎒)く(🔕)して(💔)努力して(🚔)来(🏠)た。そして今では(🐪)、どうなり(🎯)先生の道(🖥)の本(😷)体(🏎)を(🛎)はっきり眼の前に見(🎵)る(👵)こと(🚄)が出(🔀)来(lái )るような(👇)気(qì )が(🎸)する。しかし(🕒)、いざそ(🐟)れに追(🛄)いついて捉えよう(🈳)とすると、や(🧘)は(🤽)りどうにもならな(🅿)い。」
○(🏥) 堯は(📔)支那の歴史で知られてい(🎓)る最初(✝)の聖天(🚠)子(🚪)。
○ 聖(shèng )人(🌒)(rén )・君(jun1 )子・善人(👌)＝(⛪)＝孔子(📇)の(⏫)い(🙄)う(📪)聖人・君(jun1 )子は常に政治ということと関係(☕)がある。現に政治の任(🦆)に当つている(🉐)と否とにか(🍥)かわ(🤶)らず、完全(🥧)無(wú(🌾) )欠な徳と、自由無碍な為(⛽)政能力をも(👓)つた人が(🦎)「聖人(🆒)」であり、それほどではなく(🙂)と(📯)も(👝)、理想と識(shí )見と(🥄)を持ち、常(💂)に修徳にいそしんで為政家として恥(👧)(chǐ(🥘) )かし(💥)くない人(🏉)、少くとも政(🎉)(zhèng )治に(🔐)志(zhì )し(👰)て修(xiū )養をつんでいる(🕘)人、そ(🏺)ういう人が「(🔛)君子(zǐ(🥖) )」なのである。これに反(🚌)(fǎn )して、「善(shàn )人(rén )」は必(🍊)ずしも政治(zhì )と関(🌱)係(🌋)はない。人間として(🔮)諸(🤫)徳のそなわつ(🌔)た人という程(ché(🧘)ng )度の意味で用(🖱)い(😘)られている。
「や(💝)ぶれ(🧕)た綿入(🍲)を着(🏪)て、上等(🦁)の毛皮(pí )を着(🤜)(zhe )ている者と(💿)並(bìng )んでいても、平気(🎾)でいられるのは(🏄)由(yóu )ゆ(🕝)う(😑)だろうか。詩経に(⛓)、
三六(😿)（一八(🦆)三(sān )）
○ 政治家の態(tà(🌒)i )度(🏀)(dù )、顔(🔃)(yá )色、言語というものは、(👩)いつの時代(❎)でも共(🖋)通(tōng )の弊(⛷)が(😃)あ(⚫)るものらし(🥞)い。
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