「私はまだ色事(👙)を好(🌅)むほ(🤷)ど徳(🎉)(dé )を好む者を(👨)見たこ(🛶)と(😬)が(🏿)ない。」
「共に学(🏮)ぶ(🌎)こ(💀)と(📖)の出来る(🚎)人は(🛀)あ(🚜)ろう。しかし、その人(🍜)たちが(🤶)共(💡)に道(🐐)に精進(jìn )する(🛍)ことの出来る人であ(👼)ると(👓)は限らな(😋)い。共に道に精(jī(🍕)ng )進することの出来(🦄)(lái )る人(🚥)はあ(🔱)ろう。しかし(👥)、そ(💅)の人たちが(👃)、いざとい(🖤)う時に確乎(🌳)たる(🎼)信念(🈳)(niàn )に(🎡)立って行(háng )動を共にしうる人で(🔠)あるとは限(xiàn )らない。確(què )乎たる信(📎)念(👾)に立って行動を共(gòng )にしう(🎌)る人(rén )はあろう。しかし、(🔣)その人たちが、複(fú )雑な現実の諸問題(🐍)(tí )に当面して、なお事を誤(🌌)らない(🈁)で(🎅)共に進みう(💈)る人であ(🐒)るとは限(😂)らない。」(🧚)
○ 牢(🔝)==(💥)孔(📧)子(zǐ )の門(🥄)人。姓(🤠)は琴(qín )(きん(⛲))、字は子開(kāi )(しかい)、又は(🤞)子張(し(👗)ちよ(🕗)う)。
四(二(📁)〇九(jiǔ ))(🛂)
先(💯)師は(🛺)めったに(🙀)利益(yì )の問題にはふれ(🕺)られ(🖼)なかった(🕷)。たまたま(🕸)ふれられると、(😿)必(🏇)ず天(🏊)命(🥁)(mìng )とか仁とかいうことと結びつけて話された。
(🔷)先師は釣りはさ(🍜)れたが、綱はえなわは(⚪)つかわ(🤴)れなかった。また矢(shǐ )ぐるみ(⌛)で鳥(niǎo )をとられることはあっ(🐳)たが、ねぐ(🗨)ら(🦊)の鳥(🚕)を射たれ(🐄)ること(🎐)はなか(⏮)った。
二二(二二七)
「忠(zhōng )実に信(🏔)義を第(dì(😙) )一(🔣)(yī(🔛) )義として一切の言動を(💆)貫(guàn )くがいい。安(📢)易に(🔮)自(zì(🍿) )分より知徳の劣った人(rén )と交(jiā(🖊)o )って(🎋)、いい気(🛌)になるのは(👫)禁物(wù )だ(🎃)。人間(jiā(🐶)n )だから(㊙)過(💲)失はあるだろうが、大事(🎛)なのは(♓)、そ(✨)の過失(🚡)を即(jí )座に勇(yǒ(⏳)ng )敢に改め(🆖)ることだ。」
○ (🔓)九(jiǔ )夷==九種の蠻族が住ん(🏤)でいると(😆)いわれてい(🚏)た東方(fāng )の地方。
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