――陽貨篇――
孔子(zǐ )は(🌊)、このご(🖼)ろ、仲弓(🖌)に対(💉)して、そうい(🐕)っ(🤝)た最高の(💕)讃(🚖)辞をすら惜しまな(⛅)くなった。
1 子曰く(🛶)、詩(👻)三百(bǎi )、一言(yá(🧖)n )以て之(🔷)を蔽(📘)う。曰(yuē )く、思(sī(🔀) )い邪(xié )(よ(💴)こしま)なしと。(爲(🔓)政篇(piān ))
「お買い上げになる(🚛)の(👍)で(📪)し(🌂)たら、(💱)すぐあ(🏽)たって見ましょ(🚧)うか。」
「それが実(🎆)に(✳)妙(miào )なきっか(🥂)け(🏆)からでござい(🔍)まして(🏐)…(🎳)…」(💡)
((🛋)奏楽の失敗(🦎)(bà(🥨)i )が、(🏼)もうこれで三度目だ(🌐)。)
(😿)門人た(🎳)ち(🏖)が、孔(💛)子(🥏)のこうした教訓によって、まじめに(🌚)自己を反省(shěng )する機(jī )縁(🙀)を(🎑)掴み得たか(👷)は(🔪)、まだ疑問(wèn )であった。しかし、それ以来(📐)、仲(zhòng )弓の(✌)身分や、彼(bǐ )の父の素行(😧)が、彼(🍲)等(🌡)の話(huà )題にのぼ(😁)ら(🐱)な(🦑)くなったことだ(🔫)けは(🎢)たしかである。尤も、この事は、仲(🎫)弓自(🤯)身にと(🎓)って(⏩)は、(🏰)どうでもいい事(😇)であった。彼はただ自(😪)らを戒慎することによって(😅)、孔子の知(zhī )遇(yù(🎊) )に(🚠)応(yīng )こたえ(✴)れ(🐇)ばよかったのだか(🍄)ら。
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