何臺も何臺も過ぎて行つた。誰かゞ源(yuán )吉の家に言(💅)葉(yè )を(🚶)か(☕)けて(⛹)ゆくものがあつた。母(mǔ )親は、(🚹)やうや(🕍)く戸(hù )をあ(🔚)けて表へ出(🦎)てみた。その時は丁度(dù )も(🌙)う終(zhō(📘)ng )りさうで、鈴木(💛)の(🌁)石が(♋)、母親を(🌌)みて(🐇)、「やア、お婆さ(✂)ん(🥨)、行(háng )えつてくるど!」と言(yán )葉をかけた。
「皆に(🕗)代つて、一通(☔)りの(🎧)ことをお話(🌜)しします。」さう前(qiá(🛒)n )置きを(🧣)して石山は、百姓に(🕴)はめ(🍭)づら(🎣)し(🔈)い(🛀)はつきりした(💨)、分つた(🔺)云(🎸)ひ振(🕴)りで(勿論、百(🚢)姓などが殊更(gèng )に(🔶)改(🎅)(gǎi )まつた(🚦)と(🚓)きによくある、(🚖)變な漢語(yǔ )も使つたが)――(🌅)自(🕘)分(💢)達は、犬や豚などよ(🛺)り(🏺)、もつと慘(cǎ(🐕)n )めな生(shēng )活を(💣)してゐること、――ところ(🥨)が(♐)自分(fèn )達(🎱)は何時(shí )か仕事(shì(📴) )を(🕦)なまけた事(shì )でもあつたか。――では、何故か。自分達(dá )がいくら働(🌎)いても(♊)働(🔩)いても、と(⛑)ても何んの足しにも(🌤)なら(🗻)ない程貧窮し(😮)て(😅)ゐ(🔹)るの(👙)は、實(💬)に、地主のためで(📘)あるといふことを分り易く、説明し、(🎄)今度の(😟)やうな(🛫)場(chǎng )合(hé )地主に小(xiǎo )作(🚪)料を收(🖍)めるこ(🅿)とは「(♿)自(🦔)(zì )分達の死」を意味してゐ(🎮)る(✊)、ナ(🚘)ホ我々百姓(xì(🍎)ng )は、(👍)高(gā(🔷)o )利貸(🍕)の不(bú )當な利(📶)息、拓殖銀(🙍)行の年賦に(🤭)も、苦(🏀)しめ(❤)られ、(👻)そ(🏓)れ(🚭)に税(shuì )金がかゝ(☝)つてくる(🎃)。そして(🧚)出來(lá(🤼)i )上(shàng )つたものは、肥料や農具にも引合(💲)はない(♋)。かうまで、自分(🍍)達(dá )がなつてゐるのに(💋)、だまつてゐ(🌘)られる(🏪)か。そ(🌩)こで、我々は、皆んな(😩)に(💞)お集り(💍)を願ひ、そ(🥢)の方策をきめ(🍳)ることに(🕹)し(🌑)たいのだ、(🃏)と(🕰)結んで壇を下り(🥘)た。百姓達は、(🤵)聞き慣(🔟)れな(🔵)い言葉(🈹)が出る(🚴)度(🤯)に、石(💞)山(🔏)(shān )の方(fāng )を見て(✅)、(🦊)考へこむ(⛪)風(🧠)をし(🤰)た(🍿)。が、苦しい(🎺)生活(huó )の事(shì )實(🐙)を石(shí )山に云は(🚼)れ(🏢)、百姓は、「(📡)今更(⛰)のや(🍹)うに」、(🐳)自分達(🕊)自身の(💧)慘め(🤴)さを(📻)、(👣)顏の眞ん前(qián )にとり出さ(♟)れて(🔵)、見(jiàn )せられた氣がしたと思つた。石山が壇から(📳)下りると、急(jí )にガヤ(👼)/(📐)\し出した。今(🧀)石(🖖)(shí )山の云つた(🤚)事につい(🍴)て(👈)、あつちでも、こつちでも話し合つた。一番(🐓)前にゐた(🧞)年(niá(😺)n )寄(🃏)つた百姓(xìng )が(🥘)、「(🚸)とんでもな(🤽)え、おつ(🚞)かねえこと云(🦗)ふもん(🎹)だ。」と(😱)ブ(🌗)ツ/\云つ(🏛)た(🧐)のを(🦀)石(🍾)山はお(🦑)りる時に聞いた。
誰もなかつた。
「なんかえゝごと(😀)でもなえべか?」ときいた。母(📯)がきゝかへすと(🎋)、
「(💫)赤子あか、んで(🙃)墮(🔯)おり(🏯)たのか?」と、ひよい(🎁)ときいた。
初め、(🎙)源吉は、お芳が(🌙)歸つてきたと(🆖)き(😦)いたとき、カツ! とした。拳(🗜)固をぎり/\握(🌁)(wò )りし(🤶)め(👔)る(🌯)と、「畜生ツ!」と思つ(🐇)た。一思ひ(😆)にと思(🚷)つて、飛(😶)び出さうとさへ(🍉)し(🔙)た。
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