「苗にはなつても、花が咲かない(♌)も(🕳)のがある。花は咲(🏩)いても実を結(😧)ばないものが(🥞)ある。」(📊)
「熱(rè )狂(🚃)的(de )な人(⛺)は正直な(🌕)ものだ(🌑)が、そ(🌟)の(🔋)正(🕕)直さがなく、無知な人は律義なものだが、その律(⛺)(lǜ )儀さが(🐖)なく(🍹)、(😪)才能のない人は(🤟)信実な(🤑)も(🙇)のだが、(🤓)その信実さ(🛋)がないとすれ(🦇)ば、も(🔷)う全(🎸)く手がつ(➗)けられ(🌘)ない(🆑)。」
「道(🍩)を行(♉)おうとする(📵)君は大器で強靭(🏏)な意志の(📋)持(chí )主でなければならない(🚄)。任務が重大でしか(🎙)も(🚣)前途遼(liáo )遠だ(♎)からだ。仁をもっ(⛅)て自分(🥓)の任(rèn )務(🥩)と(😦)する、何と重いではない(🖲)か(✉)。死(sǐ )にい(💟)たるまで(🐇)その任務(wù )はつづく、何と遠い(🐦)では(🏩)ないか。」
○(🎀) こ(💷)ういう言葉の深刻さ(🎦)がわからないと、論(lùn )語の妙(miào )味(🍐)(wèi )はわ(🚧)からない。
九(jiǔ )(一九三)
○ 本章(🥀)には拙訳と(🎱)は極(❓)端(🗯)(duān )に相(xiàng )反(fǎn )する異説(🏌)がある(📄)。それは、「三(🚗)年(🥜)も学(xué )問をして俸(fèng )祿にありつけないような愚か(🦒)者は、めつ(💐)たにない」と(🖱)いう意に解(jiě )す(❕)るので(🐊)ある。孔子(zǐ )の言葉とし(🐇)て(🚡)は断(👅)じて同意しがたい(🙁)。
舜帝に(🙏)は五(🔛)(wǔ )人の重(chóng )臣があって天(🍄)下が治った(🔁)。周(zhōu )の(🔙)武(😛)王(wáng )は、自分には(🤴)乱を治(👛)める重臣が(🤙)十(shí )人(ré(💺)n )あるといった。それに関連して先師(shī )がいわれた。――
○ 原(yuá(🕯)n )文の(⏲)「固(gù(💕) )」は、「窮(🎹)屈」でなくて「頑(wán )固」だという(🍓)説もある(🐵)。
「大(🐘)宰はよく(🕴)私のこと(📓)を知っておられる。私は若いころには微賎(jiàn )な(💙)身(shēn )分だったので、つ(🕞)まらぬ仕(☔)事を(🍔)い(👈)ろいろと(🎠)覚えこんだもの(🌉)だ(➰)。しかし(🚷)、多能だ(🚇)から君子だと(🆖)思われ(🎩)たの(🏬)では赤面(📐)する。いったい君(jun1 )子(zǐ )と(📍)いうものの本質が多(♉)能(🚚)とい(📫)う(⛑)ことにあ(✋)っ(⏩)ていいものだ(📋)ろう(🛄)か。決(🔴)(jué )してそんなことは(🚇)ない。」
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