だが聰明な読(🌹)者ならば、(🐞)彼のそうした行(há(🚣)ng )為の(📩)裏に、いつも一(😭)脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流れ(🏖)てい(🐞)たことを(🚶)決し(🔟)て見逃がさなかった(🏽)は(🎲)ずだ。実際(⛅)、哀愁は、次郎に(🛀)とっ(📐)て、(💷)過(🎴)去十五(wǔ )年(📸)(niá(🗃)n )間、切(qiē )っても切れない道(dà(⏳)o )づれ(👊)であったと(☔)も言えるのであ(🚭)る。彼の負(fù(🎪) )けぎら(🔽)い、彼(🐷)(bǐ(💳) )の虚(👇)偽(🎙)き(🐀)ょぎ、彼の反抗心と(🛸)闘(dòu )争心(xīn )、およそそうした、一(🌁)見哀(🔶)愁とは(🍬)極め(🕵)て(🍃)縁(yuán )遠いように思われ(🏮)るものの(👖)すべて(👲)が(🕟)、実は哀(🚓)愁のやむにやま(🥑)れ(🥈)ぬ表現であり、自然(rán )が彼に教えた哀愁からの逃路だったので(🎇)ある(👋)。そして(🥥)、もし「自然の叡智えいち」というものが疑えな(⛷)い(🥊)も(🛤)のだとするならば、(🏴)次(cì )郎(🐪)(láng )の心がそろそろ(📜)と詩にひ(🛡)かれ(🎐)ていっ(🚰)たということ(🕉)は、(♟)必(💶)ず(♏)しも不似合なこ(🎸)とで(🍿)は(💯)な(🤜)かっ(🚈)た(🗯)で(🥅)あろ(🐐)う。というのは、何人も自己の真実(shí(💆) )を(📫)表現(xiàn )してみたいとい(🌖)う欲望(wàng )をい(🗽)く(🍓)ぶ(😲)ん(💲)かは持っているし、そして、哀愁(chóu )の偽(💵)(wěi )りのない表現(xiàn )に(🏄)は、(🕌)詩(shī(🌮) )こそ(🚝)最もふさ(🔩)わし(⏹)いものだから(🔩)である。
他(👣)の一人が追っかけるように(🎂)たずねた。
(今に、僕(pú )だ(➿)って(💃)、(🖨)……)(🕴)
「默ってなぐられているんだな?(🔈)」(📌)
「僕は五年生に友(🙃)達(🏼)がいくらもあ(💄)るんだ(🌃)が、これからいじめ(😾)ない(🌛)よ(🕚)うに(📔)頼んでお(🤳)こ(🔵)うか。」(😐)
「僕は五年生に友達がいく(🔑)らもあるんだが、これからいじ(👆)め(🍪)ないように(🌳)頼(lài )んでおこうか(⤴)。」
「うむ、きいたよ。もう学(xué )校では(🌊)みんな(🦑)知(🕦)(zhī(🎤) )ってるよ。」
恭一は(🌁)、やっと答えて(🏭)、(🍹)眼をふせ(👋)た。
しばらく沈默がつづい(📞)たが、大沢(🐡)はにこ(⬅)にこ(😬)して、
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