かれは、むろん、その(🔉)ことに(🥠)気(🕞)が(🚸)つ(🚽)いてい(🥏)た。しかし、(🚵)べ(🎏)つ(📗)に気(qì )をくさらしてはい(🥌)なかった。毎(mě(📋)i )回開塾(🌐)の当初はそう(📍)だったし(🐂)、(🏮)時刻(kè )ど(🎲)おりに板木(⚽)(mù )が鳴る(📒)こと(🕜)さえ珍(🎀)めずら(🎐)しかったので、今朝の板木(💽)当番(fān )の正確(🤣)(què )さだけ(🍁)でも上(shàng )できだぐらいに(🔖)思(👳)っていたのである。
(🛶)次郎は、そ(🚑)の中(🅰)の「ぼくのほう(🐎)は(😤)たぶん変(biàn )更(🎏)は(🍫)あるまいと思うが(✏)」という(😿)文句が(🥚)気にな(🕋)った(🦅)。もし恭一だ(🃏)けの考え(😆)で日取りがきめられるも(🚼)のだったら、そんなあいまいな(🛑)言(🎸)(yá(🌮)n )いかたをす(🗡)るわけがない。これはだれかほ(🦕)かの(🥗)人(rén )の都(⚾)合を(🐺)念頭におい(🙅)てのこと(🚨)らしい、もしそうだと(😆)すると、(🐨)それ(🔭)は(📘)道(dào )江みち(🐸)えの着(😎)(zhe )京の(💿)日取(🔙)りに(🗂)ちがいな(⛰)い(🧕)の(📭)だ。
「その心(xīn )臓に負けて、いやいや(✳)ながら(🕗)全(quán )員一致(zhì )いっちの推薦すいせんをやったとい(🌎)うわけか。」
「先生もそ(🐷)うお感じでしたか。」(🚠)
(おしまいの、あ(♟)の乱暴な打(dǎ )ちかたをや(📪)ったのが、(🤓)自分だということは、すで(🔪)に先生に(🌝)言ってお(👰)いたのに(🐴)、先生(shēng )はどうして(🦗)その(🍄)ことを(🍀)はっきり(🌘)言(yán )われない(🥄)のだ(👖)ろう(⏹)。も(🚼)しそれが(👋)助(🐤)(zhù )手としての(🛌)自分の立場をまも(🔵)って(😐)くださるためだとし(🥃)たら、(🐉)自分はむしろ(🛩)心(🎾)(xī(🛡)n )外だ。大(🌁)河もむろん心外(💂)に(🐙)思っ(📢)て(🐳)いる(🤟)にちがいない。)
「気がついて(⬜)い(🥂)るなら、すぐそう言(yán )ってくれたらよかり(🙁)そうな(🈷)ものだ」と、そんな不(😩)平をもらすも(💩)のも(🏘)あ(🔙)った。ま(🚅)た中には、「先生(🎇)は要(😛)するに指導者(zhě )で(Ⓜ)なく(🛡)て(⚡)批評家だ(✌)」など(🐕)と(👌)、(🐖)したり顔に(🌩)言うもの(🍤)もあ(🚧)った。し(🗒)かし日がたつにつれて(🔐)、し(💩)だいに(✳)かれ(🔀)ら(👮)の間に取(qǔ )りかわされ出し(🎣)たのは、「ひまなよ(✖)うで、いやに忙い(🔵)そがしい」とか(💪)、(💺)「しまりがないようで、変にきびしい」とか、そう(🐲)いったちぐはぐ(💫)な気(qì )持(🦗)ちをあらわ(🐇)す(🌸)言(🥄)葉(📱)だっ(🚅)た(💘)。
大河は板木(🌿)を打(🧜)ちやめ、けげ(🏋)んそ(🏐)うに次郎のほうをふり向(xiàng )いて槌をわたした。次郎は、(📰)すぐ(🛋)大(🧐)(dà )河に代(dài )わって板木を打ちだ(🎭)したが、(😑)その打(dǎ )ちかたは、一つ(🚃)一つの音が余韻よいんを(🍊)ひ(🚐)く(💉)い(🥂)とまの(🎋)ないほど急調子で(📥)、いかに(🙆)も(⏱)業ご(🈳)うを(😊)にやして(🥫)いるよう(🦏)な乱暴(🗣)さだった(🎪)。
「何(🐿)しろ紳士(shì(💷) )しんしだか(👥)ら(😬)ね。」
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